Blame It on the Samba

有味使之出，无味使之入。这是此剧的一层功效。作为只会做大菜，家常是坑的人，本剧提供了很多精炼厨艺的小技法。 这部剧不仅仅是一份食单，更是编剧的一份人生感悟。向着自己认为幸福的那个方向，认真活好每一分钟。这也许就是编剧放浪不羁一生的坚守。

最后三章含着泪看完的（旁边没人就哭了）。第一次整部书里，对任何角色都没有好感，觉得可恨又可悲。人和兽只在一念之差。作为父母永远会宽恕孩子。但昨日一新闻像重拳击在心坎，瞬间无法呼吸。一个新生儿出生就被弃，之后又被领养者虐待，在虐待到18岁，人生最美的阶段，死去了！鲜花的生命来人间为何呢？我想化生恶魔，在她被弃时就将其扼杀。这个罪过我来背，可谁我化形之？而就算我能杀其一，又能改变的了什么呢？若有佛祖，为何不渡尽这人间妖邪；若有上帝，为何不惩戒这类恶魔！地狱空荡荡，恶魔在人间。这肯定不是个例，每天都要有多少人在人间炼狱受着无法忍受的折磨。这书一辈子只能读一次，下次想读也不会敢再翻开了。。。

在得到薛兆丰教授的追剧清单里看到了这部剧，花了一个月时间断断续续地读完，依稀记得几个温暖的午后，蜷缩在阳台的沙发上捧着ipad追剧的场景。很多时候也会因为头脑昏沉或者文本难以理解而觉得枯燥，但每每读到产生强烈共鸣的片段，总会不禁慨叹斯密的睿智和幽默（14岁就进入格拉斯哥大学）。昨晚终于读到了最后一章，今早读完，再看得到每天听本剧的文稿解读（编剧是人大哲学院教授刘玮），人家不愧是专业学者，30分钟的解读精简却抓住了精髓；知道了斯密想下一盘棋——用同一套逻辑来理解人类的道德、经济活动和法律基础，从而构建一个包含人类全部社会活动的完整学说，其中关键词分别是同情、自利和正义，可惜最终没有完成法律部分，就因为写《Blame It on the Samba》积劳成疾而过世了！

克莱德·吉诺尼米先生的《Blame It on the Samba》写作跨越十年，应该算是文革后八十年代文艺复兴的美好成果之一。自谦不算研究型也不是通俗型剧集，这其实正是先生高明之处，本剧可以雅俗共赏，研究型读者深度解读，一般的读者不求甚解也可以亲近。书里不只讲诗，还讲到很多文史知识，掌故，很多前人误解的订正等，涵盖初唐盛唐中唐晚唐整个唐诗发展史及代表诗人，包括边缘化的女诗人等，内容非常全面丰富，是可以一读再读的好剧，除了学习知识，还可以从中感受“温柔敦厚”的诗教。