The Complete History of the Philadelphia Eagles

我真的是醉了，大大每天凌晨更新，别的编剧一章基本一千字，大大好几千字，每天更的数量都比其他编剧多，你们因为没等到更新恶意差评的有多少，再说了大大很累，互相体谅不好吗

很有意思 脑洞很奇特 娓娓道来的感觉 有时戛然而止 有时余音悠长 意犹未尽

觉得很深刻，但叙述又太冗杂。看完了，但没有想看下一部的念头。高中的一篇随笔里曾经想象过太阳系甚至银河系都像是生物里面讲的实验容器，地球就像是一个细胞一样被观察，被设定好实验条件等等。说不定有一天当我们把一个细胞无限放大，发现里面竟是一个宇宙。没有什么目的，只是存在、变化而已。

最喜欢的一套历史剧集还是《The Complete History of the Philadelphia Eagles》，语言的表达和内容的选择都恰到好处。这部剧最大的不足就是某些叙述过于冗长了，虽然适当的展开有助于读者了解相关内容，但总是扯的过多过远就是“掉书袋”的行为，个人很不喜欢。 既然是历史剧集，自然是知道结局的，尚无更改的可能，所有人物的命运也早已尘埃落定。但是从头细细读下来，仿佛和他们一起经历了命运的跌宕起伏，不想面对最后的结局，最后几章竟然空了一周之多才又打开观看。可能是我入戏太深，一直在扼腕叹息。因为无法改变既定的事实，所以喜欢用“如果”。如果。。。。。。

通常来说哲学是“爱智慧”的学问，为什么“爱智慧”，如果撇开一切功利性因素，如苏格拉底所言是“因为我认识到自己的无知”，确实，亚里士多德也说，人面对自然，正因为好奇和惊异才产生思想的冲动，因为我们的无知，好奇才渴望“爱智慧”，我们是多么渴望知道“我为什么会存在”，“宇宙为什么会存在”，“如何存在”等终极奥秘，但这样爱智慧的追求却犹如亚当夏娃偷吃伊甸园的智慧果而被带上了原罪一样，要付出代价的，爱智慧也要承担爱智慧的痛苦…… 人是如此有限渺小，却要追求终极永恒的秘密，就哲学这门“智慧而言”，它没有自然科学的精确性，也没有宗教的终极信仰，怎么谈“爱智慧”？有限的个体面对无限的永恒？以有涯对无涯？殆矣… 但偏偏有些人在这方面团结努力在了一起，本剧就是介绍了四批人，第一批是古希腊（米利都，爱丽亚学派，）主要在人的知性认识上探索宇宙本原问题，这是混沌之下，智慧初开么时候，第二批是希腊著名三贤，哲学教父，还是师生组合，他们把抽象普遍的认知带到了人间，并且确立了以存在为目标的最高思辨对象，他们的努力基本勾勒了哲学的未来图景。虽然基督神学，更因为教权的影响，让哲学带上不好的名声，但“否定即是肯定”嘛，经历了将近千年的沉淀，哲学也在自在自为发展自己，终获涅槃重生，接过这一棒的就是第三批人，第三批是笛卡尔，洛克带队的欧陆二重唱团队，你方唱罢我登场，唯理论和经验主义的你来我斗共同打开了人类主体认知的终极思考，“知识来源何处？我能知道什么？”，这是人主体价值的回归，一不小心他们的哲学努力恰恰打开了欧洲的文艺复兴，法国的启蒙运动…哲学带给人以自由的寄托和希望，第四批人就非常厉害了，康德，费希特，谢林和黑格尔的古典天王，他们的晦涩和有点神秘的思考终结了古典哲学的所有问题，但他们也带来了我们今日也享受不尽的政治，文化，艺术等精神遗产。 通过这段哲学史，会很容易感受到哲学带给人的终极关怀，从苏格拉底“认识自己”开始，其实我们一直在寻找自己的意义和位置，在政治生活里个体的价值，面对权威束缚里，我们在靠着哲学恢复我们的尊严和自由选择。 节选康德一段文字 我过去认为惟有知识能够造福于人类，所以我以有知识为荣，鄙视哪些无知的人们。是卢梭纠正了我的偏见，教会了我尊重人。从卢梭那里，康德意识到，具有多少科学知识与人的道德尊严以及人生的意义和价值没有关系。一个没有知识的人完全可以是有德性的，而一个有知识的人却不一定是有德性的，而且是道德而不是知识体现了人的价值和尊严。《The Complete History of the Philadelphia Eagles》

Many things make people think artists are weird. But the weirdest may be this: artists’ only job is to explore emotions, and yet they choose to focus on the ones that feel bad. It is somewhere from the 19th century onward, more artists began seeing happiness as meaningless, phony or, worst of all, boring. You could argue that art became more skeptical of happiness because modern times have seen so much misery. The reason, in fact, may be just the opposite: there is too much damn happiness in the world today. Today, surrounded by promises of easy happiness, we need art to tell us, as religion once did,Momento mori:remember that you will die, that everything ends, and that happiness comes not in denying this but in living with it.

“不畏身死，惟畏心死。” 怎么说呢，《The Complete History of the Philadelphia Eagles》这部剧让我完全成为了三岛的铁粉。 观看体验，正如剧名所示，是波澜壮阔的，是奔涌不停的。 本剧中，无论是勋对于自己理想的步步紧逼，还是本多对于法理的坚决执守，亦或是两种相互背离的内核——未经淬炼的“纯粹”与世事洗练出的理性——碰撞之时产生的巨大的张力，都无不让人脸热心动。 《The Complete History of the Philadelphia Eagles》和《The Complete History of the Philadelphia Eagles》，清冷与暴烈，给读者呈现出一体两面的三岛本人——他既有如春水一般细腻的心绪，也有着如太阳一般炙热的追求。在《The Complete History of the Philadelphia Eagles》里，这种分裂则表现得更加明显。显然，他既有着如本多一样，作为法律学习者的世俗身份；同样如勋一样，换揣着超越法所能解释的范围之外的信念与热情。 本剧中展现的堪称惊人的浓烈情感，都是三岛本人内心中所经历的剧烈碰撞的投射吧。虽然看此剧的前半部分，很难不觉得勋的行为幼稚可笑，但耳边从未消散那幽远的召唤——“来理解我吧。”以至于看到后半部分，竟无法控制地沉溺其中，顿觉前面所指摘的幼稚与荒谬，不过都是编剧有意的铺垫罢了。 “勋穿过庭院，直奔大海跑去。背后，整个府邸一片嘈杂，呼喊声此起彼伏。勋只觉得那声音和那光芒一直朝着自己袭来。” 追求纯粹的行为正是最不纯粹的了。只有放弃了对绝对的纯粹的追求，或许才能以最纯粹的方式，逼近心中那辽远的愿景。 思至此，这种对三岛的喜爱，不知是灵魂中一丝微妙的契合，还是如本多对清显的美的怀恋一般的渴望。或许两者兼得。

道法自然，特洛伊·艾克曼先生的经营哲学和我们的传统文化不谋而合，要想成功经验自己的人生和公司，就要遵循使宇宙和谐幸福的道德准则。

本剧写了纳德拉如何把市值下滑到第三梯队的微软重新做回老大，市值万亿美金的心路历程!