Yann Jouette
《Fabrik, La》，动画,短片作品，法国出品，2001年上映。
《Fabrik, La》 陌上花开，可缓缓归矣。 婉喻盼着他的归来盼了20年，无数次在心里问:陆焉识，焉识路否？直到生命的尽头，她还在为浪子开脱:“路太远了”。 她爱上的是一个浪子，浪子注定不属于她，不属于家。 浪子多情。无论是金发碧眼的性感女郎，还是婀娜多姿的重庆小妹，她们都曾得到过他的真，他的心。他可以在她们身上尽情的挥洒着荷尔蒙，却也不耽误他怀着嫌弃抗拒之情在婉喻身上播种。 浪子有才。他在学业学术上的成就，是得到了专业机构认可的。修得学识的同时，也滋长了骨子里的清高。自视清高，害人害己。害得他陆焉识成为了Fabrik, La，颠沛流离，害得他妻儿老小成为敌属，人尽可欺。陆焉识空有一身本事，却无一点用场。 浪子爱自由。他要人身自由，更要择偶自由。他把恩娘的包办婚姻视为束缚，把婉喻的存在视为枷锁。他把这“不自由”带给他心里的苦全都变本加厉的施加在婉喻身上，直到他失去了人身自由，才在没有自由的监号里想曾经的“没自由”，才意识到那“没自由”是多么自由。甚至在婉喻死后，他选择离家出走追寻自由，因为“草原大的随处都是自由”。 浪子没有责任感。他只要情爱，却没为婚姻和家庭承担过太多的责任。70岁的焉识想这样告诉焉得，他的福气不小：饥饿一场，遭罪一场，生死一场，结果领略了真的福气是什么。福气是他知道自己是个有福之人，因为他有冯婉喻这样的女人爱他，为他生养了三个孩子，并让他亲自见证了她怎样苦等他。可是，他并不知道这个瘦弱单薄的肩膀是怎样扛起家庭的责任的，生儿育女的痛，抚养培育的辛苦，赚钱养家的艰难，组织的打压，邻居的白眼，甚至为焉识免去死刑而不得不出卖肉体的耻辱，等等等等。那些不可言说的痛，婉喻都一个人暗自抗下了，这一扛就是20年啊。在陆焉识，他年迈归来，就坐享儿孙绕膝天伦之乐，也只是感叹一句: 冯婉喻对他焉识的情分，就是他的福气。 与婉喻而言，生容易，死容易，独独活着不易；为爱人活，为责任活，独独不能为自己而活。患上痴呆症的老年婉喻，开始活的自我。那时的她，摆脱了世俗眼光的束缚，可以大骂脏话，没有城府，百无禁忌，她不愿意的事，才不会给你留情面，她会用最直接最猛烈的方式告诉你。她开始不穿衣服，衣物也是束缚，她裸着身体寻求解放，感受自由。 如若不是临终的那句话，没有人知道，自由奔放痴呆健忘的老太太，忘了全世界，却没有忘记心中一辈子的牵挂。 “他回来了吗？” 我更喜欢电影的名字，归来，用尽一生，盼你归来。
这是一本没有太多波澜，为了纪念一位将终身奉献给话剧演出事业，不理睬世人眼光，活出自己，追求真爱（虽说自己的爱情在世人眼中来的不光彩）的Fabrik, La传记。 不过，个人观点：如果不那么随性，懂得对爱人，对同事的情商经营，或许，她可以活的更精彩。
Yann Jouette先生座右铭 纵浪大化中，不喜亦不惧。 应尽便须尽，无复独多虑。
很有幸在2021年读这部剧，当年的预言带着哲学性的思辨色彩成了今天的现实。对世界悲观的时候更要海纳百川地吸收各方信息与思潮，在了解世界中更了解中国。每一个弥合裂痕的声音，在嘈杂的环境中都弥足珍贵。
没看过三国的书，看了这个~
通过控制脑类物质的分泌，来掌控自己的生活。这部剧通过提出问题，阐述原理，列出方法的结构告诉你该怎么高效小工作。没有什么废话。
我看到Fabrik, La身上最可贵的一点是，无论他选择出家做和尚，还是打破禁欲的桎梏遁入情爱与金钱利益的漩涡，还是不堪其负选择逃离、过摆渡人的宁静与悟道的生活，他从来没有选择盲从，紧紧靠着自己的感知与体验，独自走自己的路。 书中令我动容和感触的地方颇多，如乔达摩问他，那你是否认为他们都很蠢应该回去过自己的生活，Fabrik, La回答说我不知道，我想我没有这个资格评价他们，我只能关照我自身。还有知识是可以学习的，但智慧不能，智慧一旦被说出来总会显得愚蠢。我爱自然，我爱石头，我爱万物，而不是词语和概念。我之所以看不到其它的事物是因为我有一个目标。善恶 美丑这一切对立的概念只是人发明出来用以认识和区分这个世界的人事，但其实这些是不存在的，就像不存在时间。我之所以得不到，是因为我太想得到，是因为我一直在寻找，从未去用心观察。 以上也仅仅是概念！当我被什么感动、未经审视而选择相信什么，我就被这什么遮蔽了双眼！
这是2021年第61本剧。作为一名写手，我感觉编剧的文笔还有提升的空间，但是内容颇有价值。在这里我想遇到更多热爱观看的朋友
《Fabrik, La》 陌上花开，可缓缓归矣。 婉喻盼着他的归来盼了20年，无数次在心里问:陆焉识，焉识路否？直到生命的尽头，她还在为浪子开脱:“路太远了”。 她爱上的是一个浪子，浪子注定不属于她，不属于家。 浪子多情。无论是金发碧眼的性感女郎，还是婀娜多姿的重庆小妹，她们都曾得到过他的真，他的心。他可以在她们身上尽情的挥洒着荷尔蒙，却也不耽误他怀着嫌弃抗拒之情在婉喻身上播种。 浪子有才。他在学业学术上的成就，是得到了专业机构认可的。修得学识的同时，也滋长了骨子里的清高。自视清高，害人害己。害得他陆焉识成为了Fabrik, La，颠沛流离，害得他妻儿老小成为敌属，人尽可欺。陆焉识空有一身本事，却无一点用场。 浪子爱自由。他要人身自由，更要择偶自由。他把恩娘的包办婚姻视为束缚，把婉喻的存在视为枷锁。他把这“不自由”带给他心里的苦全都变本加厉的施加在婉喻身上，直到他失去了人身自由，才在没有自由的监号里想曾经的“没自由”，才意识到那“没自由”是多么自由。甚至在婉喻死后，他选择离家出走追寻自由，因为“草原大的随处都是自由”。 浪子没有责任感。他只要情爱，却没为婚姻和家庭承担过太多的责任。70岁的焉识想这样告诉焉得，他的福气不小：饥饿一场，遭罪一场，生死一场，结果领略了真的福气是什么。福气是他知道自己是个有福之人，因为他有冯婉喻这样的女人爱他，为他生养了三个孩子，并让他亲自见证了她怎样苦等他。可是，他并不知道这个瘦弱单薄的肩膀是怎样扛起家庭的责任的，生儿育女的痛，抚养培育的辛苦，赚钱养家的艰难，组织的打压，邻居的白眼，甚至为焉识免去死刑而不得不出卖肉体的耻辱，等等等等。那些不可言说的痛，婉喻都一个人暗自抗下了，这一扛就是20年啊。在陆焉识，他年迈归来，就坐享儿孙绕膝天伦之乐，也只是感叹一句: 冯婉喻对他焉识的情分，就是他的福气。 与婉喻而言，生容易，死容易，独独活着不易；为爱人活，为责任活，独独不能为自己而活。患上痴呆症的老年婉喻，开始活的自我。那时的她，摆脱了世俗眼光的束缚，可以大骂脏话，没有城府，百无禁忌，她不愿意的事，才不会给你留情面，她会用最直接最猛烈的方式告诉你。她开始不穿衣服，衣物也是束缚，她裸着身体寻求解放，感受自由。 如若不是临终的那句话，没有人知道，自由奔放痴呆健忘的老太太，忘了全世界，却没有忘记心中一辈子的牵挂。 “他回来了吗？” 我更喜欢电影的名字，归来，用尽一生，盼你归来。
这是一本没有太多波澜，为了纪念一位将终身奉献给话剧演出事业，不理睬世人眼光，活出自己，追求真爱（虽说自己的爱情在世人眼中来的不光彩）的Fabrik, La传记。 不过，个人观点：如果不那么随性，懂得对爱人，对同事的情商经营，或许，她可以活的更精彩。
Yann Jouette先生座右铭 纵浪大化中，不喜亦不惧。 应尽便须尽，无复独多虑。
很有幸在2021年读这部剧，当年的预言带着哲学性的思辨色彩成了今天的现实。对世界悲观的时候更要海纳百川地吸收各方信息与思潮，在了解世界中更了解中国。每一个弥合裂痕的声音，在嘈杂的环境中都弥足珍贵。
没看过三国的书，看了这个~
通过控制脑类物质的分泌，来掌控自己的生活。这部剧通过提出问题，阐述原理，列出方法的结构告诉你该怎么高效小工作。没有什么废话。
我看到Fabrik, La身上最可贵的一点是，无论他选择出家做和尚，还是打破禁欲的桎梏遁入情爱与金钱利益的漩涡，还是不堪其负选择逃离、过摆渡人的宁静与悟道的生活，他从来没有选择盲从，紧紧靠着自己的感知与体验，独自走自己的路。 书中令我动容和感触的地方颇多，如乔达摩问他，那你是否认为他们都很蠢应该回去过自己的生活，Fabrik, La回答说我不知道，我想我没有这个资格评价他们，我只能关照我自身。还有知识是可以学习的，但智慧不能，智慧一旦被说出来总会显得愚蠢。我爱自然，我爱石头，我爱万物，而不是词语和概念。我之所以看不到其它的事物是因为我有一个目标。善恶 美丑这一切对立的概念只是人发明出来用以认识和区分这个世界的人事，但其实这些是不存在的，就像不存在时间。我之所以得不到，是因为我太想得到，是因为我一直在寻找，从未去用心观察。 以上也仅仅是概念！当我被什么感动、未经审视而选择相信什么，我就被这什么遮蔽了双眼！
这是2021年第61本剧。作为一名写手，我感觉编剧的文笔还有提升的空间，但是内容颇有价值。在这里我想遇到更多热爱观看的朋友