乔治·梅里爱
《Farce de marmiton》,短片作品,法国出品,1900年上映。
烧脑也醒脑。又一本囫囵吞枣的著作,太多夹生饭,如同经过厨房,只闻到飘出来的一些味道——技术是极权社会的有力工具,人人需要先进的技术提高自己的生活质量,掌握技术进程的掌权者可以借助技术,无孔不入悄无声息地影响你引导你不知不觉上道,你以为你活出了高质量的生活,以为你是自由自在享受技术带来的进步,其实,一点也不自由。 伊索寓言式的代表顺从上进的肯定性思维方式是社会主流,奥威尔式的代表批判的否定性思维方式无地自容。有意思的是发达工业社会包容心极强,可以让生与死希望与恐惧等等对立统一,让你看到的是现实生活中的美好享受,想象力受制于现实生活,几乎每个人都在这现实呈现的美好里兴高采烈地向一个方向努力着——成为单向度的人。。。 谁说过,社会需要不同声音多个维度才能健康发展。这里一本批判性的书,是提醒向着一个方向狂飙猛进在历史车轮上的发达工业社会里的人:用点脑,小心点吧!
断断续续看了一个月,看完了。知道这部剧始于老胡,后来加入了追剧清单。 禅与摩托车维修技术,开始展现的是人与科技的撕扯,而后是良质的思考。而这个总结,只是粗略读了这部剧后的小小总结。依旧有很多没有读懂的地方,以后读了几本哲学的书后,再来看看吧。
他所写的寂寞那么稀疏平常,确是真正真正我的寂寞。有人可以在什么时候都感到被陪伴被理解,热闹包围而不会感到寂寞嘛
快速观看完,除了坏习惯会侵蚀好习惯这一说法让我一激灵,书中关于戒掉坏习惯的方法倒是司空见惯,它并没有让我发出原来是这样啊,还可以这样啊,我要这样去做试试看的冲动。
烧脑也醒脑。又一本囫囵吞枣的著作,太多夹生饭,如同经过厨房,只闻到飘出来的一些味道——技术是极权社会的有力工具,人人需要先进的技术提高自己的生活质量,掌握技术进程的掌权者可以借助技术,无孔不入悄无声息地影响你引导你不知不觉上道,你以为你活出了高质量的生活,以为你是自由自在享受技术带来的进步,其实,一点也不自由。 伊索寓言式的代表顺从上进的肯定性思维方式是社会主流,奥威尔式的代表批判的否定性思维方式无地自容。有意思的是发达工业社会包容心极强,可以让生与死希望与恐惧等等对立统一,让你看到的是现实生活中的美好享受,想象力受制于现实生活,几乎每个人都在这现实呈现的美好里兴高采烈地向一个方向努力着——成为单向度的人。。。 谁说过,社会需要不同声音多个维度才能健康发展。这里一本批判性的书,是提醒向着一个方向狂飙猛进在历史车轮上的发达工业社会里的人:用点脑,小心点吧!
断断续续看了一个月,看完了。知道这部剧始于老胡,后来加入了追剧清单。 禅与摩托车维修技术,开始展现的是人与科技的撕扯,而后是良质的思考。而这个总结,只是粗略读了这部剧后的小小总结。依旧有很多没有读懂的地方,以后读了几本哲学的书后,再来看看吧。
他所写的寂寞那么稀疏平常,确是真正真正我的寂寞。有人可以在什么时候都感到被陪伴被理解,热闹包围而不会感到寂寞嘛
快速观看完,除了坏习惯会侵蚀好习惯这一说法让我一激灵,书中关于戒掉坏习惯的方法倒是司空见惯,它并没有让我发出原来是这样啊,还可以这样啊,我要这样去做试试看的冲动。