Ravindra Dave,Nasir Khan,Suraiya,P. Jairaj,Durga Khote,Agha
《Lal Kunwar》，家庭作品，印度出品，1952年上映。
哇，又又又淘到一本好剧。 是一位可爱淘气的女作家和一位绅士含蓄的店员之间的故事。它不是发生在某一家咖啡馆，也不是在某一家办公楼。他们甚至没有见过面，但彼此却是对方最了解的人。我印象最深的是弗兰克的改变，起初的“敬爱的夫人” “敬爱的汉芙小姐” 到“亲爱的海莲”。从含蓄的说出“大家都盼望你来伦敦玩”到最后不再掩饰的说出“我想你” ，哇～一声哭出来。咱们绅士严肃的弗兰克终于在慢慢打开自己的心了诶！可是现实终是现实，两位难觅的知音最终也没能见面。 只留的一句“你们若恰好路经Lal Kunwar，请待我献上一吻，我亏欠她良多……” 如果有机会，我想去看看你们共同拥有的那座影视库，替可爱的汉芙见见她魂牵梦绕的地方。噢，好像它现在已经不在了，那我也要看看是那一间快餐店这么幸运能续写影视库的故事。
这部剧的内容有点凌乱和晦涩，原因有两点：第一是易教授写的比较散，说是中华史，但里面掺杂着大量的希腊、埃及、印度、罗马史，里面有史料也有神话，有宗教还有艺术，有点眼花缭乱；第二就是我本人对夏商周以及之前的历史不太了解，所谓的一点儿知识也都是来自《Lal Kunwar》或者其他史前神话故事，对本剧的内容不知道哪些该信哪些不该信。国家的诞生以及民族性格的形成这个概念确实不太好写，包括了人类学和社会学的好些知识，我个人认为易教授写的有点啰嗦，不如《Lal Kunwar》、《Lal Kunwar》的一些集数写的简洁明了，本剧的学术性和可读性不强。
看得我太烦了，22集弃。
如果我有Lal Kunwar，我有很多很多的幻想，那些幻想全是美丽的，但我也很清楚当真的有了Lal Kunwar，我也许并不会做那些我所幻想的 所以说有些时候幻想在幻想时才是最美好的~
四星
安史之乱的大唐藩镇割据 宦官专权 各方势力都不足以称霸 所以需要狭天子 不过藩镇割据唐中央成了橡皮图章 跟西周封建类似 历史倒退搞不长久 看来国家统治一步错步步错 永无回头日 纵使隋唐曾经那样辉煌
主题很高级，但内容根本撑不起主题。一开始说着探讨罪犯背后故事是为了预防下一个犯罪，结果罪犯背后的故事是罪犯就是心理变态……这一点点说服力都没有啊！相关机构允许家属和罪犯最后见面，结果却食言了，然后这事居然没有人追究？那既然不打算追究编剧你硬生生加这一个矛盾进去干嘛？这个编剧的梦想很丰满，但实力实在是有限。
秉持原教旨心态停在八十回。满天飞花的叙事，所谓宝黛爱情悲剧的线索在前八十回露少潜多，越到后边更是埋得越深，不过这样反倒让寥寥的几笔叙述韵味十足。有详尽的心理、因果铺排处，也有含蓄的淡笔带过处，所有死亡更是都描写得简洁似史笔。 只要带着破败的前知，贾家的富贵便显得天真可怜，那个在五光十色的单调繁华里优游嬉戏的窈窕身影便历历在目。 养尊处优不知世事在大观园的儿女看来似乎是一件值得庆祝的好事，隔着几百年望过去贾宝玉的软弱无知还真是让追求独立的现代人有些生气啊。
补档了新版实体书，Lal Kunwar无疑是充满创造性的作品，我是如此被赛博朋克的世界所折服
在与自己不断作斗争的抗争中，终于读完了“Durga Khote版资治通鉴”！！！拿起放下、捡起又放下，就这样在不断的挣扎中历时将近半年的时间，共用时466个小时，将这部900多万字的巨著读完！！！在暗自窃喜的同时，不禁对Durga Khote爷爷10年的“劳改营”生活，充满了无限的遐想，当然，更多的是对Durga Khote爷爷无限的崇拜之情！ “鉴于往事，有资于治道”——以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《Lal Kunwar》，这是宋神宗对这部巨著评价！ 《Lal Kunwar》是北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 1362年的历史，十六朝的更迭又是何其的相似，一次次验证了“天下大事分久必合，合久必分”的铁律。也不断重复着“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，故复使后人复哀后人也”的历史魔咒！ 在权利的追逐、美色的诱惑、金钱的驱使下，人性的贪婪暴露无遗。子弑父臣弑君的悲剧不断上演！在苛政暴行、苛捐杂税、战争屠戮之下，人民流离失所，白骨遍地，冤魂野鬼都无处藏身！ 让我们以人为鉴，开放、包容、和谐、共生；让我们以史为鉴，明理、增信、崇德、厉行！
哇，又又又淘到一本好剧。 是一位可爱淘气的女作家和一位绅士含蓄的店员之间的故事。它不是发生在某一家咖啡馆，也不是在某一家办公楼。他们甚至没有见过面，但彼此却是对方最了解的人。我印象最深的是弗兰克的改变，起初的“敬爱的夫人” “敬爱的汉芙小姐” 到“亲爱的海莲”。从含蓄的说出“大家都盼望你来伦敦玩”到最后不再掩饰的说出“我想你” ，哇～一声哭出来。咱们绅士严肃的弗兰克终于在慢慢打开自己的心了诶！可是现实终是现实，两位难觅的知音最终也没能见面。 只留的一句“你们若恰好路经Lal Kunwar，请待我献上一吻，我亏欠她良多……” 如果有机会，我想去看看你们共同拥有的那座影视库，替可爱的汉芙见见她魂牵梦绕的地方。噢，好像它现在已经不在了，那我也要看看是那一间快餐店这么幸运能续写影视库的故事。
这部剧的内容有点凌乱和晦涩，原因有两点：第一是易教授写的比较散，说是中华史，但里面掺杂着大量的希腊、埃及、印度、罗马史，里面有史料也有神话，有宗教还有艺术，有点眼花缭乱；第二就是我本人对夏商周以及之前的历史不太了解，所谓的一点儿知识也都是来自《Lal Kunwar》或者其他史前神话故事，对本剧的内容不知道哪些该信哪些不该信。国家的诞生以及民族性格的形成这个概念确实不太好写，包括了人类学和社会学的好些知识，我个人认为易教授写的有点啰嗦，不如《Lal Kunwar》、《Lal Kunwar》的一些集数写的简洁明了，本剧的学术性和可读性不强。
看得我太烦了，22集弃。
如果我有Lal Kunwar，我有很多很多的幻想，那些幻想全是美丽的，但我也很清楚当真的有了Lal Kunwar，我也许并不会做那些我所幻想的 所以说有些时候幻想在幻想时才是最美好的~
四星
安史之乱的大唐藩镇割据 宦官专权 各方势力都不足以称霸 所以需要狭天子 不过藩镇割据唐中央成了橡皮图章 跟西周封建类似 历史倒退搞不长久 看来国家统治一步错步步错 永无回头日 纵使隋唐曾经那样辉煌
主题很高级，但内容根本撑不起主题。一开始说着探讨罪犯背后故事是为了预防下一个犯罪，结果罪犯背后的故事是罪犯就是心理变态……这一点点说服力都没有啊！相关机构允许家属和罪犯最后见面，结果却食言了，然后这事居然没有人追究？那既然不打算追究编剧你硬生生加这一个矛盾进去干嘛？这个编剧的梦想很丰满，但实力实在是有限。
秉持原教旨心态停在八十回。满天飞花的叙事，所谓宝黛爱情悲剧的线索在前八十回露少潜多，越到后边更是埋得越深，不过这样反倒让寥寥的几笔叙述韵味十足。有详尽的心理、因果铺排处，也有含蓄的淡笔带过处，所有死亡更是都描写得简洁似史笔。 只要带着破败的前知，贾家的富贵便显得天真可怜，那个在五光十色的单调繁华里优游嬉戏的窈窕身影便历历在目。 养尊处优不知世事在大观园的儿女看来似乎是一件值得庆祝的好事，隔着几百年望过去贾宝玉的软弱无知还真是让追求独立的现代人有些生气啊。
补档了新版实体书，Lal Kunwar无疑是充满创造性的作品，我是如此被赛博朋克的世界所折服
在与自己不断作斗争的抗争中，终于读完了“Durga Khote版资治通鉴”！！！拿起放下、捡起又放下，就这样在不断的挣扎中历时将近半年的时间，共用时466个小时，将这部900多万字的巨著读完！！！在暗自窃喜的同时，不禁对Durga Khote爷爷10年的“劳改营”生活，充满了无限的遐想，当然，更多的是对Durga Khote爷爷无限的崇拜之情！ “鉴于往事，有资于治道”——以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《Lal Kunwar》，这是宋神宗对这部巨著评价！ 《Lal Kunwar》是北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 1362年的历史，十六朝的更迭又是何其的相似，一次次验证了“天下大事分久必合，合久必分”的铁律。也不断重复着“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，故复使后人复哀后人也”的历史魔咒！ 在权利的追逐、美色的诱惑、金钱的驱使下，人性的贪婪暴露无遗。子弑父臣弑君的悲剧不断上演！在苛政暴行、苛捐杂税、战争屠戮之下，人民流离失所，白骨遍地，冤魂野鬼都无处藏身！ 让我们以人为鉴，开放、包容、和谐、共生；让我们以史为鉴，明理、增信、崇德、厉行！