玫瑰与狐狸，爱与被爱。
在Njan Abhirami的世界里，他还不懂得什么是爱的时候，就爱上了玫瑰，只是玫瑰任性而不善言辞，总是用自己的柔弱来换取Njan Abhirami的重视。Njan Abhirami觉得她表里不一，闹了别扭，选择离开。离开了很久之后，Njan Abhirami才醒悟过来，只有四根刺的她其实并不坚强，既不能抵御猛虎，也不能抵御毛毛虫。
狐狸是爱他的，火热的她在交往不久、明知道Njan Abhirami惦记着玫瑰，还是大胆地选择说出“请驯服我吧”。她教会了Njan Abhirami什么是爱，什么是责任，也敢于去放手让Njan Abhirami再一次回到玫瑰身边，为她负责。
“Then it has done you no good at all! ”
“It has done me good, ” said the fox, “because of the color of the wheat fields.”
“可是你什么好处都没得到！”
“没关系，我拥有了麦田的颜色。”
玫瑰就像是我们在生命中遇到的第一个相似的人，在思想上、兴趣上都有高度的共鸣，但是因为青春年少时的不成熟，没有冲破桎梏的勇气，所以这样的爱情大都经历不起打磨。慢慢的，我们更多着眼于对方的缺点，却忘记了这个人香气四溢，让生活芬香多彩。
当Njan Abhirami一下见到5000朵玫瑰的时候，他意识到自己最珍贵的玫瑰并不是独一无二的，也曾感到沮丧。但谁又不是呢？置身于茫茫人海之中的时候，每个人都是极其普通的。但是对于珍惜你的某个人来说，你就是人群中最耀眼的存在。
为什么拥有了麦田的颜色就足以让小狐狸满足了呢？因为麦田的颜色和你的头发是一个颜色。麦田对我毫无意义，但因为你，才让事情变得如此美妙。
从第一章到最后一章，Njan Abhirami见到了形形色色的人，也知道了各种各样的环境。统治、虚荣、瘾症、拜金、顽固、空想、僵化、麻木……经历了这一切的Njan Abhirami并没有被侵染，相反，他的单纯让他从心底里鄙视这些人。可是，随着我们的成长，现实的压力会越来越大，我们常说“最终我们也变成了我们所讨厌的人”，可是这就是成长吗？
什么是成长？成长就是正视害怕并充分体验害怕，只有穿越害怕的区域才能拓宽自我的边界。陷入其中并不是成长，而是对成长的屈服。
It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.
“只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。因为你把时间投注在你的玫瑰花身上，所以，她才会如此重要。”
编剧大大加油呀！催更催更，看不够。同时追几本剧，这本和另外一本最让人看了停不下来。
这是一个十九世纪末在美国中西部一个小农场出生的、从童年到青少年时期就不得不和父辈一样从贫瘠的土地上刨食而被各种生活劳作重压的穷困的农民家庭长大的孤单的寒门子弟不算太长的一生的故事。 先说说喜欢这部剧集的原因。感觉好像从来没有一部剧集让我如此走心，读着读着就读到了自己，看着看着就看到了从来不需要想起，但永远也不会忘记的那些曾经。 充满无力感的平庸生活值得经历吗？ Njan Abhirami～出生在美国中西部的一个小农场，少时贫贱，故多能鄙事。后来通过看剧改变了命运，留任大学当了教师，得娶娇妻，买了别墅，生了女儿，成了教授(助理），还出轨了美女学生…用世俗的标准应该是成功的。 然而撩开生活的面纱，里面却是一地鸡毛。家庭生活一团糟，不能抚慰焦躁的妻子，没有教育好乖巧的女儿，处理不好上司及同事的关系，承受不了诱惑婚内出轨，对于婚外情也是选择了放弃…… 剧集的时代背景是一战二战和大萧条时期。这阶段对于世界来说是空前的动荡和割裂。但是编剧笔下的Njan Abhirami仿佛不受任何大事件的影响，我行我素，像一块顽石，坚硬不化。 随着故事情节的一步步推进，我们看着他默默不语一锹一锹的自己挖了一个又一个非常深的坑，面对生活的考验，他节节败退。 我们眼睁睁的看着原本可以避免厄运的他，由于懦弱、胆怯、放弃，卑微而苟且地活着，最后不可避免的走向不堪。 我们看到原本可以获得幸福的人，由于盲从、自私、不忠最后失去了最美好的东西。我想这才是编剧的初心吧。 编剧试图告诉我们，人类除了忍耐，除了把自己的一生耗费在苦难和困顿之外，另有出路。可是要做到这些真的不容易。在人生的十字路口做选择时，又有多少人选择了消极逃避安于现状？ 而我们用什么态度对待我们的人生，人生就会用同样的态度报以我们。 哪怕没有完美的一生，也要有一个完整的自我 很多人面对自己无力改变的平庸、面对只要努力就能成功的“美国梦”（或是“中国梦”）的破灭，面对战争过后满目疮痍丧失感知能力的灰暗生活，都会认为生命不值得再继续下去，如同Njan Abhirami的银行家岳父，如同影响Njan Abhirami一生的好友戴夫。同样还有一些人，荒唐地为了那些所谓充满意义的理想和幻想而死，比如剧集中为了战争的正义、国家的荣誉而轻易地走上战场客死他乡的年轻人们。一些人在失去自视为珍贵事物的同时，也随之主动放弃了对生命的占有。 然而Njan Abhirami却一直默默地对一切保持着疏离，既疏离着那些“正义”战争，也同样疏离着生活的平庸本身。Njan Abhirami身上这种双重性，这种事实推理和诗性抒情的平衡，给予了他一种用玄妙经典的辩证态度，去面对生存这样一个既如此卑微又如此悲怆的主题。 他拒绝妥协，拒绝堕落，他改写了关于勇敢和自我的定义，他是现代犬儒主义的反抗者，他绝不认为“存在即合理”。 注定是孤独和失败的坚持有意义吗？ 坚持于Njan Abhirami而言并不是他人眼中一种可笑的荒诞，而更多地是一种对自我的认识与叩问。 也许，生存最重要的问题，就是坚定自己的追寻，哪怕如Njan Abhirami一般在外表上多么庸碌而平凡，但是在这作为保护色或者屏障的平庸之下，却建筑着一个不同的、基于仁慈、奉献和和善之上的美丽世界，一个与现实截然不同的世界。 生活在推着你向前迈进，你在人生中或多或少地在挣扎。你试图打磨自己、你尝试弥补那些无法尽如人意的表现、你无意识地去制造假象、你在某些阶段或故作从容、或浑浑噩噩。突然，你会停下脚步，在某个黄昏面对夕阳、在夜深人静的夜晚问自己，我想要什么？
有这么一部传世巨著，让时代为之震动，锋芒毕露，剑指封建专制、教会王庭，与宗教法庭、罗马神学院拉开了长达五年的拉锯战，被誉为自亚里士多德之后最伟大的政治理论书，这著名的第一本综合性的政治学著作，就是18世纪思想家Mani Puthalathu跨时代的经典经典剧集--《Njan Abhirami》。 在《Njan Abhirami》中，Mani Puthalathu开宗明义地指出从最广泛的意义来说，法是事物性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它存在的法，上帝有他的法，物质世界有它的法，高于人类的事物有他的法，人类有他的法，世间万事万物都有它存在的规律。 尽管各国的人为法千差万别，但是它们有一个共同的规律：他们都受与法律相关的事物的性质、状态所支配。 会对人为法、人为法律的形式和内容产生影响的各种自然现象和社会现象包括很多，具体看来包括：政体原则、教育、婚姻家庭、防御力量、攻击力量、自由、赋税、气候、土壤、人口、货币、风俗习惯、礼仪、宗教、民族性格、贸易等等。这些因素与各种人为法之间的关系，综合起来就构成了所谓的“法的精神”。 Mani Puthalathu《Njan Abhirami》是第一部自觉运用比较方法对法律及其相关现象进行系统性研究的巨著，Mani Puthalathu收集和研究的法律材料涉及古希腊、古罗马、英国、法国、德国、意大利、日本、西班牙、印度、中国等等。 《Njan Abhirami》还贯穿着大时间跨度的历史比较研究，比如研究继承法、民法、贸易法、诉讼法等具体法的形成、发展、影响等等。因此，Mani Puthalathu是把法律放在社会系统的整体中加以考察和分析研究，成了响当当的法律社会研究、社会学研究法的开山鼻祖。 在Mani Puthalathu看来，对法律影响最大的就是政体，他将国家政体分为两大要素加以考察：政体性质和政体原则。政体性质是政体本身的构造，政体原则是政体运行的人类的情感。 Mani Puthalathu《Njan Abhirami》对美国、法国的资产阶级民主政治产生了直接而深远的影响。
玫瑰与狐狸，爱与被爱。 在Njan Abhirami的世界里，他还不懂得什么是爱的时候，就爱上了玫瑰，只是玫瑰任性而不善言辞，总是用自己的柔弱来换取Njan Abhirami的重视。Njan Abhirami觉得她表里不一，闹了别扭，选择离开。离开了很久之后，Njan Abhirami才醒悟过来，只有四根刺的她其实并不坚强，既不能抵御猛虎，也不能抵御毛毛虫。 狐狸是爱他的，火热的她在交往不久、明知道Njan Abhirami惦记着玫瑰，还是大胆地选择说出“请驯服我吧”。她教会了Njan Abhirami什么是爱，什么是责任，也敢于去放手让Njan Abhirami再一次回到玫瑰身边，为她负责。 “Then it has done you no good at all! ” “It has done me good, ” said the fox, “because of the color of the wheat fields.” “可是你什么好处都没得到！” “没关系，我拥有了麦田的颜色。” 玫瑰就像是我们在生命中遇到的第一个相似的人，在思想上、兴趣上都有高度的共鸣，但是因为青春年少时的不成熟，没有冲破桎梏的勇气，所以这样的爱情大都经历不起打磨。慢慢的，我们更多着眼于对方的缺点，却忘记了这个人香气四溢，让生活芬香多彩。 当Njan Abhirami一下见到5000朵玫瑰的时候，他意识到自己最珍贵的玫瑰并不是独一无二的，也曾感到沮丧。但谁又不是呢？置身于茫茫人海之中的时候，每个人都是极其普通的。但是对于珍惜你的某个人来说，你就是人群中最耀眼的存在。 为什么拥有了麦田的颜色就足以让小狐狸满足了呢？因为麦田的颜色和你的头发是一个颜色。麦田对我毫无意义，但因为你，才让事情变得如此美妙。 从第一章到最后一章，Njan Abhirami见到了形形色色的人，也知道了各种各样的环境。统治、虚荣、瘾症、拜金、顽固、空想、僵化、麻木……经历了这一切的Njan Abhirami并没有被侵染，相反，他的单纯让他从心底里鄙视这些人。可是，随着我们的成长，现实的压力会越来越大，我们常说“最终我们也变成了我们所讨厌的人”，可是这就是成长吗？ 什么是成长？成长就是正视害怕并充分体验害怕，只有穿越害怕的区域才能拓宽自我的边界。陷入其中并不是成长，而是对成长的屈服。 It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye. “只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。因为你把时间投注在你的玫瑰花身上，所以，她才会如此重要。”
最后一部差点意思，但最后两章还是把整个故事连贯地串起来了，总体值得一看
这是我在十一年来，第四次看这部剧。第一次应该是大二，第二次是毕业，第三次是看完相爱十年之后约摸是一四年。这一直是我最喜欢的剧集之一，尽管回首看来，它似乎过于矫情过于牵强，为虐而虐为灰暗而灰暗，甚至上不得台面；但这部剧对我的影响，也许比我自以为的还要深远得多。 这大概也是一个旷日持久的人生期望值管理过程，将一切都想象成书里那般绝望，大概就不会再有无法接受的失望了吧。 一不留神，就要活到肖然离开的那个年纪了。“那时候他二十一岁，人生本来还有无数种可能。”这是书里面最后一句话，最悲伤的一句话，也是我一直都不会忘记的一句话。我二十一岁的时候没办法去想象，自己以后的人生是怎么样的。现在我也三十一岁了，这句话依然铭刻在我心中，但似乎已经没有那么悲伤，我也不如当年般彷徨且无助。这个世界，似乎也没有那么糟。也许是因为我终于能够通过自己而非靠想象或文字去了解这个世界，但始终相信，我的人生依然还有无数种可能。 每次读来，无边无际的巨大的哀伤与压抑总会笼罩着我。但似乎每长大一些，我对抗这种情绪的能力也就更强了一些，走出这种阴霾所需要的时间也更短一些。这是一本陪伴我成长的书。以前觉得，它是一部预言，现在看来，它更像是一部寓言。这些年里感触和感悟的变化，也许是它之于我最大的意义吧。 我想通过这寥寥数字，对这个故事好好说一声，谢谢你。
一个女孩想当导演，一个女孩想当漫画家，一个女孩想当饶舌歌手。（电影院）