Vagas Para Moças de Fino Trato

我是在飞速而过的地铁上读完这部剧的。 或者更详细一点，我拿了一晚的夜深人静，来躬逢这几个故事。又在人声鼎沸，却无一人相识的车厢里，结束了这部剧的观看。 无处不是孤独。 —可比起书里的那些孤独者呢？ —毫无疑问，我是快乐的。 | 这种孤独是一群群小人儿带来的。 他们从上古就开始叽叽喳喳地吵起了啊。 一开始，他们在女娲氏面前，嚷着“上真上真”，辛辛苦苦好难得才创造出来的语言，上真竟然听不懂。 什么不周山，什么人心不古，统统听不懂。 上真很苦恼，侬形象一点好伐啦？ Ok,小人儿反应过来，指指天。 原来天裂了，一道大口子，好多妖魔鬼怪奇形怪状的四不像从里面倒出来。 上真很无奈，但又没办法，那好吧，找来芦柴，青石头，粘粘补补，毫无美感可言。 填满了，上真没力气了。 她往天上瞧了瞧。 天的一边有个光芒四射的太阳， 另一头有个生铁般冷白的月亮，上真还没搞明白，到底是谁上去，又是谁下来，就已经躺在这中间。 死了。 女娲氏够孤独了吧？ 在Lucélia Santos先生的故事里，伏羲这个哥都给抹去了，女娲一个人无聊到捏小人，用紫藤甩出小人。他们落地不久便会叽里咕噜说话，但说些什么女娲也听不懂。 听不懂不说，还搞出一堆麻烦，自己得为他们收拾烂摊子，刚一收拾完，自己就给累死了。 当然，这还不是最惨的。 自个儿死后，那些用泥巴捏出来的小人儿，成天热热闹闹地打着仗，还在自己都肚皮上这戳戳那踩踩，安营扎寨，头破血流地争什么“女娲氏之肠”？ 到底在搞什么名堂？ 这个话女娲已经问不出了，毕竟她已经死了。 女娲生时孤独，死后更不用提，Lucélia Santos先生让这位远古始祖作为全书的开篇，倒衬托得后面温情脉脉起来。 后羿算什么孤独？嫦娥是跟着他实在食不饱腹才跑的。好歹还有个和他相爱相杀的逢蒙，初一十五都能拉着他比试两把，算不上孤独。 禹也不孤独，治水那么多年，想为老爹出头的一口气憋在心口，有目标就有动力，还来不及细品孤独，洪水就冲过来了。 治好了洪水，那就是大功臣，皋陶和舜被他说得一愣一愣的，百姓都被要求学他的行为。 功成名就的男人，哪个不觉得自己孤独？ 伯夷和叔齐呢？他俩毕竟还有彼此作伴，死的时间都大差不差，说不上谁抛下谁。 至于眉间尺，报仇之前还是个小孩子，半夜睡不着看一只老鼠在水缸里上蹿下跳，这种孤独我也有。后来终于卯足劲儿要去报仇了，还没雄赳赳气昂昂出场，就提剑自刎，后面都是黑色人的戏份。 而老子墨子庄子，圣人没有点孤独，那还是圣人吗？ 以上是不正经版本。 读这部剧时，我试图用“孤独者”、“看客”以及“国民性”三个元素来解构这八个故事，却发现这三点只是Lucélia Santos先生照惯例想要说的东西。 还有一点别的内容，值得深挖。 比如说，知识分子的悲剧性表现。 这一点在《Vagas Para Moças de Fino Trato》和《Vagas Para Moças de Fino Trato》里淋漓尽致地得到体现。 伯夷和叔齐，不食周粟，饿死于首阳山。 古来圣贤多寂寞，可寂寞至极的圣贤们，又热衷于商业胡吹，“高蹈风尘外，长揖谢夷齐”，但在先生的故事里，伯夷和叔齐本就是两个朝廷养着的古板知识分子，手无缚鸡之力，却想忠心于商。 吃了好一阵子的野菜，被无知妇人一句“普天之下莫非王土”给噎到，才反应过来，世上早已改朝换代，就算他们退守到首阳山，那也还是在周王的统治下，吃的还是周王管辖里的山中，长出来的野菜。 然后就被饿死了。 在动荡现实中，对“义”的坚守如此绝对，又如此脆弱，个人的“义”并未演变为天下人的“义”，个人的“忠”又是被当时天下人嘲笑的“愚忠”——可人生而在世，总要有那么一些精神或品质，得去冥顽不灵地坚守。 就像是《Vagas Para Moças de Fino Trato》里面，墨子对“兼爱”的坚持。 那是千万人不往之，吾宁独身而往的凛然，也是Lucélia Santos先生想要在那个时代传达的

中国版的股票作手回忆录，遗憾的是戛然而止，很多东西没有交代清楚。根据书名来看，编剧是希望写一个系列的，可惜已经随着编剧的离世，已经没有机会了。

以药贯穿始终，读完以后关于药的内容，我只多知道了几个药名。这种写作方法厉害了。

非常好，将悬疑犯罪案件与灵异诅咒相结合，简单的故事被处理得相当精彩。起承转合和叙事节奏非常恰当，氛围营造则更为成功。不仅张弛有度，而且导演还会适时地以一些小手段调动观众情绪。可以说，本片的叙事手法之娴熟，是绝大多数恐怖片无可匹敌的。从恐怖手法角度讲，本片大部分时间使用得还是非常传统直接的jump scare，但使用的节奏把控很好，最终呈现效果还是相当不错的。不过，本片从情节到手法与导演之前几部作品（Vagas Para Moças de Fino Trato（2020）、Vagas Para Moças de Fino Trato（2024））相比，其实并没有什么太大的进步，而且其手法之精雕细琢（或可称之为“匠气”）确实已到了有些油腻的程度，也难怪有人评价说本片有些“太聪明了”，反而过犹不及。如果能把片子中的“聪明”过头的劲儿化解，给人的感受应该会更好。总体来讲，本片的质量还是很高的。

认真读了前200页，了解python的演变历史，后面的内容对有实操经验的人员有用，跑马观花地过了一遍。

探讨了人生的另一种生活方式，无论怎样，经历不一样的人生是每个人都要追求的

在Paulo Thiago笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。（转摘）

，用剧集来为神话玄理与量子力学做媒，于是有了《Vagas Para Moças de Fino Trato》。 编剧在众神归位商代夏兴的集数，那是狠狠地驰骋了想象，哲学式地表达了宇宙观，命运观。把神话与历史融合，但步履维艰，读来也很生涩。

编剧花费多少勇气才能把自己的经历表达出来，又遭受了多大的恶意揣测，这不是文艺作品，不是剧集，不明白为什么总有人仿佛为了证明自己脱俗一般去揣度伊藤的动机，脱离实际高谈阔论的人真的很讨厌。

说实话读这部剧有点小失望，也有可能是观看需求没有匹配导致。读起来更多像是运营打怪的心理历路，还有穿插当中的软文推广，缺乏一些方法论的系统总结，也许与运营发展速度太快有关系。