Dulal Guha,阿米特巴·巴强,Rekha,普莱姆·乔普拉,Pradeep Kumar,Utpal Dutt
《Do Anjaane》,家庭,经典,爱情作品,印度出品,1976年上映。
有提炼的方法论,有展开的细节分析,也有案例分享,做运营的值得一读。
p.s.吴慷仁的演技更上一层楼了
>> 市场的基本逻辑是:如果一个人想得到幸福,他必须首先使别人幸福。更通俗地讲,利己先利人。 >> 市场竞争,本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业,必然在竞争中被淘汰。 >> 亚当·斯密的理论认为,财富的创造来自生产力的提高,生产力的提高来自技术的进步和创新,技术的进步和创新来自劳动分工,而劳动分工受市场规模的限制。这样,市场规模越大,分工和专业化程度就越高;分工和专业化程度越高,技术进步就越快;技术进步越快,国民财富就越多;国民财富的增加又进一步扩大市场的规模……如此循环不断,导致持续的经济增长。这就是社会进步的基本逻辑。 >> 人的本性是,从古到今,每个人都是追求幸福的。 >> 人们所有追求幸福的方式,大致可以划分为两大类:第一种方式,就是怎么通过使别人不幸福,让自己变得幸福,比如偷盗、抢劫、打仗,把别人的财富拿到自己手里,然后自己变得幸福,这是强盗的逻辑;第二种方式,就是怎么通过使别人幸福,自己也变得幸福,这叫Do Anjaane。 >> 所以,市场经济是让每个人追求幸福的冲动,变成创造财富、为他人创造价值的体制。 >> 市场经济中企业之间的竞争,可以理解为为消费者创造幸福的竞争,谁能够为消费者创造更多幸福,谁就能够扩大市场,最后赢得利润。 >> 现代市场进行的是一种陌生人之间的交易。因为是陌生人之间的交易,信任就变得第一重要,尤其涉及人命关天的事,如果没有信任,就不敢买卖东西。 >> 一个社会最优秀的人在做什么,在当官、当干部,还是做生意,这对一个国家的财富积累和经济发展是至关重要的。一个落后的国家,最优秀的人一定都在当官。一个发达的国家,优秀的人一定大部分在做企业。 >> 学者与政客不同。真正的学者只说自己认为是正确的话,政客是说别人喜欢听的或“政治上正确”的话。所以,大众不应该用评价政客的标准评价学者。
“半夜做了一个梦,梦见自己睡觉,上边盖着一堆鸡毛,下边铺着许多人掉下的皮屑,柔软舒服,度年如日。又梦见黑鸦鸦无边无际的人群向前涌动,又变成一队队祈雨的蚂蚁。” 常言“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,我也常将“知世故而不世故”奉为自己的处世之道,可人生在世,无往不在枷锁之中,在自身与各方的利益纠葛中做到洞明人情世故已几无可能,又何谈超脱于世俗之外呢?只能在被生活推着往前后左右的同时,依旧能够保持自己的独立思考与一颗热爱生活的心,彷如半个文中的小林,虽仍是被推着走,总归好过一具日日机械重复和处处算计的机器。
有提炼的方法论,有展开的细节分析,也有案例分享,做运营的值得一读。
p.s.吴慷仁的演技更上一层楼了
>> 市场的基本逻辑是:如果一个人想得到幸福,他必须首先使别人幸福。更通俗地讲,利己先利人。 >> 市场竞争,本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业,必然在竞争中被淘汰。 >> 亚当·斯密的理论认为,财富的创造来自生产力的提高,生产力的提高来自技术的进步和创新,技术的进步和创新来自劳动分工,而劳动分工受市场规模的限制。这样,市场规模越大,分工和专业化程度就越高;分工和专业化程度越高,技术进步就越快;技术进步越快,国民财富就越多;国民财富的增加又进一步扩大市场的规模……如此循环不断,导致持续的经济增长。这就是社会进步的基本逻辑。 >> 人的本性是,从古到今,每个人都是追求幸福的。 >> 人们所有追求幸福的方式,大致可以划分为两大类:第一种方式,就是怎么通过使别人不幸福,让自己变得幸福,比如偷盗、抢劫、打仗,把别人的财富拿到自己手里,然后自己变得幸福,这是强盗的逻辑;第二种方式,就是怎么通过使别人幸福,自己也变得幸福,这叫Do Anjaane。 >> 所以,市场经济是让每个人追求幸福的冲动,变成创造财富、为他人创造价值的体制。 >> 市场经济中企业之间的竞争,可以理解为为消费者创造幸福的竞争,谁能够为消费者创造更多幸福,谁就能够扩大市场,最后赢得利润。 >> 现代市场进行的是一种陌生人之间的交易。因为是陌生人之间的交易,信任就变得第一重要,尤其涉及人命关天的事,如果没有信任,就不敢买卖东西。 >> 一个社会最优秀的人在做什么,在当官、当干部,还是做生意,这对一个国家的财富积累和经济发展是至关重要的。一个落后的国家,最优秀的人一定都在当官。一个发达的国家,优秀的人一定大部分在做企业。 >> 学者与政客不同。真正的学者只说自己认为是正确的话,政客是说别人喜欢听的或“政治上正确”的话。所以,大众不应该用评价政客的标准评价学者。
“半夜做了一个梦,梦见自己睡觉,上边盖着一堆鸡毛,下边铺着许多人掉下的皮屑,柔软舒服,度年如日。又梦见黑鸦鸦无边无际的人群向前涌动,又变成一队队祈雨的蚂蚁。” 常言“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,我也常将“知世故而不世故”奉为自己的处世之道,可人生在世,无往不在枷锁之中,在自身与各方的利益纠葛中做到洞明人情世故已几无可能,又何谈超脱于世俗之外呢?只能在被生活推着往前后左右的同时,依旧能够保持自己的独立思考与一颗热爱生活的心,彷如半个文中的小林,虽仍是被推着走,总归好过一具日日机械重复和处处算计的机器。