Padma Khanna,Jayshree T.
《Kanoon Aur Mujrim》，其他作品，印度出品，1981年上映。
可能是文化差异吧，其实我能get到的点不是很多。安娜整个人生悲剧简直可以用伏伦斯基的一句“爱情！又是爱情！”来概括，但不否认她的美好和艺术性都是来源于爱情。虽说有更多比爱情价更高的东西，但能真实感受到爱情已经算是体验感很强的人生了。当然如果能追逐到真理、理想、抱负，像列文一样不断思索，就更赞了。
颜值过人科幻片
跟随Jayshree T.观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活！ 他乐观充实，宦海沉浮谪贬至黄州、惠州、儋州，一次比一次偏远，但是，苏轼并没有因此消沉，而是享受公费旅游所带来的快乐，这是他人生当中收获最为丰富的三个地方，影视事业、文化创作和人生思想达到顶峰！ 他积极探索，最早提出市场经济概念的是亚当斯密，第一个提出社会主义市场经济的是顾准，最早提出市场经济的是苏东坡，天下之事，“朝廷有可管者”与“不可管者”，比前两位早一千多年；足迹所及造福一方百姓，创立中国最早的公立医院“安乐坊”；引进山泉水入城，解决城市用水难题。另外，闲来无事时，苏轼去乡野采药，发现了用荨麻治风湿的方法，芝麻茯苓面治痔仓；瑜伽术的修炼者，无比体现出他的积极探索的人生态度！ 他浩然之气，给太后的表章，揭发政府的剥削勒索；坚持针砭时弊，正如他庙碑中说到，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复 人，无足怪者。 他才华横溢，一生中留下许多脍炙人口诗画。千古传诵的悼亡词——十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 生活哲理之诗——竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。人生道理之诗———博观而约取，厚积而薄发。手足情之词——水调歌头·明月几时有！ 许多诗作多次被查禁，也成为他被诬陷、迫害、贬谪的证据，他仍不忘初心坚持独立之精神、自由之思想，虽九死一生，始终保持旷达乐观的人生态度！ 一切正如Jayshree T.所说“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的！”
一直没有机会去和心理医生聊一聊，日常生活中，也没有接触过。看完此剧，感觉更了解自己了哈哈哈。 此剧一共叙述了七个情绪伤害，以及对应疗法。前两章的拒绝、孤独所带来的心理创伤，在读此剧之前，会经常被忽略掉，有时候感觉心情不好，但仿佛找不到原因。 第三章 丧失与精神创伤。印象最深刻，重点写下。丧失会引起四种心理创伤。（1）情绪上的痛苦。（2）破坏我们的基本认同感和我们在生活中扮演的角色（3）动摇我们的信仰体系和世界观（4）挑战我们保持最重要的人际关系的能力。特别是体现在生活中突然失恋或者某个和自己关系好的亲人突然离去，打破了自己原有生活的平衡，需要我们重新定义自我和个体身份。失恋后的情绪困扰，促使我们不断反思事件发生的经过、原因和方式，以及如何做能够避免。我们可能把每一个片段和细节都拿出来分析，寻找解脱。 疗法A：以自己的方式舒缓情绪的痛苦（和亲朋好友谈心也好，出去旅游也好，写日记也好，总之先摆脱些许痛苦）B：恢复“自我”迷失的一面：创伤性事件之后，很多人会避免与那些逝者有关的人、地点或活动接触，时间长了，会把生活的重要方面切割掉，逃避不是解决问题的最好办法。C：寻找悲剧的意义：经历过痛苦，获得了哪些成长？！科学家们意识到，这个过程包括两个不同的阶段：发现意义和发现效益。发现意义是指，将事件纳入现有的信念和世界观体系，使其更便于我们理解。我们通常有能力在事件发生后6个月内发现其意义（尽管完成该过程有时需要数月或数年），一旦如此，我们就可能在情感和心理方面恢复得更好。发现效益是指，我们从亲身体验中找到希望。我们可能对生活有了更深的理解、提高了实力和应变能力；可能会重新调整我们的优先事项，并确定新的目标；我们也可能认识到，新的现实为我们带来了新的出路。 希望我们都能做情绪的主人。
好剧即是读了之后，收获颇多，无意间自然流露。所以吾读红楼后欲作诗，三国后又想写一记。如下：今有合川人氏，姓啄(zhua)名脑壳。面似张飞，智如诸葛。然当今盛世祥和，无安天下之功名，其大才皆无用也。乃掩其智藏其志，参破尘世之名利，以懒汉蠢人而存之。然其智安可掩盖乎？看似鼠目寸光之志，却有虫蛇吞象之心。看似奸滑小人，却可比三国曹阿瞒。看似慵懒无智之人，却能用他人之力为己所用，安需壳出手乎？所以此人怀大智也。 时共和七十周年，壳弃惠正而来XX，恰如困虫入海，助其天性而傲游哉。时正当XX用人之际，内外交困人心惶惶，壳乃临危受命，倍受元彬之器重。之于XX犹如张良之于大汉，其大才可施也。面对重重困境，壳虽一窍不通，亦无惧也，做事不慌不忙，堪称内行。正所谓“千军万马齐冲杀，我诺眼瞎安惧怕？天塌自有能人顶，面不改色卧床榻。”话虽如此，壳亦不负众望，初试身手也能斩获二百余件，每天所废者不过数件，每月返工罚款亦不过数回也。足见其怀有大智，万事都能从容应对。一月有余，遂到发饷之日，壳大喜，虽才三四千，然和惠正相比已是天壤之别也。于是壳更加卖力，数月后竟能日做三百件，而不废一物也。众皆大喜，足见其智，夸其为可造之才也。又过数月，与壳竞争之人亦负伤而去，XX之内更缺可用之人也，于是壳之位稳如泰山也。壳更是如鱼得水，行事说话愈加居功自傲。外加每月二百补贴，更见其不可或缺，乃朝中脊梁也。 其间有做摆杆和挺柱孔之人与壳常不和。壳每每思曰：“汝之做摆杆犹如打酱油也，全得益于吾做大面之功也。吾不做，汝安能有件做乎？让你二人帮忙亦是看得起汝，汝却推脱之？”于是遂离二人。离开二人后壳产量不降反升。壳竟能完成元彬之任务也，即使四百亦不在话下，人人皆为惊叹。为保障XX产量立下汗马功劳。其薪资也早升到五千有余，已超惠正三倍有余。 后有诗曰：天生此人定不凡，掩智扮蠢亦枉然。一入XX才施展，锦郎妙计心中算。不出全力耍奸懒，力保XX不减产。堪比子房助大汉，脑壳功绩万人传。
值得一读，太实用了。书中讲到的学习方法几乎涵盖了职场中常见的所有学习场景。
我喜欢这种故事书 就像是过去的文化人讲故事，或像过去收音机里讲的评书，一饮一啄 莫非前定，关键是那个故事都好看。 迫不及待看完，期待更多
可能是文化差异吧，其实我能get到的点不是很多。安娜整个人生悲剧简直可以用伏伦斯基的一句“爱情！又是爱情！”来概括，但不否认她的美好和艺术性都是来源于爱情。虽说有更多比爱情价更高的东西，但能真实感受到爱情已经算是体验感很强的人生了。当然如果能追逐到真理、理想、抱负，像列文一样不断思索，就更赞了。
颜值过人科幻片
跟随Jayshree T.观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活！ 他乐观充实，宦海沉浮谪贬至黄州、惠州、儋州，一次比一次偏远，但是，苏轼并没有因此消沉，而是享受公费旅游所带来的快乐，这是他人生当中收获最为丰富的三个地方，影视事业、文化创作和人生思想达到顶峰！ 他积极探索，最早提出市场经济概念的是亚当斯密，第一个提出社会主义市场经济的是顾准，最早提出市场经济的是苏东坡，天下之事，“朝廷有可管者”与“不可管者”，比前两位早一千多年；足迹所及造福一方百姓，创立中国最早的公立医院“安乐坊”；引进山泉水入城，解决城市用水难题。另外，闲来无事时，苏轼去乡野采药，发现了用荨麻治风湿的方法，芝麻茯苓面治痔仓；瑜伽术的修炼者，无比体现出他的积极探索的人生态度！ 他浩然之气，给太后的表章，揭发政府的剥削勒索；坚持针砭时弊，正如他庙碑中说到，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复 人，无足怪者。 他才华横溢，一生中留下许多脍炙人口诗画。千古传诵的悼亡词——十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 生活哲理之诗——竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。人生道理之诗———博观而约取，厚积而薄发。手足情之词——水调歌头·明月几时有！ 许多诗作多次被查禁，也成为他被诬陷、迫害、贬谪的证据，他仍不忘初心坚持独立之精神、自由之思想，虽九死一生，始终保持旷达乐观的人生态度！ 一切正如Jayshree T.所说“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的！”
一直没有机会去和心理医生聊一聊，日常生活中，也没有接触过。看完此剧，感觉更了解自己了哈哈哈。 此剧一共叙述了七个情绪伤害，以及对应疗法。前两章的拒绝、孤独所带来的心理创伤，在读此剧之前，会经常被忽略掉，有时候感觉心情不好，但仿佛找不到原因。 第三章 丧失与精神创伤。印象最深刻，重点写下。丧失会引起四种心理创伤。（1）情绪上的痛苦。（2）破坏我们的基本认同感和我们在生活中扮演的角色（3）动摇我们的信仰体系和世界观（4）挑战我们保持最重要的人际关系的能力。特别是体现在生活中突然失恋或者某个和自己关系好的亲人突然离去，打破了自己原有生活的平衡，需要我们重新定义自我和个体身份。失恋后的情绪困扰，促使我们不断反思事件发生的经过、原因和方式，以及如何做能够避免。我们可能把每一个片段和细节都拿出来分析，寻找解脱。 疗法A：以自己的方式舒缓情绪的痛苦（和亲朋好友谈心也好，出去旅游也好，写日记也好，总之先摆脱些许痛苦）B：恢复“自我”迷失的一面：创伤性事件之后，很多人会避免与那些逝者有关的人、地点或活动接触，时间长了，会把生活的重要方面切割掉，逃避不是解决问题的最好办法。C：寻找悲剧的意义：经历过痛苦，获得了哪些成长？！科学家们意识到，这个过程包括两个不同的阶段：发现意义和发现效益。发现意义是指，将事件纳入现有的信念和世界观体系，使其更便于我们理解。我们通常有能力在事件发生后6个月内发现其意义（尽管完成该过程有时需要数月或数年），一旦如此，我们就可能在情感和心理方面恢复得更好。发现效益是指，我们从亲身体验中找到希望。我们可能对生活有了更深的理解、提高了实力和应变能力；可能会重新调整我们的优先事项，并确定新的目标；我们也可能认识到，新的现实为我们带来了新的出路。 希望我们都能做情绪的主人。
好剧即是读了之后，收获颇多，无意间自然流露。所以吾读红楼后欲作诗，三国后又想写一记。如下：今有合川人氏，姓啄(zhua)名脑壳。面似张飞，智如诸葛。然当今盛世祥和，无安天下之功名，其大才皆无用也。乃掩其智藏其志，参破尘世之名利，以懒汉蠢人而存之。然其智安可掩盖乎？看似鼠目寸光之志，却有虫蛇吞象之心。看似奸滑小人，却可比三国曹阿瞒。看似慵懒无智之人，却能用他人之力为己所用，安需壳出手乎？所以此人怀大智也。 时共和七十周年，壳弃惠正而来XX，恰如困虫入海，助其天性而傲游哉。时正当XX用人之际，内外交困人心惶惶，壳乃临危受命，倍受元彬之器重。之于XX犹如张良之于大汉，其大才可施也。面对重重困境，壳虽一窍不通，亦无惧也，做事不慌不忙，堪称内行。正所谓“千军万马齐冲杀，我诺眼瞎安惧怕？天塌自有能人顶，面不改色卧床榻。”话虽如此，壳亦不负众望，初试身手也能斩获二百余件，每天所废者不过数件，每月返工罚款亦不过数回也。足见其怀有大智，万事都能从容应对。一月有余，遂到发饷之日，壳大喜，虽才三四千，然和惠正相比已是天壤之别也。于是壳更加卖力，数月后竟能日做三百件，而不废一物也。众皆大喜，足见其智，夸其为可造之才也。又过数月，与壳竞争之人亦负伤而去，XX之内更缺可用之人也，于是壳之位稳如泰山也。壳更是如鱼得水，行事说话愈加居功自傲。外加每月二百补贴，更见其不可或缺，乃朝中脊梁也。 其间有做摆杆和挺柱孔之人与壳常不和。壳每每思曰：“汝之做摆杆犹如打酱油也，全得益于吾做大面之功也。吾不做，汝安能有件做乎？让你二人帮忙亦是看得起汝，汝却推脱之？”于是遂离二人。离开二人后壳产量不降反升。壳竟能完成元彬之任务也，即使四百亦不在话下，人人皆为惊叹。为保障XX产量立下汗马功劳。其薪资也早升到五千有余，已超惠正三倍有余。 后有诗曰：天生此人定不凡，掩智扮蠢亦枉然。一入XX才施展，锦郎妙计心中算。不出全力耍奸懒，力保XX不减产。堪比子房助大汉，脑壳功绩万人传。
值得一读，太实用了。书中讲到的学习方法几乎涵盖了职场中常见的所有学习场景。
我喜欢这种故事书 就像是过去的文化人讲故事，或像过去收音机里讲的评书，一饮一啄 莫非前定，关键是那个故事都好看。 迫不及待看完，期待更多