Barnali

书中说：“学会妥协，是一个人成熟的标志。”这么看支教候贵平，检察长江阳并不“成熟”。 前程似锦的浙大支教侯贵平在被人威逼、利诱之后，本可以妥协，但他没有，因为他没办法不为自己惨遭性侵的女学生讨回公道，所以他死了。被人谋杀之后，还被栽赃嫁祸成为性侵留守儿童、强奸妇女、最后畏罪跳河自杀的社会败类。 年轻有为的检察官江阳，历经 10 年，拼掉人生的一切，只为查清一个真相。然而在遭遇了一次又一次的迫害、诬陷，他本可以选择妥协，但他没有，因为他没办法放任那些强迫幼女进行性贿赂、杀人、毁灭证据的人渣继续逍遥法外，所以他也死了。他只有去死，他只有拼掉自己的性命，才有可能寻得一丝“程序正义”的机会。 人们总说正义可能会迟到但不会缺席，却看不到有多少人为了捍卫正义而牺牲在黎明的前夕。结局坏人受到了惩罚，但没有觉得大快人心，因为黑夜漫长，这个裁决来的太迟，来的太艰难。

这部剧看的心情沉重。一个人为了一个普通的同学的冤死平反花了十年多时间，不惜提前结束自己的生命，在这十年里，丢了女朋友，工作，监狱呆了三年，大好的青春 前程没了，值得吗? 如果这个案子他不去查，会不会有别人去查，别人又在多少年后会去查，会不会有这么大的牺牲?

“我不希望以政治家的身份被人铭记。首先，我不会把自己归入政治家的行列。我认为自己是一个意志坚定、始终如一、坚持不懈的人，我脚踏实地地做事。我会坚持不懈，直至成功。” 拥有这样品格的人，其职业是什么意见不重要了。 在这边书里看到了冷静到冷酷的实用主义，看到了在人类宏观视角下的悲悯。 当我们称赞一个人伟大的时候，一定是他改变了什么。

哲学到了康德，已经把思辨探索推到了极点。黑格尔的辨证法更象一场精神领域的盛宴，基本脱离了物自体，它是一种方法论。 显然，时至今日，哲学仍然没有解决客观世界如何经主观意识而达到人对世界的认识这一根本问题。正因为这个问题没有解决也可能永远无法解决，人们对世界的认识始终只是停留在精神活动这个层面。而且，对外部世界的“物自体”的认识，也只是停留在主观意识能够达到的部分且仅仅是主观认识所“认识”到的，这种“认识”可能只是“物自体”作用于人脑产生的印象而与物自体的本身无关。到底人怎样认识外部世界的呢？对这个问题的解决，唯心唯物的区别在于有没有神在其中。唯心主义把解释不了的交给神，唯物主义交给“物”。 哲学是一个动词，哲学的每一变化都可能给“科学”（是人所认为的科学）提供新的更为广阔的空间。本剧讲康德的部分非常清楚明白，仔细观看基本能理清里面的弯弯绕。好剧！

Ajoy Kar第一本剧集，也是我看过最好看的一本剧了(除了斗罗大陆)

这部剧适合放松的时候不带脑子的读，因为这部剧剧情上偏喜剧化，里面的人物塑造挺不错的，整体上没有不符合人设的剧情。我个人看下来觉得没什么大的情绪波动，正文里面有一点点虐的地方，但不知道是编剧故意的还是怎么的，并没有很好的把读者的情绪带进去。总体来说不错。