T.E.A.M. Berlin Der Verrat

校稿的太不行了，满篇错字漏字，看得匆忙，内容一般。看罢唯一体会：女人婚姻要想找领导，必须颜值将就，性格柔顺，还有会做一口好饭菜。至于漂亮高雅琴棋书画全能女人，就找个简单点性格别强势的男人行了。若两个都强，算了，做朋友吧！

读穿越网络剧集感觉像当年读金庸，虽无认知收获，但也快意恩仇，只是太浪费时间太费眼。

给我印象比较深的有几点： 1.认为中国崛起是必然的； 2.把中美各自的优势和劣势讲得很清楚； 3.是社会达尔文主义，认为人不是平等的，但是可以提供平等的机会。 总体而言，他能穿透迷雾，用务实的眼光看待世界。

**这种败家儿子的剧情也真是俗透了

翻译真的不行，马尔库塞的代表著作都翻成这样其他可想而知。定语极其冗长的句子比比皆是，根本不符合汉语表达习惯，为了论文强撑着读下去。

1. 犹太人和摩尔人给西班牙注入了“异域的”文化基因。从影视到绘画，从斗牛到弗拉门戈，内核里都有一种强烈的宿命感和悲剧性，仿佛在宣示唯有坚忍骄傲才能撑得起痛苦又高贵的灵魂。另一方面，近千年异族混居和征伐的历史，令伊比利亚半岛上的封建制度和阶级划分相对于北方天主教欧洲而言并不那么稳定，这也让西语文化的底色中多了几分自由和不羁。 2. 最令人唏嘘的莫过于，当古希腊那些散发着科学与理性光辉的经典在伊比利亚半岛上被翻译成拉丁文、重新传回北方并最终带来革命引领西欧迈向近代社会的同时，收复失地与征服新大陆的辉煌，以及来自新世界源源不断的黄金却延长了西班牙的中世纪。等到西班牙人不得不从光荣与梦想中醒过来的时候，周边的世界已经改变了。 骄傲的民族不得不面对自己在军事、经济和制度各个现实层面都已经落后的事实，这个尴尬的处境熟悉中国近代史的我们当然并不陌生。而随之而来的关于是否接受启蒙思想和理性主义全盘“欧洲化”、“现代化”，还是坚持从本民族自身的文化传统出发找到答案的争论和价值观分裂延续了大半个世纪，直至二十世纪初那场残酷的内战。 3. 即使到了西班牙已经成为欧盟一部分的今天，在这里依然能感受到与西北欧不同的社会氛围和文化底色。读这部剧的过程中，我忽然意识到，这种格格不入可能源自于，西班牙人或许从未真正全身心地拥抱过从新教文明的土壤中孕育出的“现代性”。 回头去看格列柯的宗教画里表现出的那种深刻和扭曲，既仿佛是用一种不属于他所处时代的超现实表现手法，为中世纪谱创作的挽歌，又仿佛是一个告别信仰，登上直达后现代高速末日列车的悲观预言。 更不要说堂吉诃德，这个西语影视史上最经典的人物形象，用其不合时宜的理想主义和骑士精神，与信仰理性的、被现实俘虏的世界进行的注定失败的战争。 喜欢本剧的中文译名：西班牙的灵魂。“现代性”里其实是没有灵魂的容身之所的一一唯物和科学带不来意义，如果死亡不通往永恒而是指向虚无。

这世界上没有那么多恋爱脑 有时候我总怀疑编剧厌女 （记不清角色名，所以就用角色身份代指了） 先是同公司女明星因为男朋友喜欢女主想要劈腿就各种嫉恨女主，明知女主早就严词拒绝了，还舍不得渣男各种给女主泼脏水 新出场的女性角色也宛如一个智障，作为一个千金大小姐，三言两语就被女主带偏，降智到不能忍，且因为喜欢的男人刁难女主角就算了，明知女主同样是拒绝得干脆利落，她还非要冲过来对女主说什么不愧疚，拜托就算那男的去死也和女主没关系好嘛有什么好愧疚的，就算是恋爱脑也要讲基本逻辑好嘛 剧组里的小师妹，开机第一天就耍大牌，各种嫉恨女主瞎踩，在女主陷入小三风波的时候当着女主面指桑骂槐，这脑子怎么当大明星的？剧组人多嘴杂，她是觉得自己没对家，生怕竞争对手手里没把柄 我特别想对编剧们说，不要设计那么多降智配角来衬托主角，这里的降智不仅是智商，也包括为人处世，在一堆降智配角里面混的主角也出彩不了！！ ps.涉及自己不熟悉的领域，多查查资料（譬如文中写娱乐圈，我相信编剧绝对没有认真追过星，微博明星粉丝数99％都是假的，只要上热搜新浪就会送你一堆假粉，举例要国家给日本负责的任豪，上热搜了实时一堆脱粉的，但他微博粉丝数根本没有下降！所以文中写顿时少两百万粉丝bug可太大了）

人民是历史的书写者，毛主席则是人民的领导者。应该感谢他在中华民族最危险的时候登上历史舞台。T.E.A.M. Berlin Der Verrat？因为只能是他！他的伟大真如太阳，是普照的，广泛的。从摆脱侵略到内部统一，从依靠人民到在此基础上的教化。中国人民不再是东亚病夫，中华民族不再摇摇欲坠，此乃中国之幸运，中国人民之幸运。

很好的一本个人提升读物，是编剧的技巧写作，也是编剧巨大知识库的积累，是编剧走过的路，也是一个大姐姐给我们的经验，以前，总渴望有一个哥哥姐姐在自己成长的路上指点迷津，希望少走一些弯路，现在明白，这样的读物就是那样的哥哥姐姐，看别人走过的路，摸索出自己的经验。

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(马太福音 7:13-14 和合本) Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat:Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.(Matthew 7:13-14 KJV) 深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条T.E.A.M. Berlin Der Verrat。 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。 自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。这些原则能让我们勇敢面对问题和痛苦，竭尽全力克服困难、解决问题。自律的原动力是爱，爱能推动我们心灵的成长和心智的成熟。 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。(箴言 10:12 和合本) Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.(Proverbs 10:12 KJV) 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 (彼得前书 4:8 和合本) And above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.(1 Peter 4:8 KJV) 勇气来源于爱。爱能给我们勇气，去对抗一切谎言和邪恶。实际上，那些不敢面对谎言的人，都是因为童年时缺乏了爱。一个人如果心中缺失了爱，他就没有勇气去直面内心的痛苦，就会用谎言来逃避。相反，只要人的心中拥有了足够多的爱的力量，他就能勇敢地去面对人生道路上的任何艰难险阻。 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。(箴言 15:1-2 和合本) A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.(Proverbs 15:1-2 KJV) 人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。(箴言 19:11 和合本) The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.(Proverbs 19:11 KJV) 比尤坎内把“愤怒”描述成一个啃自己骨头的人：只要有一点肌腱，只要有一点骨髓，只要有一点剩下的，你就