Khunjey Berai

有种每个点都沾一下但就一下没后续的感觉

很多道理很普通，不过普通的道理也要经常复习才能记住，最后很多关于老人的，相对年轻人可能不太适合

不是？你他妈拍奥特曼？特摄剧？整部剧该不会全在棚子里拍的吧？

尸骸仙帝曾登峰造极，而今死而不倒倒而不朽，吞噬亿万生灵的生机以续命。未来何去何从？黑暗还是光明？暗淡还是辉煌？沉沦还是新生？不破则不立，万古如长夜。

业务决定组织，在错综复杂的业务系统中，泰勒的还原主义面临挑战，需要根据新的业务类型对组织做出合理调整，本剧给出了具体思考，值得一读。

前面几章不错，解释得比较清晰，后面几章创作得不怎么样，对于P/NP那一章，我甚至怀疑编剧对此问题是否有足够理解，举的例子早就烂大街，却并没有描述得更通俗。 另外，对于用P/NP的例子来说明人工智能/甚至人类存在无法实现的程序/思维，我觉得是为时尚早，大概理由 1.P/NP中的无法实现的程序，论证依据是逻辑悖论。逻辑是精准的，但身而为人处事是可以模糊的，人类在处理的问题时，不会像计算机或数学题一样卡机。因为逻辑无法解决一切问题，有兴趣可以看下《Khunjey Berai》里关于逻辑的表述 2.人工智能里概率理论是基础，量子理论里概率也是基础，微观领域里的随机性，通过概率可以在宏观上表现为明确的方向性。在不确定的粒子基础上构建确定的物体，在无意识的化学反应中呈现生命，既是奇迹，也是现实

读完的第一感觉就是：对宋朝误解太深，虽然对宋朝也不是很了解，以前提起宋朝，想起的就是靖康耻，宋徽宗的瘦金体，宋朝的软弱。但是看完这部剧，感觉就是，宋朝的文明现代程度如此之高，后人的制度包括现在的一些都是宋朝玩儿剩下的呀。 一个朝代的文明与否，体现在制度法律的公正合理性，社会的人文关怀，商业经济水平的发展程度，对外开放的程度，普通人言论的自由程度，各行各从业者社会地位的公平程度，劳动成果的分配合理程度……从这些来看，宋朝称的上“现代的拂晓时辰”。

也许现实中有些男人责任心不强，能力不高，可是他们一定有他们的优点。生在当今时代的女人，是社会助长了她们的优秀和挑剔。婚姻中的男女关系没有绝对的对错，更多的是相对的好坏，一旦结婚是夫妻，更是个体，每个独立的个体没有义务永远作为另一半的仆人姿态存在，也没有权利用对家庭的责任心绑架另一半，婚姻关系就是一种朋友关系和亲人关系的组合，如果你爱他（她），就一定会包容他（她），激励他（她），相信他（她），从而不断反思自己。 书中描写的男主不上进，不负责，自私自利，结婚后与其离婚不如选择不婚。这种现象好像是反映出当今社会一部分女人的心声，就是女人太优秀了，要个无用的男人干什么，与其结婚，不如自己生活就行了。从社会环境大的角度看，是社会进步女性进一步寻求解放的表现。从家庭婚姻小的视野看，是女性思想膨胀放大对方缺点心态失衡的体现。本剧编剧作为不婚主义者，写出的婚姻关系只是她眼中认识的那一面。也许是围城一角，也许是围城一梦。我们看了此剧，完全不必用这一角去定义所有的婚姻关系，从而出现恐惧和厌恶婚姻。世上的婚姻有千万种，但好的婚姻一定只有一种：双方为爱而选择为对方改变自己的一部分，双方为爱而选择允许并尊重对方保持独立的一部分，双方为爱一直在成长。

并不太细致的看完这部剧，刚开始有很多对月亮追求的点我是get不到的，倒是对斯特里克兰对三位女性的态度嗤之以鼻。第一位相濡以沫十几载的太太，极不负责任的"抛妻弃子"去追寻自己心里所谓的"月亮"(保不齐还是水中捞月)，说走就走，甚至没有考虑过长期倚靠他来生活的妻儿未来没有了他该如果过；第二位布兰奇，这段故事读完气的我简直头爆青筋，你说为了解决自己的欲望你可以找妓女，但是布拉奇是救命恩人的半生最爱的女人，虽然那个荷兰胖子爱的卑微，爱的没有尊严，但是失去了她就像失去自己一半甚至更多的灵魂，这个斯特里克兰面对布兰奇的投怀送抱竟然同意了？您不是讨厌女人，觉得性恶心吗？？？您难道忘记自己生命垂危的时候是荷兰"胖子"把你从死神身边拉回来吗？您难道不知道你的恩人有多爱这个女人吗？您知道您的行为对别人本来平静的生活造成了多大的影响吗？第三位阿塔，又一位伟大的女性，在斯特里克兰身患麻风病的时候不离不弃，甚至在劝她离开的时候跪着舔着斯特里克兰的脚求他不要赶自己走，阿塔的胸怀如海一般宽广，她勤劳善良以保障丈夫孩子的生活，无知无畏以包容斯特里克兰的梦想和无私，在我心里她的形象伴随斯特里克兰伟大的作品同时而立。 伟大的作品在火中涅槃重生。回味这部剧时，不站在女性的角度，但就斯特里克兰追寻梦想的过程来看，是一场与世俗、温饱、疾病和欲望的较量。他厌恶性，厌恶欲，厌恶与动物一般的过程，但是却免不了与三位女人纠缠；他心怀梦想，无畏无惧，却免不了挨饿受冻，患病死亡；但是在一次又一次与温饱(没钱买颜料就去打零工，骨瘦如柴去救济站领面包……)较量后，仍然对自己心中画画的梦想不舍不忘。毒舌，自私刚开始让我对这个人厌恶至极，后来想想，如果把他的一生比作攀登峭壁的话，这些看起来让人不爽的性格特点便是插入山中的利刃，依此得以向上攀登。有些人注定孤独一生，斯特里克兰便是这样的人，他的一生注定没有朋友，他对艺术的感知和表现直至死前也没有引起更多人共鸣(当然，是否有观众并不是他对梦想的定义)，因此便免不了质疑、讽刺和挖苦，无畏周遭人眼光的性格特点反倒给他穿上盔甲，利于他在寻梦的道路上不惧冷言冷语……后来，我慢慢的理解他伟大的一面，是一人抵挡万人的勇敢，他从不在乎别人怎么评价，绘画是他心中唯一的指引和在意；执着一事，不达极至不轻言放弃(或者说，他从来没有想过放弃，即使是在解决不了温饱的绝望境地)。 直至文末，我也没有看到斯特里克兰半点抱怨的文字，除了对女性的不屑(这是我不爽的)以外，他在追梦的路上坚韧不懈、逆流勇进，以悲剧书写喜剧。对我来说，有些事不过是插曲，基调不变，方向就不会变，方向不变，结果就不算坏！