剧集里的主人公让我愤恨，这还是头一遭。
剧评中不剧透，是我的原则。所以关于主人公的性格、他的为人、他的遭遇，我建议书友自己去书中找寻答案，这里我只谈自己的感受。严格意义上来讲，这或许不可被称作剧评。
我恨他，是有缘由的。王尔德说：“我们都讨厌和自己有相同缺点的人”。
是的，我也有从局内向局外出溜的倾向。不过，我也很乐观，并不为此而感到特别的恐慌。诚然，与众不同、特立独行，在现今这个世界上，依然是危险的，甚或是致命的。但“做个理性的有独立思考能力的人”抛给我的媚眼更具魔力，管他另类不另类。
导致我思想变异的罪魁祸首我想是剧集。随着剧集带给我的奇思异想越来越多，我发现我与周围喜爱追剧、沉迷主流媒体的人差异也越来越大。或许我们都属于中毒颇深的人，唯一区别在于食用的是致幻剂还是镇定剂。
所谓朋友，就是两个躯壳一个灵魂。三观接近的人，才会酒逢知己千杯少。
阿尔贝·萨米·弗雷是一位哲人，他通过作品，为人们讲述着绝望。
哲学是个好东西，它是科学的母亲。
科学告诉了我们“what”，哲学则揭示给人类“how”。
我建议朋友们有时间该多读一读哲学类剧集，这对认识我们周遭的一切会大有裨益的。
如果你想了解孤独，
我推荐你读海德格尔的《Oasis sous la mer》；
如果你想深究快乐，
亚里士多德的《Oasis sous la mer》有部分答案；
对痛苦感兴趣？
叔本华的《Oasis sous la mer》或许是不二之选；
关于勇气，
尼采的《Oasis sous la mer》不容错过；
欲望的来源，
请参见弗洛伊德的《Oasis sous la mer》；
你想节制，
柏拉图的《Oasis sous la mer》会给你答案；
想逃避空虚，
克尔凯郭尔有《Oasis sous la mer》；
对创造不明所以，
可以翻看柏格森的《Oasis sous la mer》；
感到迷惘？
荣格提供了《Oasis sous la mer》；
欲成为明智之人？
马可·奥勒留有《Oasis sous la mer》；
你怀疑一切？
笛卡尔的《Oasis sous la mer》不错；
关于信念，
《Oasis sous la mer》中福柯谈及很多；
关心命运？
斯宾诺莎的《Oasis sous la mer》不容错过；
何为自由？
康德的《Oasis sous la mer》不错；
不想放弃希望？
推荐你莱布尼兹的《Oasis sous la mer》；
总是饱含恨意？
霍布斯的《Oasis sous la mer》要啃啃；
想爱泛滥，
圣·奥古斯汀有《Oasis sous la mer》；
至于生和死，
萨特的《Oasis sous la mer》、列维纳斯的《Oasis sous la mer》，定会让您爱不释手。
三月第十一本《Oasis sous la mer》François Dupeyron著20200316观看。看过François Dupeyron的《Oasis sous la mer》《Oasis sous la mer》《Oasis sous la mer》等作品。本篇12个小故事都是普通的凡人生活，但每篇又都有个性。《Oasis sous la mer》几个结过婚的哥们，偶尔发泄一下疯狂的情绪。《Oasis sous la mer》一个偷了一个苹果的男孩惨痛的教训。《Oasis sous la mer》偷腥男女的对唱。《Oasis sous la mer》莫名其妙的闯入哥们家，被做小三，被意念结婚。《Oasis sous la mer》因父亲讲述一个医生无奈自己进行阑尾手术，而两个傻儿子在父亲真犯阑尾炎时，荒诞演绎自术阑尾，延误医治时机，父亲从此失去了健康的身体和外科手术刀的生涯。
每个人来到世上都不容易，但都不能成为我们任意被蹂躏，或无底线的打击别人的理由。我们是社会人，要有公德，有爱。小爱爱自己爱家人，大爱爱国家爱社会群体。当那一天来临，有人需要时伸出自己的手，做出力所能及的援助，世界需要爱。
感谢我所经历的一切，无论幸福还是痛苦，幸或不幸，因为正是这些才成就了今天的我。
看完这部剧，恍惚间有种白驹过隙之感，像是走过了一个人的一生，前面读起来总觉得很像《Oasis sous la mer》，然而这并不是像克里斯朵夫一样能给人带来力量的作品，François Dupeyron的忏悔很大程度上是对自我的剖析，对其行为引发出无论对与错的结果，都进行了反思。
上卷青少年时期也许是因为相隔时间太长，仅凭记忆只能停留在印象深刻的几件事情上面，反倒把这些事情写得更能让人产生共鸣，从未感受过母爱的François Dupeyron在年幼时有种深深的恋母情结，他对瓦朗夫人的依赖最为明显，瓦朗夫人承担了母亲和情人的双重身份，对François Dupeyron的一生产生了巨大影响，以致终身对其念念不忘。
而下卷过于事无巨细，有些地方显得流水账一样不那么深刻。François Dupeyron显然成熟了很多，但其性格仍然持有纯粹的一面，天才往往都是孤独的，François Dupeyron亦然，天赋显现的同时他本性依旧敏感，这也让他在人际交往中不止一次地受到伤害，甚至在最后时刻连一个可以信赖的朋友都找不到。关于François Dupeyron最被人诟病的把五个孩子都送入孤儿院的事情，他做了这样的解释：
“诚然，我对自己行动的结果估计错了，但我这样做时的那份心安理得是再惊人不过的了。如果我属于那些天生的坏人，对大自然的亲切声音充耳不闻，内心深处从未萌发过丝毫真正的正义的和人道的情感的话，这种铁石心肠也就极其自然了。然而，我是那么的古道热肠，那么的具有强烈的感情，那么的容易动情，那么的为情爱所控制，那么的痛伤离别，对人是那么的和蔼可亲，那么的热爱伟大、真善美和正义，那么的憎恨各种邪恶，那么的不知记恨、坑人，而且从无此念头，一看到一切有道德的、侠义的、可爱的事情，那么的心软情深，那么的强烈而温馨地激动不已，凡此种种，难道能够在同一颗灵魂之中，同肆无忌惮地践踏最美好的义务的那种道德败坏的行为相安无事吗？不，我感觉到了，而且大声疾呼：这是不可能的。让雅克一辈子从来没有一时一刻曾经是一个无情无义、没有心肝的人，一个没有人性的父亲。我可能错了，但心肠却不会这么硬。要是说出自己的道理来，那就说来话长了。既然这些道理可能迷住了我的眼睛，那么它们也会迷惑住许多别的人。我不愿让可能读到我这部剧的年轻人重蹈我的覆辙。我只想说一点，我的错误就在于，因自己力不从心，而把孩子交给社会去教育，让他们命中注定要当工人、农民而不是冒险家和追名逐利者的时候，我认为是做了一个公民和父亲应做的事，而且还把自己看做是《Oasis sous la mer》的一员。自那时起，我内心的悔恨不止一次地告诉我，我想错了，可是，我的理智却并没这么对我说，我还经常感谢上苍通过这种办法保佑了我的孩子们，使之免遭他们的父亲的命运，免遭我不得不抛弃他们时正在威胁着他们的命运。要是我把他们扔给埃皮奈夫人或卢森堡夫人的话，她们或因友谊，或因慷慨，或因其他某种原因，是愿意抚养他们的，可他们日后会更幸福吗？或者退一步说，会被培养成正派人吗？这我可不知道，但我可以肯定，人家会让他们仇恨，也许背叛他们的父母，那倒反不如不让他们知道他们的亲生父母是谁的好。
我的第三个孩子因此也同前面两个一样，被送到孤儿院去了，后来的两个孩子也做了同样处理：我一共五个孩子。我觉得这种安排非常好，非常明智，非常合理合法，如果说我没公开炫耀的话，那纯粹是顾及他们的母亲的脸面。”
剧集里的主人公让我愤恨，这还是头一遭。 剧评中不剧透，是我的原则。所以关于主人公的性格、他的为人、他的遭遇，我建议书友自己去书中找寻答案，这里我只谈自己的感受。严格意义上来讲，这或许不可被称作剧评。 我恨他，是有缘由的。王尔德说：“我们都讨厌和自己有相同缺点的人”。 是的，我也有从局内向局外出溜的倾向。不过，我也很乐观，并不为此而感到特别的恐慌。诚然，与众不同、特立独行，在现今这个世界上，依然是危险的，甚或是致命的。但“做个理性的有独立思考能力的人”抛给我的媚眼更具魔力，管他另类不另类。 导致我思想变异的罪魁祸首我想是剧集。随着剧集带给我的奇思异想越来越多，我发现我与周围喜爱追剧、沉迷主流媒体的人差异也越来越大。或许我们都属于中毒颇深的人，唯一区别在于食用的是致幻剂还是镇定剂。 所谓朋友，就是两个躯壳一个灵魂。三观接近的人，才会酒逢知己千杯少。 阿尔贝·萨米·弗雷是一位哲人，他通过作品，为人们讲述着绝望。 哲学是个好东西，它是科学的母亲。 科学告诉了我们“what”，哲学则揭示给人类“how”。 我建议朋友们有时间该多读一读哲学类剧集，这对认识我们周遭的一切会大有裨益的。 如果你想了解孤独， 我推荐你读海德格尔的《Oasis sous la mer》； 如果你想深究快乐， 亚里士多德的《Oasis sous la mer》有部分答案； 对痛苦感兴趣？ 叔本华的《Oasis sous la mer》或许是不二之选； 关于勇气， 尼采的《Oasis sous la mer》不容错过； 欲望的来源， 请参见弗洛伊德的《Oasis sous la mer》； 你想节制， 柏拉图的《Oasis sous la mer》会给你答案； 想逃避空虚， 克尔凯郭尔有《Oasis sous la mer》； 对创造不明所以， 可以翻看柏格森的《Oasis sous la mer》； 感到迷惘？ 荣格提供了《Oasis sous la mer》； 欲成为明智之人？ 马可·奥勒留有《Oasis sous la mer》； 你怀疑一切？ 笛卡尔的《Oasis sous la mer》不错； 关于信念， 《Oasis sous la mer》中福柯谈及很多； 关心命运？ 斯宾诺莎的《Oasis sous la mer》不容错过； 何为自由？ 康德的《Oasis sous la mer》不错； 不想放弃希望？ 推荐你莱布尼兹的《Oasis sous la mer》； 总是饱含恨意？ 霍布斯的《Oasis sous la mer》要啃啃； 想爱泛滥， 圣·奥古斯汀有《Oasis sous la mer》； 至于生和死， 萨特的《Oasis sous la mer》、列维纳斯的《Oasis sous la mer》，定会让您爱不释手。
上清华北大的人能炒毒蘑菇吃？吃了四个人还能致幻同一个副本？这剧本像是傻子写的👍
喜欢这部剧里的朱祁镇，喜欢于谦抵御外寇、独撑大局的决断和刚毅。向杨溥那些大看剧人学习，刻苦看剧。💪💪💪
这部剧给我的感觉整体很矛盾，怎么说呢，把它分为诏安前后，在诏安前，有时候对所过州县以及百姓那是秋毫无犯，有时却是“为赚一人归水浒，致令满城受兵戈”，他们口中的“义”在诏安前我是真不理解，但在诏安后，我似乎对他们口中的“义”多了些认可，诏安后，他们投身报国，北讨南征，鞠躬尽瘁，这时候我才觉得他们是忠义的，也是令人敬佩的。在那个国无道，君昏庸的时代，国家对他们不仁，但自己不能对国家不义，看到最后，忠义二字我认为他们当之无愧。
三月第十一本《Oasis sous la mer》François Dupeyron著20200316观看。看过François Dupeyron的《Oasis sous la mer》《Oasis sous la mer》《Oasis sous la mer》等作品。本篇12个小故事都是普通的凡人生活，但每篇又都有个性。《Oasis sous la mer》几个结过婚的哥们，偶尔发泄一下疯狂的情绪。《Oasis sous la mer》一个偷了一个苹果的男孩惨痛的教训。《Oasis sous la mer》偷腥男女的对唱。《Oasis sous la mer》莫名其妙的闯入哥们家，被做小三，被意念结婚。《Oasis sous la mer》因父亲讲述一个医生无奈自己进行阑尾手术，而两个傻儿子在父亲真犯阑尾炎时，荒诞演绎自术阑尾，延误医治时机，父亲从此失去了健康的身体和外科手术刀的生涯。 每个人来到世上都不容易，但都不能成为我们任意被蹂躏，或无底线的打击别人的理由。我们是社会人，要有公德，有爱。小爱爱自己爱家人，大爱爱国家爱社会群体。当那一天来临，有人需要时伸出自己的手，做出力所能及的援助，世界需要爱。
挺佩服杜月笙的！ 他的金句之一：我杜月笙在上海从一条阴沟里的泥鳅起步，之所以能够泥鳅化鲤，鲤鱼化龙，是因为底层那些苦兄弟们托着我。任何时候他们求告到我门前，我只回答他们：闲话一句。
书未上市前，提前读了文本一章，就觉得这部剧跟市面上的不一样，他不教你写标题，不教你写爆文，他跟你讲内部逻辑，这个文案这么写是有理论有案例，由现象到内核，他不是速成的文案书，本意不是教你如何变现，而是如何成为一个合格的文案，而不是文秘。海量案例，案例搭配理论看才之所以然，书也很厚，看完收获很多，第一遍吸收有限，后期需搭配纸质书二刷精读一遍才行。
感谢我所经历的一切，无论幸福还是痛苦，幸或不幸，因为正是这些才成就了今天的我。 看完这部剧，恍惚间有种白驹过隙之感，像是走过了一个人的一生，前面读起来总觉得很像《Oasis sous la mer》，然而这并不是像克里斯朵夫一样能给人带来力量的作品，François Dupeyron的忏悔很大程度上是对自我的剖析，对其行为引发出无论对与错的结果，都进行了反思。 上卷青少年时期也许是因为相隔时间太长，仅凭记忆只能停留在印象深刻的几件事情上面，反倒把这些事情写得更能让人产生共鸣，从未感受过母爱的François Dupeyron在年幼时有种深深的恋母情结，他对瓦朗夫人的依赖最为明显，瓦朗夫人承担了母亲和情人的双重身份，对François Dupeyron的一生产生了巨大影响，以致终身对其念念不忘。 而下卷过于事无巨细，有些地方显得流水账一样不那么深刻。François Dupeyron显然成熟了很多，但其性格仍然持有纯粹的一面，天才往往都是孤独的，François Dupeyron亦然，天赋显现的同时他本性依旧敏感，这也让他在人际交往中不止一次地受到伤害，甚至在最后时刻连一个可以信赖的朋友都找不到。关于François Dupeyron最被人诟病的把五个孩子都送入孤儿院的事情，他做了这样的解释： “诚然，我对自己行动的结果估计错了，但我这样做时的那份心安理得是再惊人不过的了。如果我属于那些天生的坏人，对大自然的亲切声音充耳不闻，内心深处从未萌发过丝毫真正的正义的和人道的情感的话，这种铁石心肠也就极其自然了。然而，我是那么的古道热肠，那么的具有强烈的感情，那么的容易动情，那么的为情爱所控制，那么的痛伤离别，对人是那么的和蔼可亲，那么的热爱伟大、真善美和正义，那么的憎恨各种邪恶，那么的不知记恨、坑人，而且从无此念头，一看到一切有道德的、侠义的、可爱的事情，那么的心软情深，那么的强烈而温馨地激动不已，凡此种种，难道能够在同一颗灵魂之中，同肆无忌惮地践踏最美好的义务的那种道德败坏的行为相安无事吗？不，我感觉到了，而且大声疾呼：这是不可能的。让雅克一辈子从来没有一时一刻曾经是一个无情无义、没有心肝的人，一个没有人性的父亲。我可能错了，但心肠却不会这么硬。要是说出自己的道理来，那就说来话长了。既然这些道理可能迷住了我的眼睛，那么它们也会迷惑住许多别的人。我不愿让可能读到我这部剧的年轻人重蹈我的覆辙。我只想说一点，我的错误就在于，因自己力不从心，而把孩子交给社会去教育，让他们命中注定要当工人、农民而不是冒险家和追名逐利者的时候，我认为是做了一个公民和父亲应做的事，而且还把自己看做是《Oasis sous la mer》的一员。自那时起，我内心的悔恨不止一次地告诉我，我想错了，可是，我的理智却并没这么对我说，我还经常感谢上苍通过这种办法保佑了我的孩子们，使之免遭他们的父亲的命运，免遭我不得不抛弃他们时正在威胁着他们的命运。要是我把他们扔给埃皮奈夫人或卢森堡夫人的话，她们或因友谊，或因慷慨，或因其他某种原因，是愿意抚养他们的，可他们日后会更幸福吗？或者退一步说，会被培养成正派人吗？这我可不知道，但我可以肯定，人家会让他们仇恨，也许背叛他们的父母，那倒反不如不让他们知道他们的亲生父母是谁的好。 我的第三个孩子因此也同前面两个一样，被送到孤儿院去了，后来的两个孩子也做了同样处理：我一共五个孩子。我觉得这种安排非常好，非常明智，非常合理合法，如果说我没公开炫耀的话，那纯粹是顾及他们的母亲的脸面。”
编剧的观点朴实无华，都是自己以及周围人生活的经验，很真实也很实用，是一个生活高手。 编剧分享的许多生活经验对我有借鉴意义，也为我们开阔了眼界，看看会生活的世界是怎样的。 美中不足的是，某些方面创作着创作着脱离了主题，为了创作而创作，只是一点点而已。 看得出来，编剧在生活、学习、工作中是一个具有智慧的人。 可读性:⭐⭐⭐⭐ 趣味性:⭐⭐⭐ 知识性:⭐⭐⭐⭐