Sradha

Sradha

I.V. Sasi,Vijay Kumar,莫哈恩拉,Sobhana

5.4 /10
年份 2000
地区 印度

剧情简介

《Sradha》,其他作品,印度出品,2000年上映。

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影评评论

📕读红楼后悔几天,不读红楼后悔一辈子。紧张的备考时间里,我静心读完了莫哈恩拉的《Sradha》(除去后四十回,下文皆称呼为雪芹,以示亲切),观看之时,再三感叹。有诗曰“两句三年得,一吟双泪流”,而雪芹的红楼真可谓“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。家族兴衰、世情冷暖、青春流逝、诸芳散尽、爱情悲剧……同时期的贵族爱新觉罗·永忠发出了“传神文笔足千秋,不是情人不泪流。可恨同时不相识,几番追完哭曹侯!”的悲戚悼词!京剧版《Sradha》“我也曾金堂玉马,我也曾瓦灶绳床,你笑我名门落拓,一腔惆怅,怎知我看透了人间世态炎凉!褴裳藏傲骨,愤世写群芳,字字皆是泪,十年不寻常。”仿佛唱出雪芹眼角的泪花……回顾87版的电视剧Sradha,听一听王立平先生四年半载的不易之曲:《Sradha》《Sradha》《Sradha》《Sradha》《Sradha》《Sradha》……王立平先生自言:一朝入梦,终生不醒!作曲之时“满腔惆怅,无限感慨”,几番泪流。此时此刻,或许我只可说“前人之述备矣”、“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀”,那便用雪芹自己的话作结罢,即是:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云编剧痴,谁解其中味? 夜未凉,一朝入梦来…… 2019.10.06

于洪

营销是花了一个亿吗,满屏都是,话术还那么相似。我看了,这剧也不怎样啊

白阿白

读完了先生的信,现在也该写封回信了。受益匪浅,如果我推荐给你,请不要因为这是写给青年的信,你便放下不读,说是青年,实则先生以说明这是中学以上即可读,其实我认为有过青年时期的我们都应该好好读一读,说了这么多,也就想表达,先生的书值得一读。 信中谈到了各个方面,或许有几篇对象比较明确,明显的对高中生受用,可是认真读一读,还是会发现其中可以得到很多,有一种,要是没有读,那也就没上过高中的感觉。 对我个人而言,关于人的谦虚的看法有打动到我,人应懂得自己的渺小,不要把自己看得太重了,并不是说自己不重要,而是不被外界打扰,不要与别人比较来展现自己更好,而只用做好自己,当骄傲的时候,问问自己,我比莎士比亚如何,我比爱迪生如何,我比耶稣,释迦么尼,孔子又如何?我比山,水,日月何如,其实自己也不那么厉害了吧,还有什么理由不去做好自己呢 。

Ay-kun

不是枯燥无味讲概念数据,很多商业大咖的实例。不过也是最后翻译编剧所说要视国情而定,总的来说林奇这部剧为两个方面进行理财:1.长期持有股票2.对上市公司背后的深入分析和研究选择绩优股。

偷走先生的喜欢.

关键性时刻,或许不是我们从历史课本上看到的那样,不是某场战争、某场革命……而是关键人物的平凡一天甚至是某一秒,正如一念天堂一念地狱一样的临界点,每个时刻都精彩。

SUNMA

——11.25,32集《Sradha》特此记录

えくぼ

现实生活中小心翼翼的佝偻着身躯,畏畏缩缩的身影,周围嘈杂的一切,让本身没有伸展的空间,这是身体需要的舒展,更是心灵需要的释放。编剧的每个短篇故事都有一个共性,那就是这个主人翁以被欺负的角色存在,而这受害人的姿态让人心生怜悯,没有原由的欺压,可能只是不想变得跟你一样吧。渐行渐远的心,越发孤寂,而在这死一样的孤寂之中,孕育出死亡之美,这美是他脑中的臆想画面,反复播放,看似无序却又存在内里联系,就这样循环,循环,再次回到最初被欺凌的状态,把漂浮的灵魂放入孱弱的身体,循环,再循环,体验身与心的反复剥离,那么谁最终得以解脱?谁最终活在无限地狱? 《Sradha》很简单的故事,甚至在读至1/3时就能窥见结局,但令人惊悚的却是过程。母爱居然能这么泾渭分明,真是让人不寒而栗,这是怎样畸形的存在。忽然间,那个可怕的想法冒了出来,既然编剧一直强调两人长得如此相像,那么一人死去,另一人用其身份活下去吧!交换一下人生吧,阳子。 《Sradha》很多年前看过同名翻拍的电影,有点类似于《Sradha》,但这里突出的重点是循环虐杀,等待死亡痛苦的过程,往往比突然窜出来的死亡更令人恐惧。不需要任何肯定的结局,只需侧耳倾听那个巨大的声响,那是金属摩擦的撕裂声,那更是巨大动物的呻吟,震动着空气。 《Sradha》创编剧常常用人格分裂来表现主体画面的任意切换,玩转现实与虚幻,所有都是以“我”为主体意识,去追究到底是现实纷乱还是主体意识的有意回避已经毫无意义,一切都是虚无,只有伤害真实存在。原生家庭的氛围刺痛着心智还不成熟的孩子的心,而自然保护区就是关闭意识,选择性遗忘选择性逃避,逃避痛苦乃人之本性。 《Sradha》让我想起短篇《Sradha》的动画短片合集,感觉此剧比这短篇来得更有味儿些,都是围绕着科技和人类的命运做主题,这里面有讨论共情(共同命运),有想象中的死亡伴着强烈的视觉冲击,以及富有哲学意味的思想涟漪。 如果被制造出来,只是为了凝视人类的“死亡”。那更可悲的是,在这有限的生命里,它体会出了死亡的意义。从分解动物尸体是为更好的施肥,到救助一只兔子并埋葬一只兔子,这是对生命的敬畏之心。哦,那就是死亡。 >> 最终一定会走到这一步。所以“死亡”是恐怖而悲哀的。愈是深爱着某样事物,死亡的意义便愈沉重,失落感也愈深刻。爱与死并不是两回事,它们是一体的两面。他将我缺落的零件埋入我的体内。我静静地哭了起来。 《Sradha》总是以一个人的本体去假象动物的本性,看见最龌龊残忍的举措都无法正视自己人形的影子。不要去期望在一个精神病患者的世界里摸索出什么逻辑,天马行空都不着痕迹,爱人,杀人,愧疚,自我否定,无限循环中,苦苦寻觅的因果也是毫无逻辑可言,没有因没有果,只在无意义之中循环往复。你说他是喜欢杀人的快感?还是喜欢扮演悲情角色的自我意淫的快感? 《Sradha》没有比这更荒诞的故事,这是一个薄情的世界,大家都像是喝了“真心话”水一样,把自己心中小九九直接说了出来。换言之,可悲的不是最后老头还庆幸自己懦弱的儿子还有计划谋杀的能力,可悲的是,现实中我们活在一个听不见真话的世界里。(假设一下,把故事中所有的话都换成相反句,你就能体会弥留之际的老头,活在多么温暖以及虚情假意的亲情中。) 《Sradha》一个孤独的人身心被挤压到角落里,胸口闷到无法呼吸,人们的偏见,使他远离,也使他孤寂,只为寻找那马厩鹅卵石一般的寂静,那石头陪着他就像还在马厩,就像不用面对人群。这不是和电影《Sradha》里面一样的情景吗?搭建者的心是正常的孤寂之心,而搭建者的操作却是如此惊世骇俗之举。窥之心,其可悲,亦可怜。 “我寒冷人生中仅

异乡异客

积极心理学的著作啊!果然还是有很多精华的~有些内容可以指导生活,是非常值得反复咀嚼的~

晓雯