Hülya Koçyigit,Kartal Tibet,Metin Serezli,Münir Özkul,Sami Hazinses
《Seven ne yapmaz》,经典,爱情作品,土耳其出品,1970年上映。
今天,第一遍通篇读完《Seven ne yapmaz》这部剧。在此,我目前想记录下以下三点,来作为我读此剧第一遍后的些许感悟,想法: ⒈反思乌托邦。 关键词:快乐与痛苦 嗦嘛 问题: ①没有痛苦的世界于人而言是不是一个更美好的世界? ②没有痛苦的世界不会很无趣吗?③如何重新定义生活的意义? ④如何看待先天感觉障碍症患者? 只谈谈自我感想不作正规的问题回答,也不能提供所谓的“标准答案”: ⑴一种心态的改变。 就像“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。”(歌词,陈奕迅)……插一个新角度(也是我近来对于欲望的想法的改观。)你有没有想过:其实,有 “你无论怎样努力也够不到的东西 ”处于这种状态也可以会是一种幸福,而不必然就是痛苦与不堪。我的理由是,出于积极的心态,你会努力奋斗去达成你想要的目标,不断努力争取获得自己想要的东西(也许是某种生活),这时的你是充满活力的,每天都在积极进取,日子是充实的。而一但目的达成,人又会觉得无趣了,失落感油然而生。这就像叔本华所说的,“人生就像摆钟,游移于痛苦和厌倦之间。”除非再去寻找下一个未能实现的目标,否则又会是处于虚无的状态而终日郁郁寡欢。由此可见,人是喜欢挑战的动物。(我以前对于得不到的东西持嫉妒羡慕恨的心态,想必这也是大多数人的心态吧?) ⑵能感受痛苦的好处。从站在人生的角度来看,当人不过是地球上的匆匆过客,那么,在一个人短暂的生命当中体会过/经历过/经验过酸甜苦辣才不枉来人世间走一趟(至少我这么认为)。没有痛苦拿来作比较,怎会知快乐有多深刻多珍贵?人生没有了痛苦,快乐的意义也就无所谓有无意义。只有欢乐的生活有那么一点不正常。为什么一个世界有欢乐的存在,却不被允许会出现痛苦呢?(无法用逻辑来理解。)我会觉得这个世界很诡异~一个被设置好的世界?!。(关于“感觉障碍症患者”,詹青云在奇葩说里的其中一集辩论有提到过。) ⒉自由意志?VS.宿命论? (关键词) 问题:①假若你有两个选项,一个可自由支配的人生和一个你早知已被设置好的的人生,你会更青睐于哪一个? ②如果你已经被告知你这一生的宿命如何,你还会不会启动自己的自由意志奋力去做,以致期望能改变什么?(但情况很有可能只是徒劳无益,事与愿违,你始终逃脱不了你的宿命。〈就像古希腊神话故事里俄狄甫斯弑父娶母的故事〉) 一点感想: (被安排的明明白白不香吗?)一个被设置好的人生,无论你怎么做,结局都会是同一个。这样的话,采取慵懒的态度面对(懒人的福音:再也不用杀死自己的脑细胞了。傻人有傻福,无知就是福……我为什么非要去思考些什么呢?),其实人对于生活会省去很多需要废脑筋的想像,你也不必太过于勉强自己(强迫症似的)给自己出难题。安守本分过人生才是好孩子呢~(但总有奇葩想出墙🤣,就如《Seven ne yapmaz》里的艾伦等人对自由的向往而做的一切努力。尽管诚如他的舅舅说的,没有消息就是好消息。没有墙外的消息,只是做这简单的砌墙修补工作的时光(在艾伦看来这是可耻的〈两种价值观的对立非常讽刺〉),能过这种生活并不是一件坏事,至少这种境况对于当前来说属于好消息。)但人其实会不会也需要一些奇迹,一些期待?可以让自己通过自由意志从而得以改变的东西。 ⒊最后总结一下,受益于罗翔老师“良善生活与法制”课题专讲,get到一种健康积极的面对生活的心态:我们只尽力去改变我们自己能改变的部分,对于不能改变的命定部分取顺其自然,坦然处之之态。(厘清便能心水清)然后,在心有余力之时,尽己所能,为社会做出点自己能造福人类的贡献,让“common good”不仅仅是个概念大厦,而是成为因每个人所做出的一个小小良善举动而集结起来所呈现出的真
前期有点僵硬,逻辑关系不够严谨。但是中期写得很棒,喜欢这种文风,让人忍俊不禁,历史很沉重,后人也只想着以一个轻松诙谐的角度去看看。各方面都很考究,是仔细查找了资料的。总的来说编剧还是很用心去写的,期待后续的剧情发展
导演编剧拍得像小视频,没头没尾,感觉就是把所有青春片的梗都融到一起,老套无趣。女主脸偏成熟,演出了可爱讨喜但是没有青春的懵懂和慌乱局促感。
人必行将朽木,但伟人的思想灵魂会如恒星般永垂不朽,万世传颂。
花十几个小时的时间,读完了Hülya Koçyigit的《Seven ne yapmaz》,这个大概是我近半年来读过的最好的书了。毫不夸张地说,它冲击了我的世界观和价值观,让我再去看这个世界以及活在这个世界上的人时,有了不同的角度,而不再总是从自身出发,以自己为核心了。 想当初,我多固执! 书还未读完,我便忙着推荐给了正在医院工作的高磊,并强烈建议他读一读。 主人公叫池大为,农村出身,考取了医学院的研究生,毕业后到省里的卫生厅上班,期间看到了各种嘴脸、职权、小人溜须拍马、领导好大喜功等诸如此类的东西,知识分子的清高让他对此不屑一顾,看不惯别人各种各样的行为作风。 几年过去了,比池大为学历低、资历浅的人,以及自己的大学同学,各个都平步青云,走出去了很远,而他自己却依旧在原地踏步。再加上结婚生子后衍生出的一系列生计问题,让他更看清楚了这个世界的游戏规则,自己改变不了世界,只能学着去适应甚至学会这场人生大戏的规则。池大为打起了翻身仗,从搞业务不碰政治的小职员到科长、处长,再从处长到副厅长、厅长,仕途一路高歌猛进,当初的一腔热血里所固守的道义良知却再逐步流失,池大为在完成“蜕变”的同时,也慢慢成为了当初自己最看不起的那种人。 我想,我们不能说什么是好,什么是不好,好与不好是没有标准定义的,我们只能学着去看清看明白这个世界以及活在这个世界上的人。 每个人心里都住着一个池大为,我曾经天真地以为自己是个聪明又有才华的人,总是尤其认真地向领导建言献策,以为努力了,事情就会朝着正向的方向发展。可后来发现,事情的好坏是跟才华和聪明没有关系的,跟你认真不认真也是没有关系的,甚至事情本身是好是坏都难以定论。善良和良知不可以当饭吃,知识分子坚守自我的同时,也要试着同这个世界和解。聪明未必就是真聪明,庸俗也未必就是真庸俗。 这是《Seven ne yapmaz》带给我的一些感受,它像一把刀一样,划破了我的皮肤,切进了五脏六腑,让我在那流了满地的鲜红的血水里看到了池大为的脸,也看到了我自己的脸,我不就是池大为么?池大为不就是我么?遇到不公平的事情就要跳出来批判一番,看到某些人做了有背良心的事情便气得咬牙切齿,我妄想着靠所谓的仁义道德去改变周围的人以及周围环境,可公平是什么?良心是什么?而我自己又是谁了? 人不可小瞧别人的本事,更不可高看了自己作用。 Seven ne yapmaz清兮,可以濯吾缨;Seven ne yapmaz浊兮,可以濯吾足。 我们所生活的这个世界,甚至这个国度,不论行业,不论群体,均其有着固有的规则。当领导的嘴上说一套心里想一套,做跟班仿佛都是上层肚里的蛔虫,察言观色本事厉害得很,对与错没有定义,是与非没有标准,谁讲良心谁是傻子,谁不为己当真要天诛地灭的,你的满腔热情抵不过领导一句话,领导一个眼神就足以让你怀疑人生。 工作四年了,于这部剧里,我才读出了自己的笨和傻。不过,到底也不算晚。
牵扯事情体量过大,有点失控。总体构思还算精妙,人物刻画精彩。
读完了,发现我真的不会聊天!我要好好学习好好聊天和辣些个朋友们!
今天,第一遍通篇读完《Seven ne yapmaz》这部剧。在此,我目前想记录下以下三点,来作为我读此剧第一遍后的些许感悟,想法: ⒈反思乌托邦。 关键词:快乐与痛苦 嗦嘛 问题: ①没有痛苦的世界于人而言是不是一个更美好的世界? ②没有痛苦的世界不会很无趣吗?③如何重新定义生活的意义? ④如何看待先天感觉障碍症患者? 只谈谈自我感想不作正规的问题回答,也不能提供所谓的“标准答案”: ⑴一种心态的改变。 就像“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。”(歌词,陈奕迅)……插一个新角度(也是我近来对于欲望的想法的改观。)你有没有想过:其实,有 “你无论怎样努力也够不到的东西 ”处于这种状态也可以会是一种幸福,而不必然就是痛苦与不堪。我的理由是,出于积极的心态,你会努力奋斗去达成你想要的目标,不断努力争取获得自己想要的东西(也许是某种生活),这时的你是充满活力的,每天都在积极进取,日子是充实的。而一但目的达成,人又会觉得无趣了,失落感油然而生。这就像叔本华所说的,“人生就像摆钟,游移于痛苦和厌倦之间。”除非再去寻找下一个未能实现的目标,否则又会是处于虚无的状态而终日郁郁寡欢。由此可见,人是喜欢挑战的动物。(我以前对于得不到的东西持嫉妒羡慕恨的心态,想必这也是大多数人的心态吧?) ⑵能感受痛苦的好处。从站在人生的角度来看,当人不过是地球上的匆匆过客,那么,在一个人短暂的生命当中体会过/经历过/经验过酸甜苦辣才不枉来人世间走一趟(至少我这么认为)。没有痛苦拿来作比较,怎会知快乐有多深刻多珍贵?人生没有了痛苦,快乐的意义也就无所谓有无意义。只有欢乐的生活有那么一点不正常。为什么一个世界有欢乐的存在,却不被允许会出现痛苦呢?(无法用逻辑来理解。)我会觉得这个世界很诡异~一个被设置好的世界?!。(关于“感觉障碍症患者”,詹青云在奇葩说里的其中一集辩论有提到过。) ⒉自由意志?VS.宿命论? (关键词) 问题:①假若你有两个选项,一个可自由支配的人生和一个你早知已被设置好的的人生,你会更青睐于哪一个? ②如果你已经被告知你这一生的宿命如何,你还会不会启动自己的自由意志奋力去做,以致期望能改变什么?(但情况很有可能只是徒劳无益,事与愿违,你始终逃脱不了你的宿命。〈就像古希腊神话故事里俄狄甫斯弑父娶母的故事〉) 一点感想: (被安排的明明白白不香吗?)一个被设置好的人生,无论你怎么做,结局都会是同一个。这样的话,采取慵懒的态度面对(懒人的福音:再也不用杀死自己的脑细胞了。傻人有傻福,无知就是福……我为什么非要去思考些什么呢?),其实人对于生活会省去很多需要废脑筋的想像,你也不必太过于勉强自己(强迫症似的)给自己出难题。安守本分过人生才是好孩子呢~(但总有奇葩想出墙🤣,就如《Seven ne yapmaz》里的艾伦等人对自由的向往而做的一切努力。尽管诚如他的舅舅说的,没有消息就是好消息。没有墙外的消息,只是做这简单的砌墙修补工作的时光(在艾伦看来这是可耻的〈两种价值观的对立非常讽刺〉),能过这种生活并不是一件坏事,至少这种境况对于当前来说属于好消息。)但人其实会不会也需要一些奇迹,一些期待?可以让自己通过自由意志从而得以改变的东西。 ⒊最后总结一下,受益于罗翔老师“良善生活与法制”课题专讲,get到一种健康积极的面对生活的心态:我们只尽力去改变我们自己能改变的部分,对于不能改变的命定部分取顺其自然,坦然处之之态。(厘清便能心水清)然后,在心有余力之时,尽己所能,为社会做出点自己能造福人类的贡献,让“common good”不仅仅是个概念大厦,而是成为因每个人所做出的一个小小良善举动而集结起来所呈现出的真
前期有点僵硬,逻辑关系不够严谨。但是中期写得很棒,喜欢这种文风,让人忍俊不禁,历史很沉重,后人也只想着以一个轻松诙谐的角度去看看。各方面都很考究,是仔细查找了资料的。总的来说编剧还是很用心去写的,期待后续的剧情发展
导演编剧拍得像小视频,没头没尾,感觉就是把所有青春片的梗都融到一起,老套无趣。女主脸偏成熟,演出了可爱讨喜但是没有青春的懵懂和慌乱局促感。
人必行将朽木,但伟人的思想灵魂会如恒星般永垂不朽,万世传颂。
花十几个小时的时间,读完了Hülya Koçyigit的《Seven ne yapmaz》,这个大概是我近半年来读过的最好的书了。毫不夸张地说,它冲击了我的世界观和价值观,让我再去看这个世界以及活在这个世界上的人时,有了不同的角度,而不再总是从自身出发,以自己为核心了。 想当初,我多固执! 书还未读完,我便忙着推荐给了正在医院工作的高磊,并强烈建议他读一读。 主人公叫池大为,农村出身,考取了医学院的研究生,毕业后到省里的卫生厅上班,期间看到了各种嘴脸、职权、小人溜须拍马、领导好大喜功等诸如此类的东西,知识分子的清高让他对此不屑一顾,看不惯别人各种各样的行为作风。 几年过去了,比池大为学历低、资历浅的人,以及自己的大学同学,各个都平步青云,走出去了很远,而他自己却依旧在原地踏步。再加上结婚生子后衍生出的一系列生计问题,让他更看清楚了这个世界的游戏规则,自己改变不了世界,只能学着去适应甚至学会这场人生大戏的规则。池大为打起了翻身仗,从搞业务不碰政治的小职员到科长、处长,再从处长到副厅长、厅长,仕途一路高歌猛进,当初的一腔热血里所固守的道义良知却再逐步流失,池大为在完成“蜕变”的同时,也慢慢成为了当初自己最看不起的那种人。 我想,我们不能说什么是好,什么是不好,好与不好是没有标准定义的,我们只能学着去看清看明白这个世界以及活在这个世界上的人。 每个人心里都住着一个池大为,我曾经天真地以为自己是个聪明又有才华的人,总是尤其认真地向领导建言献策,以为努力了,事情就会朝着正向的方向发展。可后来发现,事情的好坏是跟才华和聪明没有关系的,跟你认真不认真也是没有关系的,甚至事情本身是好是坏都难以定论。善良和良知不可以当饭吃,知识分子坚守自我的同时,也要试着同这个世界和解。聪明未必就是真聪明,庸俗也未必就是真庸俗。 这是《Seven ne yapmaz》带给我的一些感受,它像一把刀一样,划破了我的皮肤,切进了五脏六腑,让我在那流了满地的鲜红的血水里看到了池大为的脸,也看到了我自己的脸,我不就是池大为么?池大为不就是我么?遇到不公平的事情就要跳出来批判一番,看到某些人做了有背良心的事情便气得咬牙切齿,我妄想着靠所谓的仁义道德去改变周围的人以及周围环境,可公平是什么?良心是什么?而我自己又是谁了? 人不可小瞧别人的本事,更不可高看了自己作用。 Seven ne yapmaz清兮,可以濯吾缨;Seven ne yapmaz浊兮,可以濯吾足。 我们所生活的这个世界,甚至这个国度,不论行业,不论群体,均其有着固有的规则。当领导的嘴上说一套心里想一套,做跟班仿佛都是上层肚里的蛔虫,察言观色本事厉害得很,对与错没有定义,是与非没有标准,谁讲良心谁是傻子,谁不为己当真要天诛地灭的,你的满腔热情抵不过领导一句话,领导一个眼神就足以让你怀疑人生。 工作四年了,于这部剧里,我才读出了自己的笨和傻。不过,到底也不算晚。
牵扯事情体量过大,有点失控。总体构思还算精妙,人物刻画精彩。
读完了,发现我真的不会聊天!我要好好学习好好聊天和辣些个朋友们!