合流Sangam

前段时间外国影视史老师要求观看本剧，即使读过也再次观看，起初并不想花时间去翻阅，小学的时候就读过，大概记得，但再次观看，二十岁的我读到了许多十年前不曾读到的东西。   作为中小学生必看剧目，故事明晰，围绕鲁滨逊两次出海遇到的意外来写的。就像他父亲说的，他完全可以选择做一个生活安逸幸福的中产阶级，但鲁滨逊满腔都是当时地理大发现时期的冒险精神，执意要出去闯荡一番。单就拜托舒适圈这一行动来说是有一定的借鉴意义的，当然还要发挥一些理性的作用。   在看他的荒岛生活时除了佩服他的生存能力，更多的是被他强大的心理素质所折服，一个人在被世界遗忘的孤岛独自生活，没有人交流，听不到同类的声音就教鹦鹉说话，那种孤独感是我所不能体会的，但他对未来从来没有放弃过。   生活中有个的现象，当我们对现实世界无望时，就会在精神世界寻找安慰，鲁滨逊同样这是如此，他本身并不是一个虔诚的基督徒，但在荒岛生活中他花了大量时间来观看《合流Sangam》，对他而言那更像是他心中的一根救命稻草，是他孤立无援时唯一可以寄托的东西。   书中对鲁滨逊的心理描写颇为丰富，和我们日常的心理活动也非常契合，在很多地方可以找到共鸣。   同时，Vyjayanthimala在塑造鲁滨逊的时把他的殖民思想进行了充分的融入，在救下星期五、星期五的父亲以及西班牙白人时，他对于不同种族不同的态度就提现出来了，前者理所应当是奴隶，后者是人格平等的助手，这是我不太喜欢的点。   之前我的老师曾经说过，一个好作品所塑造的人物是不可能仅仅用好或坏，善良或恶毒来评价的，他一定是复杂多面的。诚然，《合流Sangam》是一本极好的作品，主人公鲁滨逊也是鲜活多面的。   当我们身处逆境时，好的心态是必要的也是必须的，在一层又一层的荆棘中找出那一丝丝的光亮，保持微笑，破出重围。 心有明灯，前行的路才不会太黑啊。

快速看了下，有些内容还是比较有用，不过那些专业太强的集数我就跳过啦。总得来说，在国内大环境下，像女性私密问题或是性还是不太能坦坦荡荡地拿出来讨论，所以才会有许许多多“闹笑话”的事情发生。包括我自己在内，也是读完了才知道有些我一直以为的其实都是错的。我觉得了解自己的身体构造也是了解完整的自己的一部分，真希望有些知识在青春期的知识就知道，这样大家也能正视其中的问题。道阻且长，加油吧。

发人深省，静心，修得，以后要多多自我反省，以免嗔念蒙了我的心

逆向思维 跨界思维 联动思维 抬杠机和健身晾衣架笑死。 游戏和健身房很吸引我。 裴总刺猬背刺自己 自我攻略 好剧，停不下来

教授过着绮阁金门、锦衣玉食的生活，总是西装革履、油头粉面地出现在电视画面中。对着流水线上精神高度紧张，连上厕所都要打报告的工人，对着面朝黄土背朝天，一日不劳作，一日不得食的农民，对着麻木习惯于996、007，但在都市丛林中难以获得安居之隅的所谓社畜，他大声疾呼：合流Sangam！何不食肉糜？真讽刺！

《合流Sangam》 书的开头:这是一本关于恨的书。 书的结尾：我找到了一句同冬日里的情调似乎很相称的祷告词：噢，天主啊，你做的够了，你从我这里抢走的东西已经够多的了。我太疲倦，也太衰老，已经学不会爱了。永远地放了我吧。 脑子里一直在打问号问号。也许就像主说的：一切都是最好的安排。 为什么非得有个为什么非得有个答案呢？ 很喜欢书中的心理描创作，平常细节处的临摹。之前一直想，为什么经典剧集中总是离不开爱情，总有轰轰烈烈 真挚真挚的爱，那些分离都让人心碎？ 但是却一点也不显矫情，不觉得庸俗。 只因为，more than爱， more than情。 透过这两个字表达的太多了。 我又能看到多少？ 是否过度，是否偏离？ 也不重要吧？哈姆雷特会说不重要的吧。

大二的时候看首播，我爱上道明寺。2018年，我是一个6岁孩子的妈妈了，再看一遍，我依旧爱道明寺。是我心中的第一偶像剧，没有之一。

看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指合流Sangam不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。

「14」上架通知我就立马来看了。这是一本全程纠结在“什么鬼”和“真香”的推理剧集。从伏笔的暗示到三个密室的设计，是本剧最大的优点，但是人物形象苍白刻板化和台词描创作拖了后腿……编剧似乎取名无能。虽然开头也不理解，但是从影视角度上来说，默读的确比这本创作得好。

以时间为轴编剧描画了一幅让人心生向往的人间杭州上河图。 特别喜欢这段话：“如果你恰巧是一个正生活在这里的人，城市的历史将让你产生身不由己的连接，它好像是一根管子，接入你的身体和意识，然后就会有无数陌生的灵魂走近你，与你对话，向你讲述快乐或忧伤的往事。渐渐的，你觉得他们是你失散多年的家人、朋友，你们在同一个维度迥异的空间里，构成一个若有若无的整体。”