Apradhi

这部“案中案”的推理剧集，读起来酣畅淋漓，感觉不到时间的流逝。 剧情疏导如下，有剧透，小心翻阅: 十年前，真凶模仿31号连环杀人案，残忍杀死中学教师宇津木夫妇。 有过前科正处于假释期的树原亮，前往宇津木夫妇家里汇报的夜晚，恰好撞见了这场凶杀。 真凶强迫树原亮掩埋凶器，并打算杀害树原亮，却偏偏发生了交通事故。 树原亮醒来后，失去了案发前几个小时的记忆，而现场的罪证又指向了树原亮。 最终，树原亮被判处死刑！ 意外杀害了佐村恭介的三上纯一，两年服刑期满后出狱。 恰好这时有人许诺重金，为树原亮洗刷冤屈。 南乡接下委托，选中三上做自己的助手。 在追查案件的过程中，三上尽心尽力，却对自己十年前来过案发地的经历隐晦莫深。 最终，砸开寺庙，找到证据。胜利的曙光就在前方，剧情却再次反转—— 凶器上留下的指纹，检测结果却是三上纯一的。 真凶到底是谁？ 树原亮的死刑执行已经下达！ 三上纯一不仅要查案，还要躲避警方的追捕。 这起案件的真相如果不能水落石出，他就会成为被处决的死刑犯。 在躲避警方的追捕中，南乡与真凶安藤纪夫正面交锋，并杀死了安藤！ 三上纯一历经艰险，终于找到了真正的凶器，却在这一刻看清了委托人的真实身份——佐村恭介的父亲。 安藤冒险杀死宇津木夫妇，是因为安藤有过前科，假释期的监护人就是宇津木。 后来发家致富，组建家庭，可以开始新生活时，宇津木却出现在了他的世界，并对他进行敲诈。 宇津木得到了九千万日元，依然不满足时，安藤动了杀机！ 三上纯一杀死了佐村，却毫无罪责感，因为十年前佐村强奸了三上的女友，却没有得到任何惩罚。 三上被判处两年期刑，佐村父亲大为不满，却又无可奈何。 于是，假装成委托人，布下这场翻查旧案的局，想要嫁祸给三上，了结三上。 每个人都有自己的出发点，法律可以惩罚罪行，却无法消除罪行。 肉体上的罪行可以被审判，但心灵的罪行却无法被审判。 就像三上的女友，十年抑郁，多次自杀。正处高中花季少女之际，一场强奸，让她的心死透了！ 当法律无能为力时，人们就会忍不住铤而走险，用自己的方式解决问题。 就像安藤没法用法律起诉宇津木的敲诈，因为那将意味着他就得暴露自己有过前科，他的新生活有可能毁于一旦。 就像佐村的父亲不满法律对三上的宣判，他希望三上被处死，但三上的罪行又无法被定义为死刑。最终，他就用自己的方式解决。 读这部剧的感受就是: 法律，是一件人类制造出来的工具，它做不到十全十美，也做不到准确无误。 法律可以审判罪行，却无法消除罪行。 法律未必可以惩罚罪人，也未必能抚慰被害人。 因为法律本身，就是不完美的产物。

好久没看过剧集了 偶尔看一下觉得还不错 最后开放式的结局 让人们自由想象 里面有段话 他时常委屈自己、牺牲自己去成全别人 可是他自己心里还是会因此而觉得很痛苦，因为他毕竟是个人，不是神。     只要是人，就难免有矛盾痛苦。 我觉得对自己的惩罚还是比较轻     他做的事也许并不是他真心乐意做出来的 要一个人完全牺牲自己去成全别人绝不是件愉快的事 但他却毕竟还是去做了     我认为这一点才是最重要的 我也总喜欢这样做 想想给家人或者朋友买东西就很舍得 开药一次也开很多不能不吃 但关于自己的啥都不需要 现在有很多衣服是我妹“叔叔家的”给我的 她老公没结婚前买的 没怎么穿 后来吃胖就穿不上了 有七八年了吧 我妈总说给我买新的 我觉得有穿的就行 其他都无所谓 鞋子是三婶她妹夫不穿的 是个品牌鞋我不知道啥牌子 一直对这些都没什么概念 穿起来挺合脚的 自己就好像傅红雪 不知道活着的意义 腿残疾，有病， 这种怜悯同情有时比嘲笑还要令人受不了 所以现实中不想接触任何人 活在属于自己的世界

emmm跟以往的有些区别。拉普拉斯的恶魔这个设定有点超人类了。越过生死一刻才发现什么最重要。

《Apradhi》是美国著名作家 ,诺贝尔影视奖获得者斯坦贝克的代表作。这部作品主要讲述的是在 30 年代美国经济大萧条的时期，乔德一家与成千上万的破产农民一样，忍痛背井离乡流亡到加利福尼亚谋生，尽管在流亡旅途中遭人排挤、压柞，受尽凌辱，但他们仍不放弃希望。在人类社会发展的过程当中，每经历一次大的动荡，人性的光芒与黑暗、种族的歧视与背叛就会得到一定层面的展现。作家通过自己敏锐的眼光和艺术的表达将这一社会动荡背后的现实进行了影视的升华。

读完《Apradhi》心情有些沉重，读的时候那些场景清晰浮现在眼前，贾先生笔下画面感很强，曾几度泪目，祖国那么大，阳光总有照不到的地方。 剧集的原型是一个真实的故事，在彩蛋里记录编剧一个老乡被拐卖的女儿，有这样一段：他们整整三年都在寻找，好不容易经公安人员解救回来，半年后女儿却又去了被拐卖的那个地方。事情竟然会发展到这样的结局，是鬼，鬼都慌乱啊！ 编剧以第一人称“我”，胡蝶的口吻自述，代入感强烈。写被拐卖的女子胡蝶的遭遇，也是写作家内心的恐惧与无奈，更是写作家对乡村沦落的担忧。从女孩被拐卖到偏远山区的男性家庭开始，用全息体验的方式叙述女孩的遭遇，展示了她所看到的外部世界和经历的内心煎熬。这部作品从拐卖人口入手，真正关注的是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题，具有很强的现实冲击力。编剧说，我不愿意只把它写成一个拐卖妇女的故事。 社会的转型，让更多年轻人涌向城市。年轻的姑娘更是不愿意回到那个山疙瘩里，而没有能力的男子，只能留在了那个生养他的偏远山区靠着土地生活，娶妻生子更是难上加难，而农村的传宗接代观念根深蒂固，人贩子便有了市场。 虽然人贩子只是拉开了序幕，但是给一个家庭造成伤害是无法想像的，给被拐卖的女子一个地狱。我们经常看到一些拐卖妇女的案例，最后被解救出来的女子大多数不是疯了傻了，就是残废了不成人样，为了不让买来的媳妇跑了，就把她们关起来，打断腿，让她们生孩子，只要能把她们留在那，让她们的根在那里。 撇开“买媳妇”这个行为让人愤恨，黑家在那个村里也算是“正派”“富有”人家，经营着一家杂货店，不干村民日常的那些龌龊事，黑家父子也算纯朴善良，对胡蝶也是真的好，虽然也囚禁了她，但没有像村里其它人一样为了防止逃跑打断了腿，而把家里最好吃的给她吃，不让她干活，黑亮也是真的疼爱胡蝶，自从胡蝶来了之后的那一年里，胡蝶不愿意，他便不强迫她，她睡炕上他睡地上，直到黑亮爹发现了一年来还没有圆房，便叫来那些丑恶的村民出主意用丧心病狂的方式让黑亮强暴了胡蝶，后来胡蝶有了兔子，也不再关着她锁着她，胡蝶也慢慢地也融入了这种生活，对黑亮也有了感情，学会了做那里饭菜，干那里的活，当那里的女人。 胡蝶还是有一颗要逃出去的心，当訾米告诉她在村口碰见了一个女人和两个男子，说是她娘，她娘来寻她了，她有点魂不守舍了。胡蝶做了一个梦，梦见娘带着派出所的人来接她回去了，但是兔子没能带走，回到城市的胡蝶，面对各种采访和社会舆论压力，精神饱受折磨。她的耳朵里全是兔子的哭声，娘来劝她：胡蝶，不哭了胡蝶，不管怎样，咱这一家又回全了，你有娘了，娘也有你了。我可着嗓子给娘说：我有娘了，可兔子却没了娘，你有孩子了，我孩子却没了！娘想把她嫁到没有人知道她经历被拐卖的地方去哪怕对方是个瘸子，她去了火车站，搭上火车，去那个叫圪梁村的地方，那是要坐一天一夜的火车才能到县上，然后再从县上坐公共班车走一天到镇上，再从镇上去圪梁村，步行需五个小时，若能遇着汽车或者拖拉机，顺路搭上了，多半天可以到达。 胡蝶醒了，天黑了，她要去村口见娘，最后村口没有娘，等到夜深了，她往回走，最后一段是这样描写的：我靠在了一个石女人像上，唤了一声，眼泪就流下来。我感觉流的不是眼泪，是身上的所有水分，我在瘦，没了水分地瘦，肉也在往下一块块掉下去地瘦。我靠在那里了许久，就这么等着瘦，瘦得身上的衣服大了，松了。后来沿着漫坡道往硷畔上走，我没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。 胡蝶，终究是没能回去，终究要成了这个村子的人，终究要成为又一个訾米姐，又一个麻子婶。呼应了前文老老爷让