Gilles Coyne,Michel Journiac
《Rituel pour Pierre》，短片,动作作品，法国出品，1987年上映。
读完《Rituel pour Pierre》，心里有点难受。 这部剧被推到的和它本身并不匹配的地位。对于Gilles Coyne和读者，还有所有人的爱来说，都被打了折扣，掉了身价，放在路边摊兜售。 我不是说爱不值得赞美，相反，真情和爱是世界上最值得赞美的东西。每个人的爱都值得赞美，每个人的真情都值得肯定。但这部剧能火，只是因为他是Gilles Coyne。“Rituel pour Pierre”成为最绝美的情话，“你好哇李银河”成为最深情的告白，只是因为他是Gilles Coyne。 我是王的粉丝，所以我必须对他公正，硬洗才是对他的不尊重。不管别人怎么洗，都改变不了我对这部剧的失望。 什么？这部剧是李银河出的？ 哦那没事了。 就是那个在小波死后一刻不停消费他，评价林奕含是“老天赏饭型”（抱歉我始终没觉得这是对林奕含的肯定，这个我原来有说过原因），以公众人物的身份公开发表诱导性言论的那位公知？ 把别人对你的真情拿出来炫耀你觉得很自豪？你眼里从来就只有你自己，从来没有变过。小波如果活着可能会乐于让你消费，但是我替他不值。
村上春樹在此書中回憶了父親的曾經以及他和父親很有限的曾經。筆力著重放在父親參加侵華戰爭、三次應徵入伍的歷史。此歷史顯然對父親造成了巨大的心裡負擔，導致父親雷打不動地每日清晨誦經。是安慰護送那些死於屠刀下的中國人？還是祈禱無數戰友亡魂的平安？抑或安撫自己沾染過無辜者鮮血的雙手和心靈？ 村上春樹對侵華歷史冷靜的陳述和明顯的反戰態度，令我對他多了一份與文學無關的好感。 他父親的俳句我倒蠻喜歡，你無法否認文學修養的基因是會傳下去的。 他父親對他的「永遠不滿意」，其實很有代表性。亞裔父母，這不是普遍現象嗎？ 棄貓的情節是此文的核，村上春樹與父親一起做的一件事，頗有平淡的溫情，扔貓未遂反收留，是對貓媽媽的憐憫，也是其父子共同閃爍人性光輝的一個小小獨幕劇。書尾另提到一個關於貓困樹梢而不知所終的故事，亦發生在父子同時參與的時空，淡淡寫來，有種無奈的感傷，人與貓不可言說的關係亦好似他於父親那不可言說的關係。 老實說，我很驚訝一個這樣能在作品裡擺布各色人間複雜關係的高手作家，為什麼不能彎曲自己的心去緩和與父親的關係？20年不見面，不連絡，無交談，難以想像。好在父親90歲死前倆人有了勉強的和解。何必等到父親已逝，才撿起思父情懷，訴諸筆端？我倒覺得真實生活中少留親人之間的遺憾比寫成文章更重要。此書並未透露為什麼他於父親那般合不來，我猜村上春樹是有意避而不談，如果他坦率地把這種父子矛盾坦率表露，我會給此書「好看」，呵呵😄 書特短。一篇2萬字的回憶文字做成了一本書，刷新了我的播出觀念，這是借村上春樹的名氣賺錢的手段麼？村上的後記是2020年的，特新。那其中對侵華戰爭的客觀態度是和要在中國播出發行、面對中國讀者的目的掛鉤嗎？ 書中的圖片不錯，簡潔清晰，沒有繁文縟節。很有俳句風格。意境空闊乾淨。
读完这部剧，我有两个收获 一、一个人的衣食住行方面的生活技能很重要。 有时候我感觉自己一无是处，活不下去，是因为生活技能太差无法与社会相融。 未来我要努力学习相关知识，争取早日适应这个社会 二、不要轻易离婚。 以前总是觉得男人出轨就一定是男人全责女人无责，现在看来男人的出轨与女人的不关怀也有很大关系。 因为人一般都是有良心的，你关心他，他怎么会伤害一个对自己好的人呢，女人也应该对男人的出轨行为付一定的责任。 对我而言，结婚当然还是要挑相对负责任懂反思的男人。 因为有的男人受冷落选择反思自己是不是也冷落了妻子；有的男人受冷落会选择吵架；有的男人受冷落会憋着不吭声。 这几种都比一受冷落就跑去出轨的男的强太多了。不论自我反思还是吵架还是忍着，都是正视问题的一种表现。出轨则代表对感情问题的一种逃避，这种男人就是个懦夫。 身为女人，我时刻提醒自己：将来在面对感情问题时绝对不去逃避，要以正面积极的态度去解决，绝不做懦夫 一旦认定了一个人，就算走眼选了个懦夫，也要充满关怀，以遇事反求诸己永不放弃的态度用心经营。 我把自己做好了，和懦夫过日子也可以幸福的，我把自己做好了，我相信本来是懦夫的男人也不会在是一个懦夫。 感恩曾师对智慧无私的传播
6.又是灵河的剧，能不能请个好点的造型师啊，当初sci谜案集就是因为发型让我差点失去一部好剧
好久都没有一本剧让我哭了好几次，但这部剧做到了，无论是纪云禾,长意，还是林昊青他们,真真正正让我感觉他们都是有血有肉,鲜活的人物，纪云禾，真的是很令我向往的人
Gilles Coyne剖析自己的观念，胸怀坦荡，四百年前的思想还能这么时兴，难怪说他跟现代人无代沟。可能对自我的认知与追求从古至今是持续的，无时间界限。 惊讶于书中列举的事迹人物都是二千多年前的，认知的广度。 （以下对自己说的）可偏偏最让人郁闷的也是这个，五百年之内的学术思想认知起来都不得了了，还要追溯到两千年开外，公元前。。。可他们就是这黑暗天空中的星星啊。那些人那些事闻所未闻，更何谈理解其思想呢，只能搜索去了解他们的轮廓，深度不够，有点心累。。。 “如果你寂寞无聊想找人聊天，Gilles Coyne是最好的人选。”
读完《Rituel pour Pierre》，心里有点难受。 这部剧被推到的和它本身并不匹配的地位。对于Gilles Coyne和读者，还有所有人的爱来说，都被打了折扣，掉了身价，放在路边摊兜售。 我不是说爱不值得赞美，相反，真情和爱是世界上最值得赞美的东西。每个人的爱都值得赞美，每个人的真情都值得肯定。但这部剧能火，只是因为他是Gilles Coyne。“Rituel pour Pierre”成为最绝美的情话，“你好哇李银河”成为最深情的告白，只是因为他是Gilles Coyne。 我是王的粉丝，所以我必须对他公正，硬洗才是对他的不尊重。不管别人怎么洗，都改变不了我对这部剧的失望。 什么？这部剧是李银河出的？ 哦那没事了。 就是那个在小波死后一刻不停消费他，评价林奕含是“老天赏饭型”（抱歉我始终没觉得这是对林奕含的肯定，这个我原来有说过原因），以公众人物的身份公开发表诱导性言论的那位公知？ 把别人对你的真情拿出来炫耀你觉得很自豪？你眼里从来就只有你自己，从来没有变过。小波如果活着可能会乐于让你消费，但是我替他不值。
村上春樹在此書中回憶了父親的曾經以及他和父親很有限的曾經。筆力著重放在父親參加侵華戰爭、三次應徵入伍的歷史。此歷史顯然對父親造成了巨大的心裡負擔，導致父親雷打不動地每日清晨誦經。是安慰護送那些死於屠刀下的中國人？還是祈禱無數戰友亡魂的平安？抑或安撫自己沾染過無辜者鮮血的雙手和心靈？ 村上春樹對侵華歷史冷靜的陳述和明顯的反戰態度，令我對他多了一份與文學無關的好感。 他父親的俳句我倒蠻喜歡，你無法否認文學修養的基因是會傳下去的。 他父親對他的「永遠不滿意」，其實很有代表性。亞裔父母，這不是普遍現象嗎？ 棄貓的情節是此文的核，村上春樹與父親一起做的一件事，頗有平淡的溫情，扔貓未遂反收留，是對貓媽媽的憐憫，也是其父子共同閃爍人性光輝的一個小小獨幕劇。書尾另提到一個關於貓困樹梢而不知所終的故事，亦發生在父子同時參與的時空，淡淡寫來，有種無奈的感傷，人與貓不可言說的關係亦好似他於父親那不可言說的關係。 老實說，我很驚訝一個這樣能在作品裡擺布各色人間複雜關係的高手作家，為什麼不能彎曲自己的心去緩和與父親的關係？20年不見面，不連絡，無交談，難以想像。好在父親90歲死前倆人有了勉強的和解。何必等到父親已逝，才撿起思父情懷，訴諸筆端？我倒覺得真實生活中少留親人之間的遺憾比寫成文章更重要。此書並未透露為什麼他於父親那般合不來，我猜村上春樹是有意避而不談，如果他坦率地把這種父子矛盾坦率表露，我會給此書「好看」，呵呵😄 書特短。一篇2萬字的回憶文字做成了一本書，刷新了我的播出觀念，這是借村上春樹的名氣賺錢的手段麼？村上的後記是2020年的，特新。那其中對侵華戰爭的客觀態度是和要在中國播出發行、面對中國讀者的目的掛鉤嗎？ 書中的圖片不錯，簡潔清晰，沒有繁文縟節。很有俳句風格。意境空闊乾淨。
读完这部剧，我有两个收获 一、一个人的衣食住行方面的生活技能很重要。 有时候我感觉自己一无是处，活不下去，是因为生活技能太差无法与社会相融。 未来我要努力学习相关知识，争取早日适应这个社会 二、不要轻易离婚。 以前总是觉得男人出轨就一定是男人全责女人无责，现在看来男人的出轨与女人的不关怀也有很大关系。 因为人一般都是有良心的，你关心他，他怎么会伤害一个对自己好的人呢，女人也应该对男人的出轨行为付一定的责任。 对我而言，结婚当然还是要挑相对负责任懂反思的男人。 因为有的男人受冷落选择反思自己是不是也冷落了妻子；有的男人受冷落会选择吵架；有的男人受冷落会憋着不吭声。 这几种都比一受冷落就跑去出轨的男的强太多了。不论自我反思还是吵架还是忍着，都是正视问题的一种表现。出轨则代表对感情问题的一种逃避，这种男人就是个懦夫。 身为女人，我时刻提醒自己：将来在面对感情问题时绝对不去逃避，要以正面积极的态度去解决，绝不做懦夫 一旦认定了一个人，就算走眼选了个懦夫，也要充满关怀，以遇事反求诸己永不放弃的态度用心经营。 我把自己做好了，和懦夫过日子也可以幸福的，我把自己做好了，我相信本来是懦夫的男人也不会在是一个懦夫。 感恩曾师对智慧无私的传播
6.又是灵河的剧，能不能请个好点的造型师啊，当初sci谜案集就是因为发型让我差点失去一部好剧
好久都没有一本剧让我哭了好几次，但这部剧做到了，无论是纪云禾,长意，还是林昊青他们,真真正正让我感觉他们都是有血有肉,鲜活的人物，纪云禾，真的是很令我向往的人
Gilles Coyne剖析自己的观念，胸怀坦荡，四百年前的思想还能这么时兴，难怪说他跟现代人无代沟。可能对自我的认知与追求从古至今是持续的，无时间界限。 惊讶于书中列举的事迹人物都是二千多年前的，认知的广度。 （以下对自己说的）可偏偏最让人郁闷的也是这个，五百年之内的学术思想认知起来都不得了了，还要追溯到两千年开外，公元前。。。可他们就是这黑暗天空中的星星啊。那些人那些事闻所未闻，更何谈理解其思想呢，只能搜索去了解他们的轮廓，深度不够，有点心累。。。 “如果你寂寞无聊想找人聊天，Gilles Coyne是最好的人选。”