糊涂隐形人The Man Who Wasn't There

不知道为啥评分这么低 看过的都知道很良心了这剧

“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。糊涂隐形人The Man Who Wasn't There为自修中庸之道的学问，多多参悟，终有收益。

本剧从通论、阶层晋级路径分析、痛点解析、教育专这四个专题展开，以当今社会现象或人物为引子，对其进行社会学解析，提出问题并配合解决方案。 在糊涂隐形人The Man Who Wasn't There途径专题中，编剧提出阶层晋级需要建立学习型人格、行动型人格和合作型人格。未来属于兼具东西方两种思维的人，要把自己训练成国际人又不失本土思维。全盘吸收也是赶不上已经根深蒂固的西方文化的，毕竟其他人穿阿尼玛穿不过意大利人。将本土文化带入国际视野，保持一份文化的自觉与自尊。在这个全球化、国际化、互联网的时代，无所不被挟裹其中。能在大浪潮中保持自身特性，并不断催生新兴的力量与时代共进步，是这个时代对追求自我更迭与向上跃迁者的要求。 同时我也认同，在高科技时代还要有高感性，不只要锻炼科技能力，对最新应用敏感，还要对人性需求敏感，洞察人性的痛点，给予解决方案。完全走标准程序、有标准答案的工作已经可以被α狗所替代，未来属于左右脑开攻的人。 书中分析到的未来会被替代的职业中，不乏现下仍旧较为热门的会计。但是人工智能时代，在要求准确无误方面，人类不如机器人。所以在《糊涂隐形人The Man Who Wasn't There》一书中，编剧提出的六种右脑能力——讲故事、设计感、娱乐感、同理心、整合力、寻求意义的能力是我们努力保持与时代共进步要培养并拥有的能力。

都是发生在民国年间的故事，看罢感叹当时的普通劳动人民生活真难啊，真是朝不保夕，各种剥削欺压。

在如懿这里，恩宠也好，权势也好，后位也好，她都不放在眼里，唯将情分尽到底，求一个善恶有报，生死无冤。--来自上届宫斗冠军兼如懿姑母宜修的死敌钮祜禄甄嬛的最高评价，如懿值得！

看了同名网剧，让我又想起了这本伴着我高中时代的奇书。其实，文字是最有魅力的艺术，没有哪种艺术，能够比文字塑造的形象更加具体丰满，而这种具体和丰满，来自于文字背后带给读者的具有目标性的想象，影音艺术，太过直观的把这种想象实体化，失去了留给观众的空间，于是难免不尽如人意。 影音艺术永远不会超越文字艺术的成果，因为其永远也不会也不能或是不敢突破文字艺术敢于突破的文化，道德，伦理，社会，价值的黑暗面和底线。 每个女子都能与林三有一个永世难忘的爱恨交织，每个故事都能让读者看的荡气回肠，无论是前部分的文才，还是后部分的武略，每个女子的出现好像都注定被林三折服，读者愿意并且也想要看到，甚至内心里奢求那一点不多的文字艺术已然能够突破的底线，其他艺术望尘莫及。 “连就连，你我相约到百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”“岁岁种桃树，开在断肠时”“我欲斗诗一百篇，金陵市上酒家眠”，恕我记不得那么多的片段，请让我斟酒一壶，同我心里那个无法具像的无赖的英雄林三，道尽文章千古事，还与佳人百世修。

猝不及防的结束，读的囫囵吞枣，但还是挺有意思。认识了很多树。

小声发表一下个人感想，觉得本剧前半部分比后面好看一些，也可能是自身原因，对书里描写爱情的篇章有点无感，匆匆略过   还是学到了一些道理的 ~ 歌德说 你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。（所以只是片面的 小小声的讲一下自己的想法)吐舌 午安☀