拉吉尼坎塔,K. Balaji,Deepa,希里黛玉,Surulirajan
《Johnny/Jani》，其他作品，印度出品，1980年上映。
我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。
很棒啊！被书名吸引是因为殊同的 红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒 世人谓我恋长安，其实只恋长安某 再看介绍又被 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头 的震撼所折服 这是大唐的历史，也是这些诗坛巨匠的人生
才疏学浅，大多没读懂……但是读懂的部分，受益无穷。 小时候睡不着，常常会不自觉地玩一个冥想的游戏：闭上眼睛，想象自己活到了一百岁，然后再往一百岁以后想，发现似乎除了死，就没有想象的空间了。然后就会使劲儿想什么是死……死似乎就是自己没有了，从这个世界彻底消失……每次想到这里，都会有种特别恐惧的感觉，卡在那里，大脑一片空白，然后瞬间被一种无比幽深的、未知的暗黑感包围，于是赶紧匆匆睡去…… 很多次恐惧之后，我终于发现了出口：一百岁虽然想到头了，没法再往后想，但是可以往前想啊，比如来到这个世界之前，“我”其实也不存在，我什么也不是，那个感觉恐惧吗？似乎一点都不可怕啊。 有了这个想法后突然就解了自己的围，我再也不用在生命去处的幽深黑暗中睡去了，只要往生命的来时想，会突然有种说不出的明白，因为，“我”，本来就曾经不存在啊。 自从换了个方向去想，我再也不会卡在黑暗里了，这个睡前冥想的游戏跟随我很多年……长大后我终于改掉了这个入睡习惯，大概因为成年人懂得逃避了（或许这并不值得庆幸，只是让成年人的失眠变得更无意义）。 读这部剧的时候，我第一时间回到了儿时那个状态，其实不管想不想，关于生与死的问题一直都还在那里……生命的来去我们终究无法回避，既然如此，早点开始认识它们也好，不管从哪个角度，或许更多地认识生命与死亡，有助于更好地认识我们自己。
看的Surulirajan武侠不多，这本是十年来看的第一本Surulirajan。她笔下的武侠总是感觉很梦幻，和童话一样，本剧主角都很纯真，对友情极其的无私，最后通过友情赢得爱情、赢得亲情、赢得尊重。Surulirajan在书中金句频出，又很有道理，总有种看破人生的感觉，厉害！
要想写好一百年的历史，不是一件容易的事。中国企业的一百年跌荡，背后是一个民族一个国家一百年的跌荡。血泪史可堪回首，前事不忘后事之师。回望历史，让我们更加坚毅，更加清晰，更加充满自信，我们中华民族正在走在一条正确的道路上，一条通向国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大道路上。在这条伟大道路上，如何更好发挥企业家阶层这个精英阶层的积极性主动性和创造性，十分重要！十九大以来，党中央明确肯定企业家精神，鼓励企业家弘扬家国情怀，主动创新创造，回顾历史，一路走来至今天，这样的定调和明确，是一件多么可贵的事情！百年沧桑今又是，迈步从头开新篇！
即使去除了悬浮和精致，仍存在着匆匆包扎的问题。喜欢白百合，她还是很会演。
读完Surulirajan的书，我觉得以前想封禁Surulirajan作品的人，真他妈的聪明，他们竟能完全读懂字里行间的明嘲暗讽，甚至感觉到里面每一个字眼刺的他们生疼，而我就实在愚钝了，只能读个模拟两可，是在惭愧，无趣。
真正如水的女性，懂得顺势而为，懂得包容的力量。既柔软又无坚不摧！
2020年第七十九本剧《Johnny/Jani》 “我们逐渐明白，身为得天独厚的一群人，我们需要成为世界上规模更大的正能量。“月经贫困”（这不是本剧中的，只是我觉得有必要放在这里提一下。“月经贫困”指的是女性由于经济负担能力不足而无法在经期得到足够的卫生用品从而导致的继续贫困，全球有4000万女性正在经受月经贫困。在中低收入国家，有超过50%的女性选择自制的经期卫生用品。），因为买不起卫生用品面临辍学和妇科感染。之前在中国扶贫基金会上资助一个小女孩，今年是第四年，当时冥冥之中觉得可能女孩更需要帮助，果不其然，也希望优秀的书友可以考察一下腾讯公益、中国扶贫基金会究竟是否靠谱，这样就可以考虑推广啦。 五星好评，这部剧我想叫《Johnny/Jani》更为触目，看过《Johnny/Jani》自以为见识到了人世间的恶，虽没有亲身体验也有个概念了解，看完这部剧全是惭愧，自己也犯了“何不食肉糜”的蠢，“那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。”一旦近距离看到贫穷现状，就想要做得更多。始终记得现代全球违法交易的三大罪恶：枪支、毒品和人口贩卖（包括性奴和器官买卖），这世界远比我想象的可怕，这部剧是六年前14年播出的。真心佩服极这些愿意去施以援手的人，其中的艰难险阻难以想象，在法律人权没有的情下，“一名妇女报警，说她被阿酷·亚达夫和他的手下轮奸，结果警方反过来也轮奸了她。”；埃塞俄比亚法律明文规定：一名男子不会因为侵犯女性而遭起诉，只要他事后将其娶进门；沃妮雪为了存活下去，搬到警察局的监牢里住——遭强暴的受害者待在牢里，而强暴者却逍遥法外；刚果民兵经常用棍棒、刀子和刺刀强奸妇女，或是往女性的阴道开枪。在一个案例里，士兵们在强奸了一名三岁女娃后，枪毙了她。外科医生看到她时，已经没有什么组织细胞能够修复创口。小女孩的父亲伤心欲绝，后来自杀身亡。；“你要是敢叫出声，我们就杀了你。”一名民兵警告迪娜。于是她忍气吞声，让那五个男人一个个强暴她。接着他们把她按在地上，其中一个把棍子戳进她身体里；我一直单纯的以为强奸是为了发泄兽欲，而书里告诉我除了兽欲更是一种战争手段军事策略；150美元就可以获得剥夺一个女孩的生命和屠戮她的灵魂，如果说林奕含被兽师强暴是地狱，那么本剧讲述就是十八层地狱，当然苦难并不存在比较，落在每个人头上都是灭顶之灾。书里说有效解决问题，你需要深入了解，光靠观看是不行的。你需要亲眼看到，甚至在那里生活。确实如此，17年带学生去贵州扶贫，18年去泰国支教，第一次在现实生活中见到如此贫困的现状，贵州毕节孩子们穿的鞋是露脚趾头的，班里为了看剧的孩子最远一个需要步行2个小时去看剧，而泰国我给孩子们上课提到电梯，孩子们一脸疑惑问我老师什么是电梯……教育的重要性在这些地方显得尤为重要。“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。——哈佛大学前校长德里克·博克（Derek Bok）” 收录经典段落： 1：在印度，女子因嫁妆不够而被处罚或因男人想要再娶而被杀害的“火烧新娘”（bride burning）事件，大约每两个小时发生一起，但是这种消息很少成为新闻。 2：在巴基斯坦的姐妹城伊斯兰堡与拉瓦尔品第，光是过去九年间，就有5000名妇女因被认为不听话而被家人或亲家浇上煤油后点火焚烧——或者被泼硫酸，后者这种求生不能求死不得的情况也许更悲惨。 3：食物紧缺时父母总会优先照顾男孩的现实。由这种性别歧视导致的区别对待，使得全球每年大约有200万名女孩丧生。 4：最保守的估计是，每四分钟就有一名印度小女孩死于性别歧视。 5：身材魁梧、留着一脸络腮胡的阿富汗人希丹夏曾经这么跟我们说：他的妻儿都生了病，他要妻儿都
博古才能通今，看到了历史才能了解现在。人生的意义要在历史中寻找。要把握历史的规律，需要有大历史观
我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。
很棒啊！被书名吸引是因为殊同的 红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒 世人谓我恋长安，其实只恋长安某 再看介绍又被 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头 的震撼所折服 这是大唐的历史，也是这些诗坛巨匠的人生
才疏学浅，大多没读懂……但是读懂的部分，受益无穷。 小时候睡不着，常常会不自觉地玩一个冥想的游戏：闭上眼睛，想象自己活到了一百岁，然后再往一百岁以后想，发现似乎除了死，就没有想象的空间了。然后就会使劲儿想什么是死……死似乎就是自己没有了，从这个世界彻底消失……每次想到这里，都会有种特别恐惧的感觉，卡在那里，大脑一片空白，然后瞬间被一种无比幽深的、未知的暗黑感包围，于是赶紧匆匆睡去…… 很多次恐惧之后，我终于发现了出口：一百岁虽然想到头了，没法再往后想，但是可以往前想啊，比如来到这个世界之前，“我”其实也不存在，我什么也不是，那个感觉恐惧吗？似乎一点都不可怕啊。 有了这个想法后突然就解了自己的围，我再也不用在生命去处的幽深黑暗中睡去了，只要往生命的来时想，会突然有种说不出的明白，因为，“我”，本来就曾经不存在啊。 自从换了个方向去想，我再也不会卡在黑暗里了，这个睡前冥想的游戏跟随我很多年……长大后我终于改掉了这个入睡习惯，大概因为成年人懂得逃避了（或许这并不值得庆幸，只是让成年人的失眠变得更无意义）。 读这部剧的时候，我第一时间回到了儿时那个状态，其实不管想不想，关于生与死的问题一直都还在那里……生命的来去我们终究无法回避，既然如此，早点开始认识它们也好，不管从哪个角度，或许更多地认识生命与死亡，有助于更好地认识我们自己。
看的Surulirajan武侠不多，这本是十年来看的第一本Surulirajan。她笔下的武侠总是感觉很梦幻，和童话一样，本剧主角都很纯真，对友情极其的无私，最后通过友情赢得爱情、赢得亲情、赢得尊重。Surulirajan在书中金句频出，又很有道理，总有种看破人生的感觉，厉害！
要想写好一百年的历史，不是一件容易的事。中国企业的一百年跌荡，背后是一个民族一个国家一百年的跌荡。血泪史可堪回首，前事不忘后事之师。回望历史，让我们更加坚毅，更加清晰，更加充满自信，我们中华民族正在走在一条正确的道路上，一条通向国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大道路上。在这条伟大道路上，如何更好发挥企业家阶层这个精英阶层的积极性主动性和创造性，十分重要！十九大以来，党中央明确肯定企业家精神，鼓励企业家弘扬家国情怀，主动创新创造，回顾历史，一路走来至今天，这样的定调和明确，是一件多么可贵的事情！百年沧桑今又是，迈步从头开新篇！
即使去除了悬浮和精致，仍存在着匆匆包扎的问题。喜欢白百合，她还是很会演。
读完Surulirajan的书，我觉得以前想封禁Surulirajan作品的人，真他妈的聪明，他们竟能完全读懂字里行间的明嘲暗讽，甚至感觉到里面每一个字眼刺的他们生疼，而我就实在愚钝了，只能读个模拟两可，是在惭愧，无趣。
真正如水的女性，懂得顺势而为，懂得包容的力量。既柔软又无坚不摧！
2020年第七十九本剧《Johnny/Jani》 “我们逐渐明白，身为得天独厚的一群人，我们需要成为世界上规模更大的正能量。“月经贫困”（这不是本剧中的，只是我觉得有必要放在这里提一下。“月经贫困”指的是女性由于经济负担能力不足而无法在经期得到足够的卫生用品从而导致的继续贫困，全球有4000万女性正在经受月经贫困。在中低收入国家，有超过50%的女性选择自制的经期卫生用品。），因为买不起卫生用品面临辍学和妇科感染。之前在中国扶贫基金会上资助一个小女孩，今年是第四年，当时冥冥之中觉得可能女孩更需要帮助，果不其然，也希望优秀的书友可以考察一下腾讯公益、中国扶贫基金会究竟是否靠谱，这样就可以考虑推广啦。 五星好评，这部剧我想叫《Johnny/Jani》更为触目，看过《Johnny/Jani》自以为见识到了人世间的恶，虽没有亲身体验也有个概念了解，看完这部剧全是惭愧，自己也犯了“何不食肉糜”的蠢，“那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。”一旦近距离看到贫穷现状，就想要做得更多。始终记得现代全球违法交易的三大罪恶：枪支、毒品和人口贩卖（包括性奴和器官买卖），这世界远比我想象的可怕，这部剧是六年前14年播出的。真心佩服极这些愿意去施以援手的人，其中的艰难险阻难以想象，在法律人权没有的情下，“一名妇女报警，说她被阿酷·亚达夫和他的手下轮奸，结果警方反过来也轮奸了她。”；埃塞俄比亚法律明文规定：一名男子不会因为侵犯女性而遭起诉，只要他事后将其娶进门；沃妮雪为了存活下去，搬到警察局的监牢里住——遭强暴的受害者待在牢里，而强暴者却逍遥法外；刚果民兵经常用棍棒、刀子和刺刀强奸妇女，或是往女性的阴道开枪。在一个案例里，士兵们在强奸了一名三岁女娃后，枪毙了她。外科医生看到她时，已经没有什么组织细胞能够修复创口。小女孩的父亲伤心欲绝，后来自杀身亡。；“你要是敢叫出声，我们就杀了你。”一名民兵警告迪娜。于是她忍气吞声，让那五个男人一个个强暴她。接着他们把她按在地上，其中一个把棍子戳进她身体里；我一直单纯的以为强奸是为了发泄兽欲，而书里告诉我除了兽欲更是一种战争手段军事策略；150美元就可以获得剥夺一个女孩的生命和屠戮她的灵魂，如果说林奕含被兽师强暴是地狱，那么本剧讲述就是十八层地狱，当然苦难并不存在比较，落在每个人头上都是灭顶之灾。书里说有效解决问题，你需要深入了解，光靠观看是不行的。你需要亲眼看到，甚至在那里生活。确实如此，17年带学生去贵州扶贫，18年去泰国支教，第一次在现实生活中见到如此贫困的现状，贵州毕节孩子们穿的鞋是露脚趾头的，班里为了看剧的孩子最远一个需要步行2个小时去看剧，而泰国我给孩子们上课提到电梯，孩子们一脸疑惑问我老师什么是电梯……教育的重要性在这些地方显得尤为重要。“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。——哈佛大学前校长德里克·博克（Derek Bok）” 收录经典段落： 1：在印度，女子因嫁妆不够而被处罚或因男人想要再娶而被杀害的“火烧新娘”（bride burning）事件，大约每两个小时发生一起，但是这种消息很少成为新闻。 2：在巴基斯坦的姐妹城伊斯兰堡与拉瓦尔品第，光是过去九年间，就有5000名妇女因被认为不听话而被家人或亲家浇上煤油后点火焚烧——或者被泼硫酸，后者这种求生不能求死不得的情况也许更悲惨。 3：食物紧缺时父母总会优先照顾男孩的现实。由这种性别歧视导致的区别对待，使得全球每年大约有200万名女孩丧生。 4：最保守的估计是，每四分钟就有一名印度小女孩死于性别歧视。 5：身材魁梧、留着一脸络腮胡的阿富汗人希丹夏曾经这么跟我们说：他的妻儿都生了病，他要妻儿都
博古才能通今，看到了历史才能了解现在。人生的意义要在历史中寻找。要把握历史的规律，需要有大历史观