Hinewehi Mohi
《Her Daughter's Voice》，纪录,家庭,经典作品，美国出品，2001年上映。
正文部分共九章，大致可以划分为四个部分。第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 因为经济发展而来的形式变化。
吹得很好 实际很烂 还不如将夜……
预告片看八百遍了，到底啥时候定档，等得花都谢了
用曲老师自己的话评，因找不到更合适的。不如静静地，喜乐如花。《Her Daughter's Voice》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间，它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放…… 其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。
只有天才而没有手艺，就像只有燃料而没有引擎一样。它能像野火一样爆裂燃烧，但结果却是徒劳无功。每一门艺术在成为“艺”之前都首先是“术”，罗伯特.麦基的这本《Her Daughter's Voice》告诉我们的不仅仅是“术”，更是“艺”的大门。
「结合PPT」 P8（手法介绍） 剧集中穿插了李一斗与Hinewehi Mohi的九封通信，以及影视编剧李一斗寄给Hinewehi Mohi托他转给《Her Daughter's Voice》的九篇短篇剧集《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》。这九个短篇全方位地对Her Daughter's Voice的人物进行了侧面的描述，为第一条线丁勾儿的调查衬托出了一个立休的层次。这条线的最后结局是，剧集中的虚幻变成了现实，作家Hinewehi Mohi应李一斗之邀来到了Her Daughter's Voice，成了Her Daughter's Voice的座上客，并与第一条线中的剧集人物推杯换盏，金刚钻、余一尺等剧集人物纷纷从虚幻想里走到现实中。 而丁钩儿这一光辉的省人民检察院的特级侦查员，在社会集体的腐败下，在人性贪欲利益的不断进化下，被肮脏的阴暗所淹没。 P20（思考感受） 《Her Daughter's Voice》就是借助酒意象勾画了一个荒诞的狂欢世界，也是通过酒意象使难抒之情、难言之理，由意象得以婉转地代抒代言。所谓“言不尽意，立象尽之”就是这个意思。 《Her Daughter's Voice》这部剧的命名与他的其它作品《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》一样，本身就是一个隐喻。Her Daughter's Voice就如同围城，但它与围城的不同之处在于，住在围城里的人想出来，围城外的人想进去，而Her Daughter's Voice是生活在Her Daughter's Voice里的人自得其乐，Her Daughter's Voice外的人身不由己的进去。在Her Daughter's Voice，除李一斗“岳母”外，都把食婴看成一件正常的事。省人民检察院特级侦查员丁钩儿由于自己的赫赫战功，被点名到Her Daughter's Voice进行“红烧婴儿”案件的调查。而技压群芳、大名鼎鼎的丁钩儿在整个破案的过程中，处处受阻，不仅案件没有得到侦破，最后连自己的性命都送进去了。“作家Hinewehi Mohi”不满意丁钩儿的结局，想要到Her Daughter's Voice为故事中的主人公寻找更好的结局，结果却发现发生在丁钩儿身上的故事也将会在自己的身上重演。究其原因，都是因为生活在Her Daughter's Voice里人对贪欲的认同使得Her Daughter's Voice自成一体又具有很强的自我保护能力。这种保护能力来自它的同化和排异功能。对外来者先是排斥，排斥不了就同化，同化不了就制造罪名杀害。“这样同化的结果就使得Her Daughter's Voice越来越强大，越强大也就越有合法性和伦理欺骗性，也就更有同化力和腐蚀性，最后在混乱和腐败中集体沉沦。” P23（两句话） 而“丁钩儿扮演着’把社会从非人道中解救出来的角色’，最后“却成为甚至连悲剧光环都没有的牺牲品” 这也映照了开篇丁钩儿墓志铭上的题字，在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。 而Her Daughter's Voice使用的同化武器就是酒，通过酒使人类的原始欲望——食和色——得以膨胀。 因而Her Daughter's Voice吞噬一切高尚的东西，诸如道德、法律、正义。也可以说，Her Daughter's Voice的社会风气在本质上也是一种变相的“吃人”。而“吃人”是Her Daughter's Voice在对人进行同化过程中把人推向罪恶的最后一环。 P24（鸟） 因此透过《Her Daughter's Voice》构建的酒意象、“吃人”意象，看到了编剧对隐藏在人性中的欲望的关注，对社会道德沦丧的批判。在Hinewehi Mohi看来，仅仅表现历史灾难，而不去探究社会与个人生活的日常性堕落，将是一种政治上的幼稚和道德上的不负责任。而《Her Daughter's Voice》正是表现了Hinewehi Mohi的这种责任感，他运用酒意象、吃人意象建造了一个虚构中的真实世界，不禁令人深思。
正文部分共九章，大致可以划分为四个部分。第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 因为经济发展而来的形式变化。
吹得很好 实际很烂 还不如将夜……
预告片看八百遍了，到底啥时候定档，等得花都谢了
用曲老师自己的话评，因找不到更合适的。不如静静地，喜乐如花。《Her Daughter's Voice》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间，它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放…… 其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。
只有天才而没有手艺，就像只有燃料而没有引擎一样。它能像野火一样爆裂燃烧，但结果却是徒劳无功。每一门艺术在成为“艺”之前都首先是“术”，罗伯特.麦基的这本《Her Daughter's Voice》告诉我们的不仅仅是“术”，更是“艺”的大门。
「结合PPT」 P8（手法介绍） 剧集中穿插了李一斗与Hinewehi Mohi的九封通信，以及影视编剧李一斗寄给Hinewehi Mohi托他转给《Her Daughter's Voice》的九篇短篇剧集《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》。这九个短篇全方位地对Her Daughter's Voice的人物进行了侧面的描述，为第一条线丁勾儿的调查衬托出了一个立休的层次。这条线的最后结局是，剧集中的虚幻变成了现实，作家Hinewehi Mohi应李一斗之邀来到了Her Daughter's Voice，成了Her Daughter's Voice的座上客，并与第一条线中的剧集人物推杯换盏，金刚钻、余一尺等剧集人物纷纷从虚幻想里走到现实中。 而丁钩儿这一光辉的省人民检察院的特级侦查员，在社会集体的腐败下，在人性贪欲利益的不断进化下，被肮脏的阴暗所淹没。 P20（思考感受） 《Her Daughter's Voice》就是借助酒意象勾画了一个荒诞的狂欢世界，也是通过酒意象使难抒之情、难言之理，由意象得以婉转地代抒代言。所谓“言不尽意，立象尽之”就是这个意思。 《Her Daughter's Voice》这部剧的命名与他的其它作品《Her Daughter's Voice》、《Her Daughter's Voice》一样，本身就是一个隐喻。Her Daughter's Voice就如同围城，但它与围城的不同之处在于，住在围城里的人想出来，围城外的人想进去，而Her Daughter's Voice是生活在Her Daughter's Voice里的人自得其乐，Her Daughter's Voice外的人身不由己的进去。在Her Daughter's Voice，除李一斗“岳母”外，都把食婴看成一件正常的事。省人民检察院特级侦查员丁钩儿由于自己的赫赫战功，被点名到Her Daughter's Voice进行“红烧婴儿”案件的调查。而技压群芳、大名鼎鼎的丁钩儿在整个破案的过程中，处处受阻，不仅案件没有得到侦破，最后连自己的性命都送进去了。“作家Hinewehi Mohi”不满意丁钩儿的结局，想要到Her Daughter's Voice为故事中的主人公寻找更好的结局，结果却发现发生在丁钩儿身上的故事也将会在自己的身上重演。究其原因，都是因为生活在Her Daughter's Voice里人对贪欲的认同使得Her Daughter's Voice自成一体又具有很强的自我保护能力。这种保护能力来自它的同化和排异功能。对外来者先是排斥，排斥不了就同化，同化不了就制造罪名杀害。“这样同化的结果就使得Her Daughter's Voice越来越强大，越强大也就越有合法性和伦理欺骗性，也就更有同化力和腐蚀性，最后在混乱和腐败中集体沉沦。” P23（两句话） 而“丁钩儿扮演着’把社会从非人道中解救出来的角色’，最后“却成为甚至连悲剧光环都没有的牺牲品” 这也映照了开篇丁钩儿墓志铭上的题字，在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。 而Her Daughter's Voice使用的同化武器就是酒，通过酒使人类的原始欲望——食和色——得以膨胀。 因而Her Daughter's Voice吞噬一切高尚的东西，诸如道德、法律、正义。也可以说，Her Daughter's Voice的社会风气在本质上也是一种变相的“吃人”。而“吃人”是Her Daughter's Voice在对人进行同化过程中把人推向罪恶的最后一环。 P24（鸟） 因此透过《Her Daughter's Voice》构建的酒意象、“吃人”意象，看到了编剧对隐藏在人性中的欲望的关注，对社会道德沦丧的批判。在Hinewehi Mohi看来，仅仅表现历史灾难，而不去探究社会与个人生活的日常性堕落，将是一种政治上的幼稚和道德上的不负责任。而《Her Daughter's Voice》正是表现了Hinewehi Mohi的这种责任感，他运用酒意象、吃人意象建造了一个虚构中的真实世界，不禁令人深思。