Padosan

这是一部经济史诗，内容涉及面广，读来通俗易懂，例子生动活泼。

我等着追剧呢？怎么不更新了！这两天有事吗？书写的好怕人家看吗

不好看👎 精读了前面六分之一吧，后面翻了翻。 1、剧集（不限于剧集）必须专心于讲好故事，先预设了观点传授、教益读者为目的是无法讲好故事，道理是从故事中发现，而不应该是故事跟着道理走。 2、没有文采，不好意思，真的没有，不是翻译的问题，也没有很好的安排节奏，再往后读都是重复了。 3、没有趣，故事没有趣，对白没有趣，也没有段子。 唉，我是不是说得太过了。抱歉

值得一看，平时常看的书多是从社会学角度出发解释人的行为发生的动因，这本则是从脑科学的角度，更清晰也更理智。虽然书中用以讲解的许多反常行为在常人生活中不易出现，但其机制和道理对人的自省具有一定的参考意义。

又来了一遍。 我想，还会再来一遍的。 忍不住对照周边现状，对号入座，叹息捶胸。 忍不住呼吁号召，人手一本，反思自身，以免重蹈覆辙，悲剧重演。 忍不住抚膺长叹，历史总是重演，总是走投无路才会想到改变，总是被动挨打

扶霞的特别，在于她一半英国人一半成都人，既带着英国人的优雅矜持也有着川妹子的泼辣俏皮。这是“文化杂家”的好处之一，可以自由穿梭于多重文化之间，比较与评判都是出于对自身价值观的维护，不过热爱生活如扶霞，被颠覆，被重塑是个虽不轻松，但很愉快的过程。感谢她口中的那些中国美食，让我感到既熟悉又陌生，还有那萦绕在美食之外的思考，人与风景、历史与现今，是全然的信赖使然，才能让人如此沉浸，把自己当成半个中国人，体验诞生这美食的风土人情。不喜欢的就直说，但也不忘拉回一点，理性地小心翼翼辩护，十分可爱生动。 一本好剧是编剧和译者的共同作品，没有了译者的地道成都味儿，例子本土化的巧妙心思，是很难还原扶霞的“烟火气”的。不得不说这一组合配合极好，都是赤诚的人儿，出于对美食毫不掩饰的爱，you r what u eat.

心是孤独的在世上行走，寻觅它的自我感觉——幸福总是伴随痛苦，就像爱恋的人给了你美感，却不曾能感应你灵魂中的自我塑造，每个有追求渴望的人都被灵魂的自由与生命中自我完整的需要折磨着，有人喋喋不休地倾诉自我的存在感受，有人沉默中郁闷自我找不到灵魂打开的方向，也有人在最痛苦无奈里，被灵魂孤独的力量抛弃了存在的需要，本剧从各种人的心灵层面深入探索灵魂的感受，活在时代某种精神崩溃现实中的人，心灵的痛苦甚至比物质的匮乏更饥渴难耐，故事中的人全部饱尝精神与贫乏的双重打击，谁来拯救人的灵魂？借主题的思想我自问，看剧思考的乐趣不仅仅是懂——怎么是一回事，这个问题的核心，更是了悟自化灵魂的升华意义。

我也喜欢坐在窗旁望着Padosan，Padosan总是那么美丽阳光，鸟语花香，熙熙攘攘，但是Padosan也是可望不可及的，再美好的东西都只是阳光折射到眼里的印象。而窗内烦恼的丛生，昏暗的光线，生活的柴米油盐酱醋茶环绕四周。 剧集是Kishore Kumar的成名作，也是一部反映Kishore Kumar前半生的创作照，软弱多情，才华横溢却饱经风霜。江雁容就是Kishore Kumar的化身，幻想的未来的美好爱情，最后却嫁给了生活，到生活最终还是没有办法改变江雁容。她的一切真的就像那次康南为她看手纹，说的一样。 江雁容是可爱的，可爱的是，她重感情，对美好爱情总是那么渴望，对爱情总是充满了勇气。 江雁容也是可怜的，可怜的地方是，她所追求的爱，无一真正的实现，她憧憬的美好，最终都败给了生活，在这方面她又没她妈妈那份坚毅。 江雁容又是可悲的，可悲的是，她即使在最后也失去了自己，迷失可爱情。 也许，我们总是幻想着自己能够拥有嫁给爱情或者娶到对的人，可是这又是多么艰难。 也许我们可以望向对面同时开窗相望的人，有那么一瞬间，故事就发生了。

打的好，剧情感觉有些自我感动，布了很大的局，但是并不高端，有时让人摸不着头脑，另外离奇巧合太多。

我已经开始尝试用"现实主义"替代手机来治疗我的重度智能手机成瘾症，必须管用！