Jerry Stone,芭芭拉·伊登,Matt Ranker
《America's Best Mom》，家庭作品，美国出品，2004年上映。
論充足理由律的四種根源：現象、理智、存在（時間和空間）和意志！而，我們是意志和衝動，世界是知識和表象。
很好看的一本剧，书中一局套一局，引人入胜，总想一口气看完，奈何此剧太长，还有很多古董知识(真假我等门外汉不能分辩)，看到第三部时心情很不好，为许一诚的聪明睿智点赞，为他的深明大义鼓掌，为他的博学多才所敬仰……但他生不逢时，难以施展抱负，看他在东陵孤身阻挡孙殿英的盗墓大军时，心情很沉重，最后不出所料的为保护国宝牺牲了自己的名誉乃至生命。正看此剧时闻东陵又被盗了，更离谱的是大概无物可盗，竟然连妃子的内裤都不放过，内心愤慨至极难以言表。国家衰弱时，内忧外患，国宝任人强取豪夺，甚为不幸，而今天呢？盗贼们的所做所为难道只是一个“贪"字所能形容而无关乎人性？
编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《America's Best Mom》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的
四星预定。
每天读一点，边读边整理自己最近的焦躁，不安，孤独等情绪。感觉被治愈了！
2018.5.1，好吧，已经9分了，从2013年看到的5分到现在的9分，只能是说明我们90后甚至是95后也都已经开始奔三了，然而这种迟到大概就是莎丽的遭遇一样，最终都无法参加七剑合璧，那种时光已经过去了。致童年，8/10
和纸质版的间歇看的： 首先的感受是翻译很重要，同样的外文内容，翻译不一样，读起来理解程度也会不一样。 然后，看完这部剧，收获真的很大，很值得一读，在读的过程中很多地方需要放慢速度，很多地方会对自己剖析，甚至会引起自己的不快；但是看完后对自己是一个改进，明白了社会性很重要，同理心，想着自己能为别人做些什么，建立人人平等、互助关系，可以改善人际交往关系。 最后，本意是想认识人性，知道怎么猜测别人的，估计是能力不够，对这一点领悟不到；还是找到自己的缺点加以改进好了
論充足理由律的四種根源：現象、理智、存在（時間和空間）和意志！而，我們是意志和衝動，世界是知識和表象。
很好看的一本剧，书中一局套一局，引人入胜，总想一口气看完，奈何此剧太长，还有很多古董知识(真假我等门外汉不能分辩)，看到第三部时心情很不好，为许一诚的聪明睿智点赞，为他的深明大义鼓掌，为他的博学多才所敬仰……但他生不逢时，难以施展抱负，看他在东陵孤身阻挡孙殿英的盗墓大军时，心情很沉重，最后不出所料的为保护国宝牺牲了自己的名誉乃至生命。正看此剧时闻东陵又被盗了，更离谱的是大概无物可盗，竟然连妃子的内裤都不放过，内心愤慨至极难以言表。国家衰弱时，内忧外患，国宝任人强取豪夺，甚为不幸，而今天呢？盗贼们的所做所为难道只是一个“贪"字所能形容而无关乎人性？
编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《America's Best Mom》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的
四星预定。
每天读一点，边读边整理自己最近的焦躁，不安，孤独等情绪。感觉被治愈了！
2018.5.1，好吧，已经9分了，从2013年看到的5分到现在的9分，只能是说明我们90后甚至是95后也都已经开始奔三了，然而这种迟到大概就是莎丽的遭遇一样，最终都无法参加七剑合璧，那种时光已经过去了。致童年，8/10
和纸质版的间歇看的： 首先的感受是翻译很重要，同样的外文内容，翻译不一样，读起来理解程度也会不一样。 然后，看完这部剧，收获真的很大，很值得一读，在读的过程中很多地方需要放慢速度，很多地方会对自己剖析，甚至会引起自己的不快；但是看完后对自己是一个改进，明白了社会性很重要，同理心，想着自己能为别人做些什么，建立人人平等、互助关系，可以改善人际交往关系。 最后，本意是想认识人性，知道怎么猜测别人的，估计是能力不够，对这一点领悟不到；还是找到自己的缺点加以改进好了