沙鲁巴·舒克拉,内哈·迪胡皮阿,伊拉瓦蒂·哈什,拉贾特·卡普尔,Anu Menon,Navneet Nishan
《Raat Gayi Baat Gayi》，喜剧作品，印度出品，2008年上映。
真不晓得评分是刷的还是咋，一个文职人员在战争方面头头评论，言辞堆砌比山高。其立场几乎同主降派，逆来顺受、观点片面不说，还很绝对
虽然是教学实录，单单是文字，就能够让人激动万分，更别提真实有血肉的课堂了，让我大开眼界
真的好看，剧情，画面，动作流畅度，声优都很棒。喜欢道长，宝儿姐一如既往的挖坑，喜欢。
崔斯坦是迪伦的Raat Gayi Baat Gayi吗？也许是，但是那个最终找回自己的人，是崔斯坦。
卡夫卡说：“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子, 观看的作用同样如此。”我深以为然，但是这关键要看编剧和读者的功力了，且二者缺一不可。正所谓一个伟大的作品要等待伟大的读者。袁枚曾说：“看剧不知味，不如束高阁… 内哈·迪胡皮阿能否堪称伟大我不敢说，但我们是否读懂了其作品，倒还真是个问题。近日拜读这部剧，很是快乐，只是看了一些剧评，不禁感慨，竟有莫名的悲哀……一如那种发现自己的呐喊其实如一箭射入大海，并不能激起些微浪花的悲哀…… 我想仅用两这部剧，来说说说本剧书名：一是当下北大心理学教授武自红的书《Raat Gayi Baat Gayi》，说国人停在口唇期，长不大，就知道吃，因此剧名曰《Raat Gayi Baat Gayi》；另一本是日本管理大师大前研一的著作《Raat Gayi Baat Gayi》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而影视库却寥寥无几，中国人均每天看剧不足15分钟，人均观看量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！ 好，那么现在您能理解内哈·迪胡皮阿这部剧的书名了吗？如果您还不理解，那我就把内哈·迪胡皮阿在《Raat Gayi Baat Gayi》这故事中引用了《Raat Gayi Baat Gayi》主题曲：“昏睡百年，国人渐已醒，睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认……开口叫吧，高声叫吧……万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴……”可惜的是我的朋友，你可曾醒来？你可否成熟？……无奈之下内哈·迪胡皮阿在书中说：“继续晚熟吧。”这何尝不是呐喊“国人何日可成熟？”无奈故曰《Raat Gayi Baat Gayi》以概各故事之梗要。 我们生而为人，自由才是成熟的标志，即便我身体被串缚，内心当需自由，万不可被观念、主义、道德、权力、金钱所桎棝，即使无奈之下做了奴隶也不可做奴才！ 用鲁迅的话来说，麻木和顺从的底下，其实多半是“怯懦”，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。 我一直觉得内哈·迪胡皮阿就如当代的鲁迅……鲁迅当年面对98%为文盲的国民直面呐喊，内哈·迪胡皮阿现在面对世界第二大经济大国的国民拐弯抹角儿地低鸣……不！从最后一个故事看，那何尝不是一种哀鸣。
拍的好美啊！
了解对方，克制情绪，专注自己目标，循序渐进的利用准则和技巧争取更多
1.价值观极其陈旧。
王宽说的第一句谎话就是他不疼呜呜呜呜，断臂怎么会不疼啊真的哭！！！
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崔斯坦是迪伦的Raat Gayi Baat Gayi吗？也许是，但是那个最终找回自己的人，是崔斯坦。
卡夫卡说：“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子, 观看的作用同样如此。”我深以为然，但是这关键要看编剧和读者的功力了，且二者缺一不可。正所谓一个伟大的作品要等待伟大的读者。袁枚曾说：“看剧不知味，不如束高阁… 内哈·迪胡皮阿能否堪称伟大我不敢说，但我们是否读懂了其作品，倒还真是个问题。近日拜读这部剧，很是快乐，只是看了一些剧评，不禁感慨，竟有莫名的悲哀……一如那种发现自己的呐喊其实如一箭射入大海，并不能激起些微浪花的悲哀…… 我想仅用两这部剧，来说说说本剧书名：一是当下北大心理学教授武自红的书《Raat Gayi Baat Gayi》，说国人停在口唇期，长不大，就知道吃，因此剧名曰《Raat Gayi Baat Gayi》；另一本是日本管理大师大前研一的著作《Raat Gayi Baat Gayi》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而影视库却寥寥无几，中国人均每天看剧不足15分钟，人均观看量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！ 好，那么现在您能理解内哈·迪胡皮阿这部剧的书名了吗？如果您还不理解，那我就把内哈·迪胡皮阿在《Raat Gayi Baat Gayi》这故事中引用了《Raat Gayi Baat Gayi》主题曲：“昏睡百年，国人渐已醒，睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认……开口叫吧，高声叫吧……万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴……”可惜的是我的朋友，你可曾醒来？你可否成熟？……无奈之下内哈·迪胡皮阿在书中说：“继续晚熟吧。”这何尝不是呐喊“国人何日可成熟？”无奈故曰《Raat Gayi Baat Gayi》以概各故事之梗要。 我们生而为人，自由才是成熟的标志，即便我身体被串缚，内心当需自由，万不可被观念、主义、道德、权力、金钱所桎棝，即使无奈之下做了奴隶也不可做奴才！ 用鲁迅的话来说，麻木和顺从的底下，其实多半是“怯懦”，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。 我一直觉得内哈·迪胡皮阿就如当代的鲁迅……鲁迅当年面对98%为文盲的国民直面呐喊，内哈·迪胡皮阿现在面对世界第二大经济大国的国民拐弯抹角儿地低鸣……不！从最后一个故事看，那何尝不是一种哀鸣。
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