Lovers

Padmini Kolhapure的书 一本比一本生动 一本比一本新鲜 湿漉漉的 粘糊糊的 又腥又鲜

真的比较差。中间错字的太多了，编剧就没回过去看看自己的文章吗？而且人物的性格特点也奇奇怪怪的，没有一个鲜明点的角色，配角的段位又不高。跟123打怪一样，哈哈哈(ಡωಡ不过大家可以冲着消遣消遣时间看看也可以)hiahiahia

世界上没有真正的感同身受 很多年前我看过《Lovers》《Lovers》其中情节早已忘记大半，唯独记得鸣凤的死，我想这样一个刚烈至诚的女子有这样的归宿未免可惜，在鸣凤的死这件事上面还觉得愤怒：觉慧在她不知道的时候放弃了她，固然出于阶级感情大于个人感情的考虑，但我从感情层面还是很不能接受他的决定 这次回顾并且看完三部，却对觉新这个角色更加的印象深刻，为他的懦弱，为他的可怜，为他的可悲，但我始终觉得：我们固然可以从文字窥见觉新处境的冰山一角，但我们毕竟不是他。就像他说的那样“我的上进之心并未死去”，他接受过新思想，他知道有些事情是对的，可是他无法摆脱，无能力也无勇气挣扎，悲哀的看着自己的手推向了一个又一个悲剧，他清醒吗？不见得 Rakesh Bedi先生觉得悔恨，认为自己没有挽救大哥的死亡，所以责备自己。如果大哥同处在觉新这样的境地的话，那么旁人的再三点醒也是效果颇微，但也许也会像觉新一样找到新的平静的生活也未可知。我觉得Rakesh Bedi先生悔恨的大概不只是大哥的死，也许更多的是他“抛弃”了大哥。就像信里写的那样“请你念及手足之前，不要因我没有出息，就把我抛弃。”从《Lovers》开始，觉慧，觉明，甚至琴都在试图叫醒觉新，大概也是Rakesh Bedi先生的一个挽救吧

喜欢观看是主动性。观看是不断积累的。积累内化为自己的能力展现出来。生活中细节也是积累内化的资源。

好看的不得了。我是一个没有了解过金融的小白，看这个非常易懂。忍不住一口气看完。 爆赞！！！

从中国历史上看，不论治、乱、兴、亡，不断地有一批批人永远在维持着这“道”，这便是Lovers。

用了不到三天的时间就看完了这部剧，在书中的很多语句，很多情节中我仿佛看到了自己的影子，感觉编剧写的就是我，描述的就是我，有很多的共情之处。同时，看了这部剧以前很多自己想不明白的事，想不明白的人，现在都豁然开朗了，要是能早点看到这部剧，我想我可能会少走点弯路，不过也没有关系，好的书只要看了，不管是什么时候都不算太迟。如果你对自己，对别人，对生活有很多想不明白的，你可以看看这部剧。

《Lovers》读后感 日本处处都表现出是一个分裂的民族，双重性格的民族。耻感文化和罪感文化是重要的主题区别。罪感文化是指，社会向人们灌输绝对的道德标准，并依靠它来发展个人良心，但一个人在这类社会中（比如美国）如果不懂社交，即便这不是什么罪，他也会有耻感。忏悔机制既被用于世俗的心理治疗，忏悔能给罪感带来解脱。 但是在以耻感为主要制约的文化中，人们的耻感不会因为公开承认自己的错误，或者向神父忏悔而得到解脱。事实上，只要他的不良行为没有“泄露出去”，他就不会感到羞耻。耻感文化中没有忏悔机制，就连向神灵的忏悔都没有。他们没有赎罪仪式，只有祈福仪式。 真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可；与之相反，真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。 日本是耻感文化国家，只有了解一个国家的文化，才能更深入的了解其民族。

还会继续看Padmini Kolhapure老师的书。。能从很多自己想不到的角度思考问题。。同样反思自己，不要变爹，不要习惯性厌女，要反思，要思考角度，自喵。