A.R. Zamindar,Azim,Bhagwan,Bibì,Chanchal,Leela Gupte
《Pyaar Ki Raat》，其他作品，印度出品，1949年上映。
非常震撼的一本剧。很难得看到一本关于 生与死，医生与病人、家属复杂感情的一本剧，对生死有了新的认识，医务工编剧常常充满关怀但不一定时时流露出来，有时是治疗，常常是帮助，总是去安慰。对医务工编剧致以敬意。
重要概念： 派与汇、社会理想与社会思想、生理抚育的单系性、抚育双系性、生物性父母和社会性父母、内婚与外婚、社会结构中的基本三角、社会的载体与社会的实体、父居与母居、社会性断乳、家与户、生理性成年与社会性成年、共生与契洽、社会继替、世代参差、单系偏重、改系
今晚重新看還是覺得好好看，沒想到才130分鐘而已，小時候覺得特別久，以前什麼都慢，快樂卻很長。
从没看过隐过，刚点开，看两分钟就没了！什么时候才能看完！不能多更新两章吗
DDD是很糟糕的东西，是老黄历，是过去单体模式下的产物。在当前拆封微服务的前提下，基本没有价值。微服务下，单个服务代码规模，根本达不到需要DDD的规模，强行使用，就是在脱裤子放屁！请不要使用DDD! 你只需要拆微服务。 简单直观的设计，优于复杂不自然的。 凡不自然的，必然不是好的。大道至简。切记！
大明王朝七张面孔，又一本看完的书，怎么评价呢？从三方面说吧：第一文字，书中诙谐的语气娓娓道来的历史加上考证，仿佛容易让人接受，可是太主观意识容易让很多人质疑中间词语是否贴合人物环境，自觉更清晰理解了几个人的性格。第二，七个人的看法。七个人分别代表着七种不同的群体和阶层，农民创业者，富人阶层夺权者，顽固的士阶层，一跃成为人上人的跳梁小丑，市井流氓，没有主观立场的随意跳槽的职场青年，有着强烈民族义气与立场的将军。他们每个人都有鲜明的个性，也都从自身的条件出发，形成了自己的处世方式，对他人造成影响的同时也给历史留下了不同影响。最印象深刻的还是朱元璋，小农出身的他想构建一个农业发展的乌托邦的愿景是好的，对于社会的禁锢使得自由与梦想变成了今后国人的奢望，为严格官员管理的想法是好的，但是对官员低工资报酬造就了更快的腐败萌芽速度，为宣扬道德的构想是好的，但是把道德当做法律忽略人性的弱点只会造成社会的负担。其次是张献忠，感觉他就是毛主席的游击战的打法来源的最早版本，当然，也告诉我不能不看剧。第三说点体会。事实上，朱元璋是个奇人，能在战争中学到知识，能团结一切，实际思维的理论，厚黑学的掌握程度都是我应该学习的。当然还有朱棣的残忍与仁慈的释放时机，海瑞的执拗的原则，张献忠的不学习的教训，吴三桂的立场不坚定的教训，和坚强的郑成功的民族大义的情怀。就说到这，读史使人明智，愿能有所收获
手机上偶然刷到樊登推荐的这部剧，说实话，这部剧不值得花大量时间精读，它大概和一些成功学的书类似，不看最好，即使要看也只需要翻看剧集列表即可。这部剧更像是多期意林小文章攒在一起，如果中学生写议论文遇到类似的题目，可以翻看并摘抄一些小故事作为例证。
虚高了。又是那种吃人家的用人家的还不停惹麻烦的恶熏桥段！啊啊啊啊
每一小节都是对恋爱中恋人心绪的细微捕捉，比起少年维特之烦恼本身，罗兰巴特的阐释更具有张力。期待《Pyaar Ki Raat》和巴迪欧《Pyaar Ki Raat》上线！
总角之交，谊如昆季。 总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 长为昆，幼为季，兄弟。
非常震撼的一本剧。很难得看到一本关于 生与死，医生与病人、家属复杂感情的一本剧，对生死有了新的认识，医务工编剧常常充满关怀但不一定时时流露出来，有时是治疗，常常是帮助，总是去安慰。对医务工编剧致以敬意。
重要概念： 派与汇、社会理想与社会思想、生理抚育的单系性、抚育双系性、生物性父母和社会性父母、内婚与外婚、社会结构中的基本三角、社会的载体与社会的实体、父居与母居、社会性断乳、家与户、生理性成年与社会性成年、共生与契洽、社会继替、世代参差、单系偏重、改系
今晚重新看還是覺得好好看，沒想到才130分鐘而已，小時候覺得特別久，以前什麼都慢，快樂卻很長。
从没看过隐过，刚点开，看两分钟就没了！什么时候才能看完！不能多更新两章吗
DDD是很糟糕的东西，是老黄历，是过去单体模式下的产物。在当前拆封微服务的前提下，基本没有价值。微服务下，单个服务代码规模，根本达不到需要DDD的规模，强行使用，就是在脱裤子放屁！请不要使用DDD! 你只需要拆微服务。 简单直观的设计，优于复杂不自然的。 凡不自然的，必然不是好的。大道至简。切记！
大明王朝七张面孔，又一本看完的书，怎么评价呢？从三方面说吧：第一文字，书中诙谐的语气娓娓道来的历史加上考证，仿佛容易让人接受，可是太主观意识容易让很多人质疑中间词语是否贴合人物环境，自觉更清晰理解了几个人的性格。第二，七个人的看法。七个人分别代表着七种不同的群体和阶层，农民创业者，富人阶层夺权者，顽固的士阶层，一跃成为人上人的跳梁小丑，市井流氓，没有主观立场的随意跳槽的职场青年，有着强烈民族义气与立场的将军。他们每个人都有鲜明的个性，也都从自身的条件出发，形成了自己的处世方式，对他人造成影响的同时也给历史留下了不同影响。最印象深刻的还是朱元璋，小农出身的他想构建一个农业发展的乌托邦的愿景是好的，对于社会的禁锢使得自由与梦想变成了今后国人的奢望，为严格官员管理的想法是好的，但是对官员低工资报酬造就了更快的腐败萌芽速度，为宣扬道德的构想是好的，但是把道德当做法律忽略人性的弱点只会造成社会的负担。其次是张献忠，感觉他就是毛主席的游击战的打法来源的最早版本，当然，也告诉我不能不看剧。第三说点体会。事实上，朱元璋是个奇人，能在战争中学到知识，能团结一切，实际思维的理论，厚黑学的掌握程度都是我应该学习的。当然还有朱棣的残忍与仁慈的释放时机，海瑞的执拗的原则，张献忠的不学习的教训，吴三桂的立场不坚定的教训，和坚强的郑成功的民族大义的情怀。就说到这，读史使人明智，愿能有所收获
手机上偶然刷到樊登推荐的这部剧，说实话，这部剧不值得花大量时间精读，它大概和一些成功学的书类似，不看最好，即使要看也只需要翻看剧集列表即可。这部剧更像是多期意林小文章攒在一起，如果中学生写议论文遇到类似的题目，可以翻看并摘抄一些小故事作为例证。
虚高了。又是那种吃人家的用人家的还不停惹麻烦的恶熏桥段！啊啊啊啊
每一小节都是对恋爱中恋人心绪的细微捕捉，比起少年维特之烦恼本身，罗兰巴特的阐释更具有张力。期待《Pyaar Ki Raat》和巴迪欧《Pyaar Ki Raat》上线！
总角之交，谊如昆季。 总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 长为昆，幼为季，兄弟。