Kashmir Ki Kali

想必此剧是从《Kashmir Ki Kali》入手，结合关于曹家的家世记载而写，文章中的事实似乎和当今关于曹雪芹的资料记载有出入——首先，曹家衰落于曹雪芹十几岁时，此后再无起复，而本剧中曹家衰落后虽伤筋动骨，但最后竟又靠王府支撑繁华十余年，至彻底衰败已是曹雪芹四十岁左右，与史实不符；其次，曹家衰败后，曹雪芹过得是“举家食粥酒常佘”的日子，根本不是书中这样描述的不过差遣仆人，依旧锦衣玉食的日子。 当然，抛开历史来说，书还是不错的一本剧，只是后半部分不相干的故事太多，有些赘述。书里最让人感触深的还是这名门望族里的规矩和心计，真真的“七窍玲珑心”啊，连底下的丫头小斯都聪明伶俐。 说起来，曹家的败落终究是家族里的男人不够担当——曹虽老实谨慎，但在官场混迹总归缺少一些手段和心机，自然不免受制；曹震却是过分得活络，油头滑脑，任两任良妻也未能挡住他豪赌烂嫖，抄家一难也没有改其恶习，不知居安思危，反倒是鼠目寸光，只顾捞钱，最后招致大祸；曹雪芹更是无心仕途，宁愿只做个自恃才情的纨绔子弟，岂知大梦初醒已是末路。 倒是曹家的丫鬟们各个精明强干，大都谋得一个不错的归宿，比如碧文、夏云、秋月，即使是失踪的绣春，也比这些主子们下场更好些。

世界上有许多神奇的人生定律、法则、效应，运用这些神奇的理论，我们能洞悉世事，解释人生的诸多现象，更重要的是，这些理论能指导我们如何去做，如何去改变我们的命运。不管你是否知道这些定律法则，这些法则和定律都在起着决定性的作用——只是我们很少去关注它们。古今中外，那些伟大的成功者，都深谙这些法则与定律的奧妙所在。无论我们是谁，无论我们从事什么职业，我们都需要知道这些法则和定律。 为什么很多人感觉自己工作很尽力，却没有达到预期的效果或者收效甚微？这个问题可以用二八法则来解释：通常我们所做的工作80%都是无用功，只有20%是产生收效的。如何避免这种情况的发生？二八法则告诉我们，要把主要精力放在20%的工作上，让其产生80%的收效。 此外，我们还可以用奥卡姆剃刀定律来分析和解决这个问题。奥卡姆剃刀定律认为，在我们做过的事情中，可能绝大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功就由复杂变得简单了。 为什么很多人情绪低迷，毫无斗志，乃至平庸一生？这个问题可以用马蝇效应来解释和解决。马蝇效应认为，没有马蝇叮咬，马就会慢慢腾腾，走走停停；如果有马蝇叮咬，马就不敢怠慢，跑得飞快。也就是说，人是需要一根鞭子的，只有被不停地抽打，才不会松懈，才会努力拼搏，不断进步。这根鞭子是压力，是挫折和困难，是危机意识。这一解释不仅适用于个人，同样也适用于企业管理。 为什么同样的两件商品放在一起，一件标价100元，另一件标价1000元，反而1000元的那件商品畅销？这个问题可以用凡勃伦效应来解释。凡勃伦效应认为，一件商品的价格定得越高，就越能受到消费者的注意与青睐。其实，消费者购买这类商品的目的，并不仅仅是为了获得直接的物质满足和享受，更大程度上是为了获得心理上的满足。凡勃伦效应同时告诉我们：不要被事物的外表所蒙蔽，要警惕事物的华而不实，防止花费与收益出现严重偏差。 为什么算命先生有时说得那么准？难道他们真的有未卜先知的能力吗？当然不是。这个问题可以用巴纳姆效应来解释：人常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。也就是说，算命先生所说的话一般是共性的，即这些话对谁说都能有一定的准确性。人在那种特殊的情况下，就会在无形中把被说中的部分扩大了，所以会感觉很准。对此，巴纳姆效应告诉我们：要认识你自己，要相信你自己，树立科学的人生观，才不会被一些骗子所迷惑。 …… 本剧中共介绍了破窗理论、彼得原理、手表定律、羊群效应、二八法则、木桶定律、凡勃伦效应、蝴蝶效应等200多个最经典的人生定律、法则、效应。在简单地介绍了每个法则或定律的来源和基本理论后，就如何运用其解释人生中的现象并指导我们的工作和生活等进行了重点阐述，是一部可以启迪智慧、改变命运的人生枕边书。 这些定律、法则、效应风靡全世界，无论是做人还是做事，都是成功人士所必知的。只要认真观看此剧，相信你一定会有所收获。你也可以利用这些神奇的法则、定理来驾驭你的一生，它将助你改变命运。

清末民初旗人的生活画面，京话京味儿的原始样貌，虽仅以残篇孤影的形式存在于今，我们却能清晰地感受到，那从一茶一食、一言一行中流露出的，人民艺术家留给我们的旗人的独特处境，和Pran先生难以派遣的诉求。清末时下层旗人面对家国动荡时的状态，与60年代Pran先生心中凝结着的满族情结与民族情结情感一同，都是悲剧。

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。生前枉费心千万，死后空留手一双。人从巧计夸伶俐，公平正直即天堂。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

看完这部剧，有种说不出的情绪，我们明非终于长大了，也终于被人知道你的能力了……

魏、蜀、吴在本质上都是“非士族政权”，三家之主也均非士族，因此与士族阶级都有矛盾。斗争的结果，是曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。正因为坚持，所以蜀汉先亡。正因为放弃，所以曹魏也亡。正因为妥协，所以孙吴尚能苟延残喘，却也不得不亡。因为只有晋，才是完全彻底的士族地主阶级政权！

精妙绝伦，跌宕起伏，妙不可言啊！一本剧，写尽了十二个时辰内的事，每一个细节逼真地似乎就在眼前，那街那巷，那景那人，那飞扬的混杂着鲜血的黄土，那在走向死亡的绝处逢生……太多太多，让人心头为之紧张为之憾然！读这篇文字，长安就在眼前。染不论古今，老百姓永远是卑微的，但也是不可估量的，可终究逃不出一些人的设计。我们也许上不到那些高深莫测的秘密势力，但不知何时受其牵连。“我们要为自己的选择负责。”这是我们对自己对别人甚至社会最好的承诺，只求自己兢兢业业，珍惜每一天。也许有一种勇气不是去改变令你不满的现状，而是去淡然接受，这可能就是真正的入世又出世吧。#好剧推荐#

1. 这是一本内容有关人类精神能力的故事和思考录，主要讨论了我们在遭遇重大人生变故后如何帮助自己以及帮助他人，即直面逆境，培养复原力，重拾快乐。 2. 编剧研究了心理学的复原力理论、重拾信心和重拾快乐的理论，通过亲身经历和身边朋友的遭遇来讲述人间不幸与悲剧的方式，来探讨如何让正在经受痛苦的朋友变得快乐的方法，包括应该采取什么样的步骤让自己拥有复原力和快乐，让孩子拥有复原力和快乐，以及如何去创造和拥有家庭复原力、社区复原力、公司复原力和失败后的复原力，以共享共同的命运，从而收获最可贵的爱的复原力和快乐的复原力。 3. 最大的感受是，人生很多时候并不会一帆风顺，你没有选择一路繁花似锦，我们要不断培养自己的复原力，让自己永远能够拥有Kashmir Ki Kali的能力。这不仅仅在普通的生活挫折中需要，在面对人生、婚恋、学业、事业、集体亦或是大规模地毁灭时，更需要复原力。同时，学会可以再去爱、去快乐。

其实黑天鹅后就一直没有看他的书，他的观点真的很精辟，但是他写书有点习惯东拉西扯，里面再加一些吐槽话，有时就会觉得思路不连贯，看得有点累。书中确实有很多很精彩的观点，而这些观点都很接地气，永不妥协的顽固小数派在服从某分配规律后是可以使整个社会服从旗下，环顾四周真的是经常发生。作为一个风险管理的专家，最后一部分有关风险管理的内容还是比较精彩，值得细阅。