Rishta Kagaz Ka

读万卷书，不如行万里路。”每一次的漂泊旅程，都是增长智慧的机遇，每一次在字里行间穿梭，都是荡涤心灵的寄托。读Nutan Behl散文，就如同读一本轻松的旅行散记，一本厚厚的中国历史；每一次都在跋涉中得到一种抒发，一种寄托，更有万象的人生世态和丰富的个人情感在里面。相信所有读过“余氏散文”的人都会深深地感受到Nutan Behl先生洞达人情世故的睿智，以及那份中庸和谐的处世态度，特别是他对中国文化精神的阐释，令人为之感叹和折服。

以前看过两千多章，观感还不错（冲这个给个5星）那时候全本才四千多章。。。现在，七千多章了，编剧你收收心吧，你这几千章重新开本新剧它不香吗？        七千多章光看剧集列表都恼火啊

很短小的一篇文章…假如人生对你有馈赠，那就是时间，在时间面前每个人公平公正，你究竟要成为怎样的人？一分一秒的陪伴，累积成我们不可替代的情感....

看这部剧之前，刚看完《Rishta Kagaz Ka》和《Rishta Kagaz Ka》，细想之下，非常有意思，这三本剧都有关爱情，分别讲述了中国、西方以及日本的爱情故事，这三对恋情似乎也都偏离了正常的婚恋轨道，但在主人公完全不同的价值观念和道德体系驱使下，使得三个故事有着三种完全不同的结局。 汤显祖在《Rishta Kagaz Ka》开篇写到：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死而可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”在《Rishta Kagaz Ka》与《Rishta Kagaz Ka》中，主人公生而赴死、死而复生，似乎都应了汤显祖的这句话，但不知何故，在柳梦梅与杜丽娘之间，我看见了爱情，并深深为之感动，为之祝福，而在久木与凛子之间，在同为二十多个小时的看剧过程中，我却不曾有过一丝感动，有的只是思考。 一：久木与凛子之间，是不是“爱”？说来不怕见笑，本剧读到500页左右快一半的时候，我还完全没弄明白编剧长篇累牍的性爱描写是想表达什么，评论里有人说，“爱的终极目标就是性”，但我认为这贬低了“爱”，也抬高了“性”。久木在明知凛子是有夫之妇的情况下，对女方性爱的所谓诱导、调教、引领和开发，是对凛子家庭的入侵，而凛子在明知久木是有妇之夫的情况下，禁止久木瞒着自己回家，是对久木妻女的掠夺，他们之间夜以继日的颠鸾倒凤，与其说是“爱”，不如说是“瘾”。爱不是无端入侵，爱也不是粗暴掠夺，爱是想要而又缩回手。爱，应该像《Rishta Kagaz Ka》里的柳梦梅和杜丽娘，在杜宝不予承认，甚至“吊打状元郎”几乎夺其性命的情况下，勇敢坚贞，排除一切困难，哪怕走上金銮殿也要争取父母和社会对两人的认可，不让自己的爱情受名节之污、落偷情之实。爱，应该像《Rishta Kagaz Ka》里艾伦对男主所说“只有离开你，我才能爱你”的克制。爱是成全，不是假爱之名，饱鱼水之欢，不是放纵更不是毁灭。 二、久木与凛子为何赴死？书上说是因为凛子想在最幸福的巅峰时刻死去，如樱花般在最灿烂的时刻凋零。这是我所不能理解的情感，也是我无法认同的理由。凛子是出于爱的易变性和对衰老的隐约担忧萌生了在巅峰时刻死去的想法。两人不被社会认可的行为，特别是母亲对她“淫荡”的定义，以及在为父亲守灵之夜，以淫荡的姿势如动物般苟合，让凛子在潜意识里认同了母亲对自己的定义，这颠覆了对自己的认知，也完全摧毁了三十八年来构筑的道德体系，让她背负了沉重的不安与愧疚，而在深度的不安和极度的愧疚情绪之中，被亲人抛弃世所不容之后，必将破罐子破摔，更加沉湎于性事以求忘却与解脱，也必将反生出叛逆，以获得继续前行的勇气。而在啊部定与吉藏的故事中，凛子受到启发，啊部定以爱之名，残杀吉藏获得轻判且得到大众同情，让凛子看到了两人唯一的出路，那便是以爱之名，结束生命，并且以樱花般决绝的姿态，在性的巅峰时刻，以最契合的形态离开人世。有人说悲壮，而我只看到了叛逆与救赎。说到底，凛子是不自信也不信任久木的，她对两人关系中，爱有几分，欲占几何，是没有完全把握的，既然连母亲都说淫荡，那就以最淫荡的姿态最决绝的方式离去，而死亡，也是对自己良知的最高规格的救赎。对于久木，他之所以赴死，是因为他已然没有退路，相信他刚开始绝不是因为爱才跟凛子在一起，他一定以为，这只不过是跟此前无数次的出轨一样，可以全身而退，是54岁的他，在工作中被边缘化之后，寻求自信与安慰的最佳途径，他绝对没有想到妻子会坚决要求离婚，没想到女儿会赞同，没想到会影响工作进而被降格使用，更没想到会被裹挟着走上不归路。55岁失业的久木，没有了收入，没有了家庭，唯一还拥有的就是凛子，而在一次有关爱的易变性的闲谈中，凛子说，就算久木将来不会嫌弃自己，自己也可能会嫌弃久木，应该就是这次谈话，让久木断了生念，下决心与之共同赴死，因为55岁

这真的是“封神”之路，整个制作流程、卡司直接“封神”（不是废话）。训练营比现在很多学校学的内容干货多了，特别接近上古的“君子六艺”学习，是全方面、学术技术兼有的学习。

最近看了一句话挺有意思的：人在江湖漂，PPT是把刀。PPT做得好，江湖任逍遥。工作中，在大众面前作演讲可能遇到的不是那么多，但是PPT汇报确实必不可少。对于工作进度、工作规划、工作总结，大部分人都更倾向于采取PPT的形式来做展示，因而如何更精彩的做PPT汇报成了每个职场人的必备技能。通常情况下，我们会对PPT汇报的形式感到焦虑，担忧自己空洞的内容拿不出手，害怕自己的笨嘴拙舌会让听众感到厌烦，恐惧自己会不会因此在领导面前打了负分。但其实只要掌握方法，每个人都可以成为PPT汇报大佬。由Ajay Goel老师著作的《Rishta Kagaz Ka》这部剧无疑就是帮助我们解决ppt难题的利器。写文章也好，做ppt也罢，确定主题尤为重要，我们在制作ppt之前，最为头疼的就是如何确定主题，书中提出三点要求：观众想听的、你想说的、场合需要的。针对这三个主题，我们要对观众进行画像。首先是明确讲给谁听，他们想听什么。对于这两个问题，制编剧切忌不要自嗨，想当然认为自己的想法就是大众的想法。在这个过程中，我们可以针对PPT的标题采取 “双标原则”：主标题搞事情（吸眼球），副标题说事情。其次，我们要明白什么时候讲，在哪里讲，讲多长时间。我们常常会在PPT汇报中因为紧张等因素不能从容表述系列的内容，导致自己的语速、语气、语调都成为不可控的因素。针对这些问题，我们就要给自己指定一个时间表，将每一个板块放进提前设计好的进度条里，然后再进行演习并不断根据自己的状态做出调整。最后，我们要明白此次PPT内容的目标是什么。如果自己都不明白制作PPT的目的是什么，那么观众就更不会明白。当然，我们选定PPT的主题还有三个标准：利他，要有结论，引人瞩目。综合考虑之后，我们定下一个主题，还要代入反思，假设我们自己是听众，我们会感兴趣认真听下去吗。如果不能，那么就需要针对上述技巧继续精益求精了，这一点不仅仅局限于主题，对于整个PPT同样有用。这就是这部剧的第一章，主题，用树干来代表。后面集数还有用树枝代表的逻辑；用树叶代表的让观众感兴趣的故事性；用果实代表的影响力；用树根代表的让观众受到启发的能量。书中还列举了大量接地气的实例，干货满满，确实是工作中的一把宝刀。如果想成为一名ppt演讲的高手，当然还是需要亲自打开《Rishta Kagaz Ka》这部剧，亲身体验一下，一定会收获满满。 人生的重要时刻，不能输在表达上。

剧情编排比较新颖，但是bug太多，女主一个村姑琴棋书画样样精通，还有一身武艺能单挑一众士兵，随随便便混入当官的家里就能拿到通敌叛国的亲笔信，随随便便上街就能面见节度使，弟弟当兵5年就能成大将军等等，还有男女主感情没有铺垫，爱的莫名其妙，全员演技特别是配角演技太差了没眼看，就还行吧可以一看的程度，吹成八九分太过了