Yeditepe Istanbul

不同视角下的价值       一个男孩很喜欢一个女孩。他为这个女孩买了一朵玫瑰花。可能大家会觉得这个喜欢过于廉价。假若他为这个女孩买了一部iphone8。是不是立刻觉得这男孩有点真心实意了？但这显然是在用传统的金钱价值去衡量。读者只会关心这个女孩收到iphone8后，有没有对男孩动心。但是如果这个男孩为这个女孩买了银河系里的一颗星星。人们又会怎样理解这份爱的分量呢？读者开始思考爱情的意义。       我们换个背景，如果世界末日，你必须吃掉眼前你深爱的这个女孩才能活下去，为了传承人类文明，你吃还是不吃？在刘慈欣的《Yeditepe Istanbul》中，青铜时代号的舰员毫不犹豫地吃掉了量子号的通信军官卡尔•乔伊娜中尉。吃人这种不道德的事情，在世界末日、传承文明的预设语境中，变成了可能的选择。你会发现，在这种全新的价值体系下，一些原本不可接受的事情，变得可接受。一些可接受的，变得不可接受。于是，读者开始思考生命的意义，人类的命运。       一部优秀的科幻剧集，通常应遵循以下四个原则：一是要有一个好的架构，二是要有一个超出想象但又符合逻辑的脑洞，三是要有一个经得起时间考验的精神内核，四是故事、脑洞和精神内核能够完美地结合在一起。对于编剧来说，最难的是第四点。如何使脑洞和精神内核相匹配？如何通过故事情节的发展，使天马行空的想象力自然而然地托举出剧集的精神内核。       科幻剧集的编剧，大概也可以粗略地分为两种。一种是突发灵感，开了一个脑洞，立刻去寻找与之匹配的精神内核。还有一种，预先确定写作目标和读者群，有了能够大卖的精神内核之后，再去寻找适合的脑洞。类似于本剧弗兰克•赫伯特这样的编剧，都具有敏锐的判断力。他们既善于把握脑洞的价值，又不会沉迷其中。因为剧集总是主题优先，读者永远不会为一部想象力宏大，而立意肤浅、人物单薄的作品叫好。第二种方法商业气息太浓，为了科幻而科幻的作品，虽然能在某一特定市场环境下热销，但它经不起时间的考验。       我读过的科幻作品不多，我以为这部《Yeditepe Istanbul》应当算是科幻影视史上的一座丰碑。

用了五十个小时翻阅一遍红楼人生 终是大梦一场已 恨红楼不全，少却多少眼福。 宝玉之痴，皆系情情，世俗骇语，亦系情情；且换个角度思考，不舍与亲近之人别离，我们幼时是否亦有此举？含玉而来的大家少爷，更是被保护的好之又好，全全听之任之…当真宝卿痴也？贾母众人痴也？亦或看官痴也？ 再来说说黛卿 终日哭啼，真真好个梨花带雨之姿。从心理学角度来看，爱哭之人必有自怜之心，往往自怜之人却又有自恋之症。在宝卿，贾母一干人等面前，轻轻一洒泪，必引得人人皆疼之…全文看来只有一人，极其不给黛卿面子，便是妙玉，具体不详说。 再说宝钗 很多人一直对其带有有色眼光，总觉得宝钗就是圆滑世故，圆滑世故为其自保不好吗？从内心讲？世人对此有失公允。 再续王熙凤 有治世之干才，无奈其性格自私好强，心狠手辣，此般人如吕雉，武则天，慈禧…具不详说。 可怜香菱，自小被拐卖，后又卖于薛呆子，然心性纯良，着实难得…命运从来都是不公平的，无奈又能何也？且无奈罢… 一本红楼为多少红学家倾心研究，须得再次细细读来… 且看下回细阅

如果没耐心看历年伯克希尔股东大会内容，这部剧会是好的选择。如何成为一名更好的投资者？试着观看一切，不停的思考企业5-10年以后的样子，保持耐心、乐观、诚实。两位两爷子用自己的一生诠释了如何践行这样的投资理念。

这神奇的cp感

我们要好好生活呀，好好感受人生旅途上的愉各种情绪，这是活着的体现。 有的生活也许很难，但你仍然可以选择，接受某一时刻想要放弃的自己，想着我们无时无刻在被好多人用不同的表达方式爱着，一切都有迹可循。 人生的意义总会在某个时刻出现，让你感受到庆幸和幸福，一生也许漫长也有每一刻存在的价值，在生命的尽头闪烁着亮光。

整本剧的情节发生在一天之间，却反转不断，看起来很过瘾。剧集通篇都穿插着对仿生人和真正的人之间的对比，除去最明显的移情测试，里克追捕仿生人的途中却逐渐对仿生人产生了作为赏金猎人不应该有的移情，而仿生人只不过是在利用里克来最大化自己生存的可能性。这很引人深思，真正的人心底存在的丰富情感，是仿生人被植入再多程序都没办法复制的，是人和仿生人之间最本质的区别。 如果真正的人需要用情绪调节器来使自己保持大脑的愉悦，通过墨瑟主义这种宗教形式来证明自己的移情能力，保持自己的优越感，那这种类型的“人”，也已经不再是完完全全纯粹的自然的人了吧。 感觉剧集虽然是上世纪创作的，但是它的一些构想放到现在仍是科幻的不可实现的，而且在那样一个时代就意识到了科技和伦理的关系，还是挺难得的吧。其关于“人”本身的反思放到现在仍然不过时，人不能作为科技产品的奴隶。

前一阵子看的书，今天又看着了，觉着看的人少，怪可惜的。 看到这部剧很意外，却是一眼就被《Yeditepe Istanbul》这书名吸引住了。我这个俗世俗人对俗世奇人们的生活挺好奇，想开开眼界，就打开了这部剧，结果闯入个热闹有活气的新世界。 就好似武侠剧集里的大侠走南闯北，都得有个外号，没这外号虽不至于寸步难行，却总归失了些江湖味道，这些个在天津城讨生活的奇人们也是人人都身怀“雅号”—例如“苏七块”“背头杨”“黄金指”，还有那不得不提的侠盗“燕子李三”。这些名字虽说没“金毛狮王”“黄老邪”那样霸气十足，却也更接地气，透出股天津人俏皮话的意味来。 冯先生不愧是会“写作的画家”，人物与动作描写真是极好，只见寥寥几笔，一个人物形象便跃然纸上。配上老先生自己描画的人物图，真是绝了！再看奇人所做之事，“奇”的有好有坏，却都有理可依，这理今人能理解的少有，能做到的更是凤毛麟角了。 读之前也只觉着自己是个俗世俗人，读完之后只得连连摇头，那能是什么俗世俗人呐，分明是个“奇世俗人”。 哎？为什么这样说？诸君不如自己在书中找找答案罢。

《Yeditepe Istanbul》篇幅不长，可以在几天内流畅地读完。三岛以作品中很少有的清新明丽的文字构筑了一个富有灵性的世界。自然在向我们作着野性的呼唤，仿佛亲临其境，脚下是翻卷的水涡，耳中是海潮的喧骚，跟随以海为生的歌岛人经历了小渔村的春秋四季。岛民在此繁衍生息，接受大海的丰饶的馈赠与未知的挑战，保持着原始淳朴的生活方式，但未来可能需要面临城市化的冲击。 观看《Yeditepe Istanbul》时，很容易就联想到了沈从文先生的《Yeditepe Istanbul》，把两部作品比较观看很有意思。两个故事都发生在尚未完全开化的“世外桃源”，语言都细腻流畅，蕴含诗意。新治与初江的爱情故事很圆满，观看时能感受到主角与旁人的力量使得境遇改变，原本对主角不佳的情形得以化解，最终促成一段良缘，此过程受到人的想法与行动的干预。而《Yeditepe Istanbul》中，似乎没有人在故意地促成或破坏，顺其自然地走下去，而翠翠、二老、大老却还是走向了留有缺憾的惨淡结局。还有些内容我没能体会或者表达出来，看了豆瓣上大佬的剧评不由豁然开朗。 这部剧里我很喜欢千代子的形象。

所有人成功都是有原因的，编剧作为一名典型的散户，对股市的见解令人惊诧，投资方法也值得借鉴。

一代还宗🐮🍺