Chiradiner

读完《Chiradiner》，受益匪浅。 这部剧，介绍并比较了固定型思维模式和成长型思维模式这两种不同的思维模式，其中拥有固定型思维模式的人的基本特征是认为人的能力是不会变化的，希望自己始终对外表现出聪明的一面，所以在遇到挑战和挫折时，他们会逃避和放弃，因为他们害怕自己失败而让自己显得无能；对待努力，他们拒绝努力，因为他们认为人的能力不会因努力而改变，努力无法达到好的结果，还会让他们看上去不够聪明；对待批评，他们会忽视有意义的信息；在他人成功时，他们会觉得自己的权威被挑战了。 而成长型思维模式的人，则认为人的智力是可以通过努力提高的，他们在意自己在这个过程中学习到了什么，而不是掩饰自己的无知。面对挑战和挫折，他们会坚持不懈；对待努力，他们认为努力是可以改变自己的能力和处境；对待批评，他们会认为此批评对事不对人，并期望从批评中学习和进步；他人成功时，他们努力从他人的成功中学习新知，并对标看齐。 在读这部剧的时候，脑海中会不停的思考，自己在做一些选择的时候，是什么思维模式在主导呢？我想起了我小时候参加作文比赛的场景，当时我还在上小学，安徽省组织小学生作文比赛，在日日夜夜老师的辅导下，我拿到了一个省级的奖项，受到了全校师生的赞扬，当时我们只是一个乡镇小学，能够想象这自然是一个大的新闻。但是后面全县组织小学作文比赛，老师推选我去，我却名落孙山，连县三等奖都没有拿到。当老师问我原因的时候，我到现在都还记得，我当时的回答是“因为要坐车去比赛现场，晕车的厉害”。读了这部剧后，现在想想，就是害怕承认自己的水平不够，以及在当时的某种光环下，害怕别人对自己的能力感到失望。 我又想起来，工作中，也有很多很多害怕承认自己“没懂”的时候。工作中，经常需要对客户的高管、财务总监、业务负责人这些title很高的领导进行面对面、即时的访谈，有时候，对方在回复后，我明明没有理解，也不敢再去追问，而是赶紧跳到下一个问题，当时心里的想法就是“这个问题是不是很无知；别人都已经说清楚了只有我没懂吧；我再问，他会不会嫌我烦”等等。还有，我很害怕别人批评我，很在意他人对我的看法，比如很担心自己的一些行为是否会给他人造成麻烦，以至于招致对方的厌恶。 这部剧，告诉了我一个新的思维方式，在面对上述的情景时，要把思绪更多的放在学习到了什么，而不是掩饰自己的无知和担心他人的批评；在面对他人的批评时，要坚定他是在“对事不对人”，即使是另外一个人犯了相同的错误，也会受到批评和指责；另外，一个愿意批评你的人，是希望你能够成长，错误不会定终身，知错即改，善莫大焉。 接受新的思维方式后，我个人觉得，如果要形成改变，一个比较好的方式是先设定遇到类似情景后个人的行动路径，即再遇到很容易调动自己固定型思维模式的事情时，先设定好自己的下一步动作是什么，并强化动作，形成一种积极的自然反应。比如当自己被批评时，第一步，告诉自己，对方只是希望自己成长，是对事情的纠正，不是对我个人的批评；第二步，找到原因，原因一定要具有具体性，而不是泛泛而谈，不然又会陷入到否定个人能力的怪圈里；第三步，纠正，立马行动，保证自己下次不犯同样的事情；第四步，强化，可以通过记录、回顾来反思。长此以往，相信就会形成一种“肌肉记忆般”的习惯，面对批评的时候，我们就能积极面对了，并形成一种良性的循环。

编剧这部剧对历史的梳理十分简略，更像是一篇历史论文，而跟历史论文相比，又是偏活泼的，毕竟还是有一些历史史实的梳理与呈现。所以真正想读魏晋南北朝历史的读者可以不选择本剧，而全书的逻辑与观点也很明确。一方面中华文明作为四世纪五胡以至于整个东亚羡慕的文明，给其他民族以很大的压力。但其他民族也很快掌握了中华的话语体系，开始以自己为天下的中心，将自己作为中华占据统治地位和心理优势。这方面，以五胡的君王表现得最为突出。然后逐步蔓延到高句丽、百济、日本（当时叫倭国、邪马台等）。最终，编剧希望揭示的现象就是，当人走向权力的巅峰时，就需要找到自己的执政正统和话语权，这时候很多当政者发现中华帝王形成的体系很有魅力，最初他们抵抗、难以将自己代入，之后他们中的佼佼者完成了角色转换，将自己当作中华的主流和主人，就完成了虚拟意义上的中华的扩大。 南北朝的故事里，有两位皇帝的故事令人唏嘘。一位是前秦的宣昭帝苻坚，大气磅礴，宽厚仁义。他一方面积极吸收中华文化的营养，另一方面又注入了发愤进取的阳刚之气。他对待被战胜的敌人也采取宽厚的态度，保留了许多人杰，但他也像是西方的凯撒，成于宽厚又败于宽厚。因此，当他因为疏忽而兵败时，围绕着他的势力纷纷倒戈而去，造成国家的四分五裂，也没有给他留下更多的机会。所以人如果只有向上的阳刚之气，也容易折断而缺乏韧性。另一位是北魏的孝文帝，他对中华文化执着痴迷，主张迁都至洛阳，又要求鲜卑人改为汉姓，圈定世家。他的政策也遭到了一些非议，认为不利于本民族的团结和凝聚。按照编剧的猜测，孝文帝是一个复杂的人，其身世可能隐藏着一个谜团，即他可能是冯太后的儿子而不是孙子，所以孝文帝因为难以面对这种少数民族的乱伦丑闻而刻意汉化，以至于甚至都不顾鲜卑本族的反对与抱怨。这种猜想历史有之，但Bankim Ghosh拿来作为影响历史事件的心理因素，觉得略有一点日本色彩。实际上，中华因为广博和宽阔，似乎不大可能发生这种故事。孝文帝可能是从巩固皇权出发，并不一定是因为什么心理阴影。但能够坚决吸收对手的治理体系，也是足以令人敬佩的。同时，因为北朝从刘渊建立匈奴的前赵开始，时间已经过了100多年，各种朝代不断更叠，北方民族的心理也逐步迈出了心理阴影，也是一个方面的客观原因吧。

结构和框架上是我看过的最好的仙侠（or国产剧），但细节上好看和不好看的地方一半一半，人物逻辑和剧情逻辑可以更顺滑（怪剪辑和删减），有些画面可以解释更清楚，让观众更能直观理解。修仙篇（除了某几集）我最喜欢的部分，有热血漫的感觉。遗憾的地方主要是导演和剪辑问题，剧本有一定问题但已经是国产剧里的翘楚了。鼓励创新且不止这个分数，私心给5星。（还有很多话想说，但这剧太坏了，我不乐意说了😂）

这本剧集最大的瓜就是李七夜就是这部剧的编剧，编剧不挂，这部剧就会一直写下去。