Anand,Moushumi Chatterjee,戈温达,Gulshan Grover,吉滕德拉,Kimi Katkar
《Taqdeer Ka Tamasha》,动作作品,印度出品,1990年上映。
本剧未免太为美国总统洗白背书。按照此剧说法,威尔逊加入一战是为了欧洲民主与和平,小布什打伊拉克是为了民主与和平,这未免小儿科。何况,美国支持的50年代的南韩,60年代的南越,无不是独裁,南北孰胜孰负,又能对民主有什么分别呢?其实美国所有作为,无非为了国家利益与世界霸权,这本也无可厚非,何必非要给美国总统脸上贴金呢?
不是,这剧分这么高到底好看不??男主第一面见女主的这些行为真的符合常情常理吗?妖后妖后的,这教养和行为符合男主人设吗?你认识?你谈何认识?学历史的都没学会辩证的看问题?忘掉前期的问题,全看下来感觉还不错,这种剧适合女主,原来女主演的剧感觉不是很适合她。PS:再次徐崴罗演技好评。本来四星的,加一星纯鼓励,期待里面几位下一部作品
先看的电影,对看剧集时的想象的确是固化了。 刚开始就对颂莲这个人物没什么认同感,家贫父去的境况,做小的选择与她受过教育的学生身份冲突,思想的陈旧与命运的屈服顺受很容易猜测到去到陈家后的命运。 在剧集开始时,也有进入陈家时对雁儿的作威作福,很快的适应角色,在陈家大院的环境熏陶下,勾心斗角,人心算计很容易就适应。发现梅姗与医生的偷情后,性经验丰富却又长期缺失,忍受不了寂寞而对飞浦有所渴求,生殖器官的愉悦不仅是让颂莲,还有陈佐千所代表的有权男性,颂莲所代表的男性玩物都对其臣服。颂莲的一切也是在陈佐千得到满足后施舍的,在对陈妈的谈话中,道出自己所处的地位:“女人在这个家像猫,像狗,就是不像人”。男权社会,无事思淫欲,家族破败,女性悲剧自是必然。 陈佐千是最近流行的大猪蹄子。虚伪也是其突出点之一。颂莲当众吻他,喝醉酒后期望陈佐千留下来陪她而道出的性欲的妥协,陈佐千用一贯愤怒的态度遮掩众人皆知的事实。更是突出其虚伪,道貌岸然。 剧集跟电影的所表现的阴森恐怖气氛还是有很大差别,我建议还是先看剧集,毕竟想象是没有边界的
本剧未免太为美国总统洗白背书。按照此剧说法,威尔逊加入一战是为了欧洲民主与和平,小布什打伊拉克是为了民主与和平,这未免小儿科。何况,美国支持的50年代的南韩,60年代的南越,无不是独裁,南北孰胜孰负,又能对民主有什么分别呢?其实美国所有作为,无非为了国家利益与世界霸权,这本也无可厚非,何必非要给美国总统脸上贴金呢?
不是,这剧分这么高到底好看不??男主第一面见女主的这些行为真的符合常情常理吗?妖后妖后的,这教养和行为符合男主人设吗?你认识?你谈何认识?学历史的都没学会辩证的看问题?忘掉前期的问题,全看下来感觉还不错,这种剧适合女主,原来女主演的剧感觉不是很适合她。PS:再次徐崴罗演技好评。本来四星的,加一星纯鼓励,期待里面几位下一部作品
先看的电影,对看剧集时的想象的确是固化了。 刚开始就对颂莲这个人物没什么认同感,家贫父去的境况,做小的选择与她受过教育的学生身份冲突,思想的陈旧与命运的屈服顺受很容易猜测到去到陈家后的命运。 在剧集开始时,也有进入陈家时对雁儿的作威作福,很快的适应角色,在陈家大院的环境熏陶下,勾心斗角,人心算计很容易就适应。发现梅姗与医生的偷情后,性经验丰富却又长期缺失,忍受不了寂寞而对飞浦有所渴求,生殖器官的愉悦不仅是让颂莲,还有陈佐千所代表的有权男性,颂莲所代表的男性玩物都对其臣服。颂莲的一切也是在陈佐千得到满足后施舍的,在对陈妈的谈话中,道出自己所处的地位:“女人在这个家像猫,像狗,就是不像人”。男权社会,无事思淫欲,家族破败,女性悲剧自是必然。 陈佐千是最近流行的大猪蹄子。虚伪也是其突出点之一。颂莲当众吻他,喝醉酒后期望陈佐千留下来陪她而道出的性欲的妥协,陈佐千用一贯愤怒的态度遮掩众人皆知的事实。更是突出其虚伪,道貌岸然。 剧集跟电影的所表现的阴森恐怖气氛还是有很大差别,我建议还是先看剧集,毕竟想象是没有边界的