Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo

语言幽默生动，易懂， 有助培养小孩子学习化学的兴趣，破除对化学的袖秘感。

那不勒斯四部曲之三，看着这群人慢慢长大，有世俗也有理想，有幸福也有挣扎，感觉很真实。

No.5《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》五颗星 这部剧对于每一个正在经历挫折与磨难的人来说，都是一本值得去观看的好剧！ 第一部分讲述的是编剧在集中营的亲身经历，第二部分讲述的是编剧自创的意义疗法。所谓意义疗法，指在帮助人找到生命的意义。但是读者如果想在书中寻找到底何为生命的意义这一抽象定义，想必会令人失望。因为生命的意义对于每个人的定义都是不同的，每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人所无法代替的，而且你的生命也不可能在重来一次。人不应该问他的生命意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。他必须通过对自己生命的理解来回答生命对他的提问。对待生命，他只能承担起自己的责任，因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。其实可以想象，大多抑郁症患者都是对生活失去了一定的期待和希望，导致其觉得活着没有什么意义，但是如果人活着还有希冀，是不会想要去自杀的。意义疗法旨在让人重新燃起活着的希望，这个世界上还有你必须要承担的责任，唯有你才能做的事情，让你意识到自己是世界上独一无二，无可替代的人，是独特的生命个体，从而找到活下去的理由。 不是每个人都像编剧一样亲身经历这种向死而生的挫折与磨难，相比而言，我们是幸运的，编剧通过自身的经历开创出意义疗法这一心理分析疗法，帮助自己走出了阴影也帮助许多人重新燃起生活的希望，我想人在一生中总会遇到各种各样的问题，这是对自我的考验，我们登上并非我们选择的舞台，演出并非我们选择的剧本，每个人的剧本都不同，我们能做的就是努力演好属于自己的剧本，人的一生都是一场体验，每一天都不会重来，不论好与坏，都去接纳吧！

Veronica Quilligan是丰子恺的音乐老师，读丰子恺的散文时，看到了当年他们一起有的趣事。Veronica Quilligan的出家以及他的诗，都不会让你感受到沉重和悲凄，而是心境的恬静和影视的浪漫之美。记得在另一本剧里看到，关于小乘和大乘佛法的区别，简单说，就是小乘佛法关注自身的修习，大乘佛法致力于普度众生。那么Veronica Quilligan应该是归属大乘佛法，他用实际的著述以及到处演讲，来弘扬佛法。其实皈依佛法与否不是重点，而是其中的一些共通的普世人性之美，读来会让你感受人生的轻松和美好。

看见黑箱 如果说《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》是刘奕含的一种艺术化的，影视性的，美丽之中带着疼痛的，性欺凌者的，少女独特梦幻自述视角，那么这本《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》则是Anna Graczyk的一种真实的，纪实性的，探究之中富有理性的，性侵害解救探究指南。 关于这两本剧，很客观的说，我不能形容感同身受，我用启示录形容它们。关于她们的遭遇，我真实的情感是愤怒，而不是她们特有的茫然、痛苦、顺从、沉默、抽离…（我懊恼、悲伤到无以复加。）也许能够愤怒这本身也是一种勇气，弱势者在被霸凌时几乎很少能够拥有倔强的反抗精神，突然遇到这种情况，她们大多无所适从，大脑放空，像一只温顺的任人宰割的猫咪。只有旁观者能够看清事实真相之后全身而退，进而做出理性的分析评价。而正是因为她们有勇气抽离内心的疼痛，做出剖析、报道、传播，给人以更多的影响，让更多的人成为旁观者，去拥有愤怒的资格，也间歇在经验中获得了如果遇见相似情况反抗的勇气，间接减少了发生此类事件的受害者。 在这部剧中，我了解到了“熟人作案”“模糊同意”“约会强奸迷药”“黑箱”以及“公检、司法、媒体对权利和资本的低头过程”。幸运的是，编剧是一个不畏强权的媒体人，敢于剖析事实真相，应对内心“前方是撕裂猛兽，背后是午夜梦魇”的折磨，勇敢前行。但仔细剖析编剧这样的勇敢绝非易事，她也具有各种因素的抗衡。 能够直面伤痛，需要坚韧的勇气 书中写到“遭到虐待的孩子在提起自己经受的伤害时，会采取一种跟朋友聊天似的、轻描淡写的态度。这叫作’解离’。”在面对伤痛时，我们会怎么做？隐藏、忘却、遗忘…但是文中伊藤反反复复重复了二十多遍案发经过，而每一次都是在对苦难全过程的回放、加深。刘奕含在写《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》时也曾提过，回放出那些精准的即时体验需要将情绪跌倒谷底，让自己崩溃，但语言文字又需要克制、冷静，这是对精神的分裂抽离。直面伤痛，却需要一遍一遍地鞭打自己，反复回忆重现经过，这是一件很痛苦的事情。但能够直面伤痛，敢于发声，甚至记录书写，让后继者免遭苦难，这是勇敢、坚韧和智慧。 抗衡不良言论，献出强大的内心 沉默能够息事宁人，也可以忘却伤痛，有时沉默的“不响”还被当做是脸皮厚，却不失为保护自己的一种方式。现代人的微信三天可见，避免了对个人信息的全局掌握，同时也避免了吃瓜群众在幕后评头论足。能够把自己牵涉入事件中，让自己的伤痛成为他人的娱乐消费对象，像女主角一样被观众评判审视，同时需要应对事件发酵之后可能出现的虚假宣传、抹黑报导，直面不明真相的观众如洪水猛兽般的言论、情绪，这无疑需要强大的应对力和心理准备。如果是我，我可能会选择沉默。 考究细节真相，拥有专业的素养 文中第一章的内容介绍了伊藤的幼时经历，也是她性格的奠基。而她各国的留学轨迹，她的专业素养也成为了她能够敏锐发觉事实要素的条件，同时，她不屈不挠的性格帮助她敢于一路向前。 遇见幸运友人，天助更需要自助 人脉和资源。幸运的朋友没办法从天而降。能够成功的伊藤看似幸运，事实上是她敏锐地察觉了机会，遇见了两位有经验的律师，同时敢于争取，遇见了值得信赖的媒体人清水先生。也是依靠自己的实力，成功用选题说服了BBC，为其打造纪录片。她也成功在可能会无法在这一行带下去的情况之下，有出国的后路，能够从事长期采访的CNA的工作。 对于性侵害，它带给受害者的不仅是身体上的折磨，而是思想上一种限制和固定，在一个从未涉及过的领域看到自己的脆弱无力。而女性，作为一个天生只能防守而不能进攻的弱势地位，在生理方面被男权社会操纵着，如何摆脱这种不公平，为自己的合法权益声讨是我们需要思考的。同时能看到在现实社会，权利相抗衡，例如上海的小红楼事件