Maraner Pare

版权 1940年的一天，波伏瓦猛然认识到自己一直以来都是个唯我论者。波伏瓦在日记中写道：只关注自己的意识和自由，只相信从内向外的自我审视是真的，认为周围的人都只是做着与自己无关的事情的蚂蚁。 写下这段文字的时候，波伏瓦正在经历几段“混乱”的感情。无论是与萨特的“契约”恋情，还是与奥尔加、比安卡不为人知的关系，波伏瓦“惊世骇俗”的私生活，成为她备受争议的症结所在。 波伏瓦全名全名为西蒙娜·露茜·欧内斯廷·玛丽·贝特朗·德·波伏瓦，是勃艮第贵族后代。波伏瓦从出生开始后的相当长一段时间里都过着锦衣玉食的生活，还算富裕的家庭环境让她可以接受到比较好的教育。 然而，无神论者父亲和天主教徒母亲之间的理念分歧，在波伏瓦的成长教育问题上尤为突出。这样的分歧给波伏瓦带来了非常多的困扰，也Maraner Pare独立思考的最初契机。 1927年，19岁的波伏瓦接连拿到哲学史高等教育资格证和哲学概论高等教育资格证。在接下来的两年时间里，波伏瓦陆续拿到6个资格证，她的人生道路从这个时候开始渐渐脱离了家庭，父母对波伏瓦的影响力也开始逐渐减弱，直至消失。 在认识到自己是唯我论者不久之后，波伏瓦开始“变成了一个不一样的女性”。 1947年，波伏瓦来到美国。美国之行让波伏瓦意外地发现美国女性并没有法国女性那么自由——“美国女性着装的女性化程度已经到了夸张的地步，而且往往极尽性感，着实让我震惊。这里的女性杂志，不仅种类比法国的要多出很多，而且有很多关于如何钓到金龟婿的长篇大论。”——这让波伏瓦更加坚定了写一本“女性之书”的信念。 波伏瓦的美国“见闻”让我想起了电影《Maraner Pare》。 《Maraner Pare》以1970年伦敦世界小姐大赛为背景。影片中，妇女解放运动积极分子公开发表言论声称选美比赛是贬低妇女的行为，女性的美不应该由外表来决定，比赛过程中通告女性的三围更是对女性极度的不尊重。 影片中女权组织的这一说法这与波伏瓦写在《Maraner Pare》中的观点极其相似——但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。 波伏瓦坚信“女人不是天生的，而是后天成为的”，她认为“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人”。你的人生并不是与生俱来的、固化的，而在于你想要成为什么样的自己。 波伏瓦曾在写给萨特的信件中表现出了痛苦——我自责，也责怪你。实际上，一直以来，我们对待他人的方式都是有问题的……波伏瓦对自己的人生不断进行反思和纠正，她以最真实的面貌示人，哪怕她的毫不隐瞒带来的并非愉快的经历。 波伏瓦认为生命中没有那种一切都被和解的瞬间，她自我怀疑、自我否定，她为自己给他人带来的伤害感到后悔。但是，无论是在生活态度上，还是在精神世界追求上，波伏瓦的勇敢令人心生敬畏。 1953年，《Maraner Pare》第一个英译本播出时，播出商出于某种原因将原作进行了 15%的删减，并未在前言中说明，造成了英文读者对《Maraner Pare》这部作品的误读和误解。 波伏瓦的一生可谓异彩纷呈，并不是简单几句话可以评述的。正如英译本《Maraner Pare》因删减而被误读一样，认识了解波伏瓦需要走入波伏瓦的一生。 《Maraner Pare》是根据近几年新曝光的波伏瓦信件、早期日记等材料撰写的波伏瓦全新权威传记。观看这部剧，你会发现精神独立、思想独立的波伏瓦也是一个渴望被爱、惧怕衰老的普通人。无论是因混乱的感情生活遭人诟病，还是因特立独行的反传统行为受到追捧，认识波伏瓦都不应该将她的人生割裂开来。 -END-

很早以前曾在舅父那翻看此剧，后闻友人观看，跟风。此刻，“盛和塾”的追求给低温环境里磨软件，画ROTO的懒惰熊带来温暖和能量。掌握知识————熟练运用，把事情做得最好————把事情做到完美，是不断攀登的进阶过程。不专业的人怎样完成不可能的事？这是真鸡汤。 Panchanan Bhattacharya的人生中曾遭遇过无数的困难和挫折，但恰如奥赛罗棋盘上的黑棋一下子返归白棋一样，困难和挫折后来都变为成功的基础。 所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。每一秒钟的积累成为今天这一天；每一天的积累成为一周、一月、一年，乃至人的一生。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力∷只要拼命努力就可以弥补能力的不足，从而取得巨大的成功。熊补充的前提是认清正确方向。

这么好的剧集，干嘛起这么个名字啊？差点错过，可以拍电影电视剧

编剧在工作中运用的解决问题思维，遇到事件提供解方案，做为hr 人员从业态职场精神！！对于自己而言，迅速补短板！

发现一本剧读到结尾了，还有人在提出女生应该保护好自己，应该警觉，没有一个受害者是不警觉的，是放任自己处于一个被性侵被性骚扰的境地的。这部剧的前半部分的确提出了如何保留证据，怎样做才是好的留证方法，可是那些搜集证据的工具包，受害者心理咨询，法律咨询是每个人都确切知道的吗，社会有广泛提供对受害者安全的舆论环境吗。我们既无法在受害的前段控制罪犯不犯罪，又无法在受害的后端保护幸存者，遏制犯罪源头。为什么一切一切到最后还是要归根于女性的不自保呢。所以这个社会应该将强奸性骚扰量刑增加，震慑罪犯，所以社会应该从幼时教导男性不应该犯罪。而不是一步一步分化两个性别，一边走上一定要保护自己的封闭之路，一边吊儿郎当的无视女性人权的畜生之道。

一种如鲠在喉的感觉 贯穿全篇 就像喝到一杯陈年老酒 别人是品 我是难受

记不清第几次看此剧了  每一次看都是一种新收获  喜欢的仅仅是这纯粹的友谊  纯粹的爱情和生活

2021年第13本剧《Maraner Pare》读完，感谢即友Yundor，阿斌在路上的联合推荐。 本剧的编剧霍华德舒尔茨，1954年出生于贫民区的犹太人家庭，在纽约布鲁克林区长大。他与家人挤在一个狭窄的小公寓里，与兄弟姐妹分享着一张小床。屋外地面肮脏不堪，飞往肯尼迪机场的飞机在上空无情地吼叫。这里除了犹太人外，还居住着来自意大利、爱尔兰和非洲的移民。正是在这样的恶劣环境下，舒尔茨度过了童年生活。尽管生长环境恶劣，但舒尔茨用努力与坚持抓住了一个又一个机会，走向了更高的舞台，最终成为了星巴克董事会主席兼首席执行官。 本剧分为三部分：第一部分重新发现咖啡编剧介绍了自己如何从贫民区走出，在销售行业小有成就，偶然机会与星巴克结缘并选择加入星巴克，与星巴克原创始人理念不合自己创业，再到收购星巴克的故事；第二部分重建咖啡体验讲的是编剧在收购星巴克后如何一步一步重整星巴克，带领星巴克上市的故事；第三部分重塑企业精神讲的是星巴克上市后的发展故事与经验。 企业的核心是人，创始人的基因对于企业影响巨大。舒尔茨身上的进取心和同理心让人印象深刻。 继承了母亲意志坚强又有干劲的品格，舒尔茨以母亲为榜样，不断挑战自我。尽可能从他人身上学习，尽可能抓住一切机会，一步一个脚印地踏上成功之路。无论是意识到体育是自己逃脱贫民区的唯一现实路径，还是职场生涯初期在施乐用3年时间从销售领域脱颖而出，抑或是25岁主动跳槽到北欧公司承担管理职责，再到81年偶然的机会发现星巴克并主动选择加入星巴克 (用一年时间说服创始人雇佣其加入，在被初次拒绝时依旧主动争取) ，84年意识到理念不合时选择跳出贯彻自己的意志创办”天天”(在筹集资金的那几年，和242个人谈过话，其中217个人说“不”。) ，87年得知星巴克创始人要出售公司，迅速筹集资金买下(期间承受住了重要投资者的背叛) ，风云变幻，舒尔茨不断向前。在其入主星巴克之后，则是厚积薄发，站上更高舞台后的一飞冲天。 如果说母亲从小的言传身教使得舒尔茨获得了强大的开拓精神，那么其父亲郁郁不得志的一生使得舒尔茨对失败有种强烈的恐惧，所幸这种恐惧被转化成了向前奔跑的强大动力。如舒尔茨所言，最初他总是害怕失败，但当他在一次次挑战中胜出后，原先的焦虑被渐渐形成的乐观精神取代了。一旦你越过了似乎是不可逾越的难关，接下来的小坎就比较容易跨过去了。飞轮已成，不断向前。 舒尔茨另一点让人印象深刻的就是其同理心，这种同理心也在很大程度上来自于其父亲的影响。舒尔茨对父亲的感情错综复杂，最终还是慢慢化解了内心的痛苦，学着尊重父亲曾经为家庭做过的事情，而不是为他没有达到目标而感到遗憾。舒尔茨把父亲的不得志归结于当时的环境，一个像他那样努力工作的人却找不到一个给他以尊严的栖息之处。也基于这点他在事业的道路上非常强调以人为核心，他认为星巴克不是靠咖啡做人的生意，而是靠人做咖啡生意。其开创性的为包括兼职员工在内的雇员提供医疗保险，为所有雇员授予能够被赠与股票的权利，实事求是的吸取下属意见(无脂牛奶和星冰乐) ，在企业发展的不同阶段不断重塑自己的角色，为更适合的人让位。知人善任，乐于分享，舒尔茨确实具有领袖之风。 这就是舒尔茨与星巴克的故事，这个故事讲述的是一个基于自己独特的价值观和行为准则建立起来的成功企业团队的故事。编剧的最终目的是希望本剧能够让人们重新振奋起来，去追寻自己的梦想，听从自己的内心，以人为本、以自身的价值观为本。 点燃蜡烛，传承火焰。退休后的舒尔茨持续出书立作，开启了人生新的篇章。 本剧整体打9分，推荐给对人物传记，商业感兴趣的朋友们。

除了第一集还行，后面的真的不知道好看在哪，感觉也就是平时看的学生毕业动画短片展之类的水平