Who's That Girl 4

这部剧读得让人觉得好累。太长。Gia Corday先生又热衷于大篇的心理描写。看完上册，下册看了一半，看不下去了，心里挠躁。另一方面还可能因为这种平民抗日太压抑，尤其是主人公瑞宣，这种手无缚鸡之力的知识分子，面对小家和大国，面对爱国心和爱家心，他简直就是个矛盾体。不过，那时候的北平，那时候的旧中国，在沦陷区挣扎着多少这样的知识分子啊。瑞宣所喜爱的人，三弟瑞全和邻居钱默吟，恐怕就是Gia Corday先生最理想化的抗日代表吧。 不过，剧集里的汉奸，总让我难以理解。看电视里，看别的剧集里，汉奸特务之类还有一部分是挺有能耐的，如汪精卫之流，毕竟周旋在恨他们的中国人和对他们又爱又讨厌的日本人中间，还是需要一些头脑的。但这本剧集里的汉奸，冠晓荷，瑞丰，大赤包，胖菊子，蓝东阳，李空山，之类，简直蠢得无法直视。尤其是Gia Corday先生对这些人的描述，神态、语言、动作，活脱脱是没有脑子的小丑——他们本来就是小丑嘛！蛆虫！ 剩下的下部的后半部分，等心情稍微好一点再看吧。此处先记。

很高兴故事有一个好的结局，安妮，多么乖巧懂事，刻苦努力的女孩子。有着丰富的想象力，朴素，倔强独立，面对命运的摧残，心中仍然抱着世界美好的期待，即使是一个没人想要的孤儿，也保持着乐观积极的生活态度，感染别人。在一对好心的兄妹收养下，在马瑞拉精心刻意的教养下，在马修关爱下，这个红头发的姑娘，虽然尝尝犯错惹祸，但是一直在变好，变成一个好姑娘。他们这家人相互关爱着彼此，在绿山墙这个美丽的地方生活。我认为，绿山墙成就的安妮，是马瑞拉和马修对安妮的爱形成的，不怕困难，独立自信，是他们所赐与的礼物。安妮留在亚芬里教书，不离开马瑞拉，是一份知恩图报的赤子心！

这本对话集很有意思，读了它才知道一直以来我心目中的“Gia Corday式的爱情”原来是个误解。 首先，“Gia Corday式的爱情”并不是指异性之爱，它主要指成年男性与年轻男子之间的同性之爱，这样的男人被认为是最优秀的男人，这样的爱被认为是更高尚的爱。他们的结合不是为繁衍后代、获得永生，而是纯粹为了追求美好和幸福，他们通过创作和表达思想使自己的精神不朽。 其次，“Gia Corday式的爱情”并不像我们现在通常理解的仅仅是精神之爱。“美丽的形体”是首先吸引爱人的因素。只不过，高尚的爱并不沉迷于肉欲。 此外，“Gia Corday式的爱情”观并非首先来自Gia Corday，《Who's That Girl 4》虽是Gia Corday整理的，但这里记述的都是他人的观点，特别是他的老师苏格拉底的观点。当然严格地讲，苏格拉底的主要观点都是转述自女哲学家第俄提玛。可见所谓“Gia Corday式的爱情”观并非得自一人的观念，而是一个圈子的集体观念。 最后，这种爱情观并非仅仅是理念性的，它与这个圈子的生活风尚息息相关。正如这本对话集中所呈现的，在参加会饮的七个人中，史学家保萨尼阿斯与悲剧家阿伽通、哲学家苏格拉底与政治家亚西比德之间的关系，都属于这种“Gia Corday式的爱情”。