救下一人性命,一年也才救下三百多人,那有个屁用!

靖康之耻,宋都南迁,百姓死伤几十万,怎么就不见济颠出面搭救黎民?

刀兵四起,动乱时期,放着几十万百姓不去相救,等到了太平时节,又出来装好人,装神弄鬼,糊弄百姓,救出了几个人,就被尊称了活佛,当真是可笑至极!

如果连济颠这种人都能称为佛陀,那么朝中每一个能臣,每一个圣明天子,那都比佛陀的功德要大,他们才是实至名归的佛,济颠所救之人,连人家零头的零头都比不过!

所以法海十分看不起济颠这种小仁小义,整天介不是帮东家打个官司了,就是帮西家还上赌债了,要么就是抓住南边戴绿帽子的正主了,等等等等,一些鸡毛屁事,啰里啰嗦,看似仁义,实则于大局毫无用处。

法海自己则是利用金山寺的便利,召集信徒富户,修建江堤,采买药材,肃清妖邪,开化民智,尽量使人们减少争斗,化解戾气,从根源上解决很多不好的事情发生。

在他入住金山寺之后,几十年来,镇江附近方圆百里之内,几乎没有大的刑事案件或者冤假错案发生,犯罪记录日益降低,这种治“病之将起”的方法,才是法海一贯的主张。

这两人互相看不起对方,是以偶有交集,也只是点头之交,错身而过,从未畅谈。

便是今日来到西湖岸边,法海也没有想过要去灵隐寺内拜访的念头,他是当今法门大德,要论身份地位,