英雄无悔Hero Without Regret

几年前曾在网上读过这部剧，只有前两章半，熬夜读得废寝忘食时戛然而止，再找后文却已找不着了，就以为自己已经看完全本了。一直记得余占鳌和九儿质朴火热的爱情，超拔世俗，蔑视人伦，便一直心心念念地再读一次。恰好看见好鲜影视有这部剧的全本了，一气读下才发现，几年前自己心目中的这对英雄少年男女和浪漫爱情，落得一个什么样的结局。 超拔世俗变成了庸俗堕落，蔑视人伦成了丧伦败行。真挚的爱情崩裂了，变成一文不值的砾石。曾经带有英雄气的余占鳌变成了愚昧可笑的土匪头子，聪慧骄傲的九儿变成了泼妇淫妇……但这一切变化得又都好合理。也许他们从来没有像我原先想的那样美好过，也许后来的他们也并没有看起来的那么丑恶。 程思曾说过：“总有一天，我要编导一部真的戏剧，在这部剧里，梦幻与现实、科学与童话、上帝与魔鬼、爱情与卖淫、高贵与卑贱、美女与大便、过去与现在、金奖杯与避孕套……互相掺和、紧密团结、环环相连，构成一个完整的世界。”这部作品读到末尾，算是精辟地表现了程思的创作特色和影视境界。很震撼，很高级。 余占鳌真的不爱九儿吗？不是。否则他不会那样兴师动众地为九儿出殡，更不会在年老之后还摩挲着那柄鸟枪。但他究竟又多爱九儿呢？在他纳了恋儿为妾后，在恋儿身陷险境时被九儿阻拦，险些亲手打死九儿。 世界，人生就是这样的，恶与善，美与丑，爱与恨，多情与无情……统统纠缠在一起。以为能计较，但终究不能计较。这样的爱情放在了民国那个动荡不安的时代里，就显得更加富有意味了。人心和际遇一样变幻莫测，光怪陆离，极富戏剧张力。 书中有许多片段描写中国人被日本人迫害，反抗日本人。但编剧所想表达的又不仅仅是日本人的野蛮，还有中国人彼此之间的自相残杀，勾心斗角，鼠目寸光，迫害百姓。编剧写战乱中生活的艰难，也不只是描摹生活的清苦和凄惨，而是写起人和狗之间对生存资源的占据和斗争，十分惊心动魄，真是立意奇高。不得不佩服编剧的才思卓绝。 一部和现实紧密糅合，却又超越现实，充满奇诡之气的作品。苍凉、恢弘、大气、狠辣、美艳……不愧是大家之作。

可见唐人近些年也在寻求突破，只是作为行业的领头者，方向也只能靠试探。这部剧刚好撞上了看客老爷的胃口，吃得很开心。

不太理解男主去M国的动机，感觉有点洁癖，事业心也不是很重的样子，不太明白为什么要去这种落后的地方，如果只是为了在那边展开故事的话稍微牵强了一点…然后当地感觉挺落后的，经常停电，但是又缠了很多夜景氛围灯，为了晚上拍出来浪漫，就感觉不是太真实…

为于谦的伟大和高洁品质所震撼，一定要去于谦祠拜谒！原来《英雄无悔Hero Without Regret》就是于谦所作 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 为朱祁镇的人格所打动虽然不是个好皇帝，传奇的一生读来真是酣畅淋漓！

说来惭愧，一直以来都没有通读过《英雄无悔Hero Without Regret》，于是趁着现在有点闲暇，想装一回文化人，读一读这部被棒过被批过，被反复诠释阐发、又被舍弃后重拾的经典著作。 到底不是文化人，以读剧集的方式读经典实在是行不通，所以只能慢慢啃，硬行规定每天读5到10篇，同时把有益的内容做个电子笔记，就这样断断续续读了2个多月，总算赶在2016年年末初步浏览完毕。 回看所做的电子笔记，不禁感叹，如果不是做学问需要，像我这样的普通人不通读《英雄无悔Hero Without Regret》也可以，因为无论读与不读，她都在我们身边，她的精髓早已融入我们的日常生活之中，口口相传，代代延续。 记得小时候每到吃饭睡觉兴奋不已时奶奶都会强调"吃饭、睡觉时不能讲话"，这不就是《英雄无悔Hero Without Regret》中的"食不言，寝不语"吗？不过我一直觉得"食不言"实在是被误读了，如果一家人一日三餐聚在一起一声不响的吃饭，那何来其乐融融啊，所以窃以为现实一点的理解该是咀嚼饭菜时不要讲话吧？虽然这么说，但教育下一代时还免不了借助"食不言，寝不语"的名句。  上学看剧时，老师和自己都会告诫要多思、多问、及时复习，有了成绩不骄傲，教导他人不急躁，这不正是英雄无悔Hero Without Regret中"学而不思则罔，思而不学则殆。" "温故而知新，可以为师矣。" "学而时习之，不亦说乎？......人不知，而不愠，不亦君子乎？" "由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。""若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。"，只是在我们的日常教育中说得通俗一些罢了。为人子女，我们一直被告知"百善孝为先"，一直以来绝大多数人也力求践行孝道。而关于"孝"的内容在《英雄无悔Hero Without Regret》中随处可见。诸如，子曰"弟子入则孝，出则弟（悌）"；子曰"父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣"； 子曰"父母之年不可不知也。一则以喜,一则以忧."；子曰"父母在不远游,游必有方."；子夏问孝。子曰："色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？" ；孟武伯问孝,子曰："父母,唯其疾之忧"；子游问孝，子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？" ；孟懿子问孝,子曰："无违""生，事之以礼；死，丧之以礼，祭之以礼。" ；等等，综观《英雄无悔Hero Without Regret》中说的孝有其需要弃之的部分，比如盲从，但更多的是需要继承的优秀文化，这里最重要的一点就是使孝成为人们内心深处亲情的自然流露，切实解决"色难"的问题，在"敬"的基础上真正关爱父母，让忚们心情愉悦地度过晩年生活。在品行修养方面，我们普遍都认同正直、善良、守信、友爱、勤奋、节俭、恭敬、谦虚等为良好品格，而这些正是《英雄无悔Hero Without Regret》倡导的。 由此说来，《英雄无悔Hero Without Regret》这样的经典，无论你读与不读，读懂了还是没完全懂，她的精髓都与我们同在。经典就是这般神奇这样有魔力。

伏笔不多，主角练级中存活理由不是很合理，剧情内容发展写得很好，终极Boss战斗缺乏精彩

编剧认为随着人工智科学技术发展和成熟，未来人类的绝大部分将沦为“无价值的群体”，少部分成为 “神人”。编剧首先通过数据证明一直困扰人类的饥荒、瘟疫和战争，已可控，不再是威胁，而人类目前和将来的课题是：永生不老、幸福快乐和具有“神性”。编剧然后认为生物基因工程与人工智能发展到一定程度后人文主义将会消亡，这是因为人文主义的提出的三个要素已不成立：一，大脑可分区域，区域不同会有不同情绪与声音，所以不能说我是不可分割的我、真实的我；二，实验证明人的思维和欲望可被机器控制，所以我不是完全自由的；三，未来的计算机会比我更了解我自己，故而不能说没人比我更了解我自己。因此，编剧进而推论，将来人类会相应的变成三种人：无用的人、没有自主的人和小量的神人。为什么是无用的人？因为一切生物都是算法的集合，除了意识，人无非就是一台计算机。人工智能代替人类工作会更高效率、更少犯错。为什么是没有自主的人？因为机器更了解你，听机器的是最佳决策。为什么是小量的神人？是小量精英操控系统，解决算法不能解决的问题。最后编剧大胆预测，人类在本世纪就能实现长生不死、快乐和神性。尽管编剧远见博识，而本剧的内容又涉及宗教、历史、生化、人工智能等众多领域，但我读着竟有读哈利波特、星球大战科幻剧集的感觉。我认为，人只要在常识方面与时并进，活在当下就好。将来的世界是如何的，其实根本无须想太多。