Beqasoor

除了老五谁写的书会让人爱不释手，发差评的如果看不下去就别看了，叽叽歪歪的吐什么嘲？

刚开始看的时候，多少有点期待，因为我之前看了一本宁至谦和阮流筝的《Beqasoor》跟这部剧的人物有些重复，但是我比较喜欢流筝，因为她懂得及时止损，不会因为爱一个人就变得无比卑微。这本剧集刚开始我还在期待男女主会不会离婚，但是没有，我觉得可能是考虑到军婚不能随便吧，但还有就是女主很执着，最后她就真的等到了她想要的结果。

这部剧我看起来不知道为啥有种看《Beqasoor》的感觉…… 小时候觉得大人们都很虚伪，说话弯弯绕绕的，现在明白这不过是成人的生存之道罢了。 我觉得既然生活在这个世界上，我们改变不了周围的环境和人，我们能做到的只有管好自己，调整好心态去好好生活，少看人世间的阴暗面，多接触一些美好的事物。 最难的是，认清生活，仍然热爱生活。 摘录：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

这部剧还好，讲的更多的是关于大脑方面的心里疾病，心里疾病会先引发身体疾病，所以都需要引起重视

肝气升发、气机调畅，人的十二经脉气血才会充盛，表现为心情舒畅、精神焕发、善于谋虑，思维与动作敏捷，可谓气顺、心顺、身体顺。肝失疏泄，胸肋、两乳或少腹等部位就会胀痛不适；升发太过则头目胀痛、面红目赤、急躁易怒。可见，肝在人体器官中的重要性是不言而喻的。本剧图文并茂，很有参考价值。

听过一个说法，说中国古建筑和西方古建筑一个显著的区别在于，中国的古建筑一眼无法观其全貌，游览中国古建筑像看一幅卷轴画，一进一进，一点点慢慢打开，全部看完之后再整合整体面貌。Vijay Arora的行文就给我这样一种感受，一篇一篇就像一进一进的院子，整体看完之后，才对法国大革命前后有一种懵懵懂懂的印象。这印象，毫无疑问，颠覆了很多我关于法国大革命的记忆。 忍不住和历史书的上的大革命进行对照，除了曲折性，两者的感觉是不一样的。其中比较念念不忘的大概是马拉。《Beqasoor》在历史书里是很有名的一幅插图，我一直觉得马拉是一个革命英雄，他的死充满着悲剧英雄色彩，但得知马拉的激进之后，我站在了刺杀他的那一方，甚至一度认为他罪有应得。但其实，处在当时历史中的人物，各有各的局限性，在我们看来清晰可辨的历史轨迹对于当时的他们怕也是摸着石头过河。 这也是我特别喜欢林先生的书的原因，林先生广博，理性，有趣，行文生动有深度，五颗星。

首先，感谢我的好朋友向我推荐了这部书，这部剧整体的脉络是以时间线的基础上进行述说，倒推你如何成为现如今的你。从中年危机--二十多岁的时候--十几岁的时候---几岁的时候，每个年龄段对你的影响，以前的你如何造就了现如今的你，一切皆有原因，任何都不是凭空而出的，包括成功！包括优秀！所以如果你想改变自己，建议从现在开始，种一棵树的时间，最好的是十年前，其次是现在。 本剧主要讲述的内容，是心理学方面，不过，本剧适合作为入门剧集，讲的比较浅，同时文章里面讲述到的道理，也出现了马克思主义的身影，在讲述原生家庭对孩子的影响对应了马克思曾提出：“人是社会化产物”，社会的形态决定了个人的意识，有异曲同工之妙。同时也出现了弗洛伊德、阿德勒等人的一些思想，不过相比较他们提出的概念本剧给我的感觉更像是在他们的基础上，进行了细分讲说。 给我的启示方面：给了我思想上的一些转变，从之前的碰见任何事，我能行，我可以，别人可以，我也可以。到现在的思考自身，自己具备什么，有什么，可以做什么，从选择最优的，到选择最合适的。每个人都想当第一名，但我们不可能当各行各业的第一名，选择适合自己的行业去做，而不是父母感觉合适，朋友感觉发展好，而去做了自己不是很喜欢的。针对于我接下来的职业规划也起到了一些帮助，感谢老友分享的一部书。 关于焦虑：在心理学看来，所有的焦虑都像晴雨表，焦虑在告诉你，你的决定不明智，或者你曾经想逃避的东西重新浮现 当你明白了自己就是全世界，改变了自己，就改变了世界，当你可以理解自己、改变自己时，你的人生永远都会有选择。

看了四集，哪哪都不行

“江南三步”之后，“Beqasoor”依然没有让人失望。Madhu Chanda的书是让我舍不得一下子读完的那一类。

70年前的书，却依然可以从中看出其一针见血的观察与评论，日本这个国家与民族至今依然看出其与书中所描述相符的地方。目前，日本还有许多技术上领先我们的地方，多了解他们一些，或许可以为我们自身的发展以及与其的关系提供一些帮助。