Far laver sovsen

一直在追这部剧，七少的所有书都在追，文笔很好，故事也很吸引人。

所有的问题都是认知的问题，对待人和事的态度，并做出的判断和认知，其实就是三观问题，我们可以知，但我们不一定能行，行才是知的输出，以输出为模式的学习是最有效的学习，希望我们能做个行知合一的人，而不是睡着的醒着的人，人生是单行道，不可能从头再来，好好珍惜当下。 1.舒适区边缘的学习和拉伸 2.真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；以书为导师与圣贤对话 3.三年内和行业内大佬交谈，多听报告，对于我们普通人来说，只能看行业内剧集。 4.早起，冥想，锻炼，认知驱动，通过知识产生新的认知和驱动 5.成长就是克服天性，熵减的过程，学习、思考、行动和改变 6.面对诱惑，推迟满足 7.刻意练习，寻找清晰的证据，练习难的而不是在舒适区模糊瞎转，没有痛苦就没有成长！用作品说话！ 我们如此的对这个世界剥夺，最终得到了什么，又留下了什么！

最近读了几本中外医生写的书，陶勇最让我感动。 他以四十来岁的年纪，在他从事的领域取得了巨大的成就，给数以十万计的患者诊病，让无数人重获光明，这是他作为医生所尽的本分，理所当然。我觉得他身上最让人钦佩的，是他在繁杂喧嚣的尘世，始终保持着纯净的心灵，他有个绰号叫“陶三岁”，可见周围人对他为人的评价和肯定。更不要说他为穷苦的患者送钱送物，医治他们身体疾病的同时，也温暖了患者的心。 医者仁心。这四个字笔画简单，但是真正践行起来，需要高超的医术和博大的胸怀来支撑。陶勇做到了。 这部剧字里行间看得出佛教对他的影响很大，我觉得，他就是菩萨现世，善哉善哉！ 好人陶勇，祝你前路似锦，为了需要你的人，长命百岁。

虽然拖沓，看着挺累，但确实是好故事，更多的反应了英国乡村生活。

“因为他的肉体爱恋着灼热的箭镞， 所以他在滚烫的沙地上舞蹈 直到箭镞飞来。 他拥抱了箭镞，洁白的肌肤一任鲜血染红，他得到了满足。 现在他是绿色的、干枯的，口中 涂有一点点阴影。” 艾略特除了是一位伟大的诗人，还是一位伟大的影视评论家，他的《Far laver sovsen》、《Far laver sovsen》等对现代影视批评理论的构建起着重要的作用。他的诗歌语言充满张力，诗歌意象带有强烈的陌生化色彩，他用自己的诗作践行着自己的理论，但是有时也免不了曲高和寡，普通读者难以理解，中国读者读外国诗歌有时会读出平白如水的感觉，有可能是翻译的缘故，更多的是审美文化意蕴的不同。

较为深入，编剧结合了很多自身项目经历讲解设计模式，也会在段落间进行设计模式的对比，但不知为何经典的23种设计模式没有讲全，瑕不掩瑜，仍不失为一本好剧。

该剧解释了从乡土中成长起来的中国社会如何成为现在的中国社会，社会结构的变迁以及人与社会的辩证关系。有利于理解存在于中国人灵魂深处的集体潜意识。费老，请收下我的膝盖！