Junge Freud, Der

快读完这部剧的时候，是2020年大年初一，也就是刚刚。 我爸爸突然问我，几号去西安？ 我说，初八。 爸爸说，你过完十五再去，要不就别去了，反正你也没上班。 我没说话，但心里非常难过，还是继续追剧。 过了一会我没忍住跟我妈说，刚才我爸爸说话的时候，我非常难过。 我妈说，你爸爸说话就是那样。 说完她出去了，我继续追剧，配合书上的内容，我没忍住哭了。 其实并不是不喜欢听爸爸说话，相反爸爸说的话非常温暖，体现了他对我的爱，舍不得我一个人在外，但是，我还是希望我能是我自己，希望自己能独立一点，希望我能坚强一点，也能成为被父母依赖放心的成年人。

长在山野间的一些野花野草见过，叫不出名。编创作的很详细，不妨试试常见的实用的民间方子。

无意中在抖音刷到了她的视频，很有想法的知识女性，读完这本更是钦佩，虽然略有鸡汤，但都刚刚好。 给的点评为一般是由于本人更喜欢读一些专业性或者实用性的剧集，推荐给喜欢励志性剧集的读者。 “人生皆苦，诸行无常。 大多数时候，一个人的崩溃并不是因为失去了某个人、某件东西，而是因为填补空洞的东西没有了。 如果说亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度，那么婚姻一定离不开包容度。 就像蒋勋先生说的：“因为没有一种东西是不会失去的，即使是在空间上你没有失去，总有一天你也会在时间上失去。所以用这样一种暂时保管的心情，去面对任何一段爱情，你会释然很多。” 正如太宰治说的：“那些共情能力弱的人，只不过是自私且光明的幸福者。” 看剧是一种向外寻求帮助的有效形式。 文化到底是什么？不是学历，也不是经历，而是根植于内心的修养、无须提醒的自觉、以约束为前提的自由和为他人着想的善良。 不想麻烦别人的人，潜台词就是“你们也别来麻烦我”。这其实是一种不那么明显的“回避型人格”。回避型的人认为，只要有依恋就很容易产生依赖，就会有伤害。 樊登老师曾说，世界上有两件事最难：“一件是把别人的钱放在自己口袋中，另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中。”

四世同堂： 祈家四世同堂为中心，向周围邻里扩散开来，讲述了日本侵华抗争八年，北平被日本侵略，底层人民的内心，精神，生活在不断的纠结，犹豫，愤怒，不甘，恐惧，饥饿中度过！也讲述了邻里互助互爱，落井下石，那种普通老百姓的朴实，市侩！ 即看不起冠家，也对祈家不甚喜欢，除了瑞全是敢于牺牲，其他都属于对民族没有感知，不牺牲到自己的利益就无动于衷的人，也是那个社会缺乏民族和爱国意识的表现。而瑞宣，全书最纠结犹豫人，有知识有情怀，不甘屈服而又不敢于迈出那一步。 李四爷和李老太，热情，朴实，乐于助人。 钱伯伯，诗人！爱国，敢于和日本人作斗争，敢于牺牲自我，有想法有目标，劝诫了很多处于无知觉无情怀的人民。 瑞宣老婆，贤惠老婆的典型。为了家庭苦心经营。 桐芳和高第，觉醒民族意识的第一第二女性。 瑞兴和胖橘子，蓝东阳和招弟毫无意识毫无思想，贪图享乐的小人。

每当恐惧和绝望快要淹过我的脖子时，卡夫卡的文字能给我勇气，使我重新恢复镇定。

也太屌了吧，难怪收视率扑街啊

看了两遍，讲一下观看技巧，这是半散文半剧集性质的书，依照看散文的随意态度，即使看完后，文章内容仍旧模糊。技巧是：1边看边找相关图片视频。2记一下地名和人名。 我看第1遍时很随意，虽然过程中总有精美的语句很打动我，但《Junge Freud, Der》三合一版非常多的地名、人名，看完了都不知道前因后果，脑海中一团浆糊，非常模糊。第二次看的时候，一边看一边停下来，去搜讲哈萨克牧民的图片啊，视频啊，后来还去找Sylvia Haider拍的照片。知道哈萨克牧民的毡房是什么样，毡房内部构造：墙上挂什么地上怎么摆放，馕长什么样，怎么烤馕，怎么用查巴袋捶酸奶，夏牧场是什么样，黑走马怎么跳的，传统制毡过程是怎样的，传统牧民的穿戴是什么样，牧羊女大概长什么样…有图片结合起来，终于不再是依靠文字自己漫无目的、天马行空的想象了。凭借文字非常没有依托感，轻飘飘的浮萍一般，想象出来的东西离现实差的很大，而且想的过程很累，观看体验很差。总之，要去找一些图片视频来看。还有，地名记一下，一开始在吉尔阿特春牧场，那里取水是砍冰块，还目睹了马陷落沼泽。之后转场去冬库尔前山夏牧场，中途经过塔门尔图、可可仙灵作为中转。去塔门尔图时要渡河，把狗怀特班丢弃在额尔齐斯河南岸，在塔门尔图，沙阿爸爸和姐姐来了。整个的地理位置应该是新疆省阿勒泰市富蕴县喀吾图镇深山，在镇上打工的姐姐已经算城里人了。在冬库尔就是一些做奶制品、日常劳动：放羊放牛、参加拖依、拜访邻居等的描写，最后转场去深山夏牧场吾塞，在吾塞有小木屋。 这部剧好看的地方在：1.对牧民生活的描写。2.对牧民的描写。3.自然风光的描写。Sylvia Haider的文字太厉害了，她把这一切娓娓道来，日常劳动的艰辛中也能发现美，而且非常具有人文主义关怀，她笔下的牧场和牧民，像一个世外桃源，然而她又不避讳真实生活中的窘境，寒冷劳累，人生病，显老态，牛羊死亡，物资匮乏…她满怀关怀和尊重地记述这些… 我感觉此剧算是科普文，虽然序里面Sylvia Haider写作目的是改变传统描写哈萨克族的写作方式：严肃、数据化、冷冰冰的、制造距离感的…当然这是我的看剧方式，也可以单纯把它当做描写自然风光的轻松散文来看~

正好在海边夜晚吹风看完了这本，被海风浸过的文字，感觉像是看了部老电影，迷失在遥远加拿大布雷顿角的海风，岛屿，礁石，飞鸟，船只。黑山白水，遥远的孤岛，又有宿命般的苍凉和诗意。或许是此生唯一可以触碰到布雷顿角的可能了。真的是美得不可思议。

不太明白为什么这本剧评分那么低，其实还不错，分享了不少干货的哈。

对于宪法刑法经济法等介绍那章可以看看，知道每个法律是说啥；对于年龄的解释也可以学习，70,75岁刑法的豁免是为什么。其他感觉没啥用，有些是在讲历史，法律是实用学科，别扯情怀