笨狗熊Ben gou xiong

青春就是这样，会让有的人开心，如愿以偿，也会让有的人难过，充满遗憾。无论如何，我永远喜欢那段青春的岁月，和在那个年纪最可爱的人们。

红楼梦应当每年都重读一遍。经典是每次重读都好像是初读的书，经典是即使初读也好像是在重温的书。这一次重读，主要是为整理增删过往笔记。 观看红楼梦应当经历三个阶段。初读红楼梦时，只觉人物百千、卷帙浩繁，必须借助红学解读，这才读的进去。待到对红楼梦有了基本的理解，总觉得必须忘掉红学家的探佚索引，方可玩味自个儿的心得。如要认真观看红楼梦，区分不同版本的优劣、品鉴脂砚斋批注的真伪、琢磨剧集写作的技法，则必须重新找到合适的红学家解读，耐心学些细致的学问。

超过《笨狗熊Ben gou xiong》的奇迹之书，2018年征服千万读者的治愈故事！一部邀请你动笔创作信的魔力之书，一次以台词抵抗孤独的行动，一场由平凡之举构成的传奇！

从古至今，由东到西。一度认为诸子百家哲学发展贴靠于政治，缺少逻辑性辩证，原来早有名家重于名实之辩，更有各家的形上学。不由得叹服老祖宗的智慧真是只有想不到的没有找不到的。但是名家的没落着实可惜。结合着西方哲学，东西方不同的文化却有相似的思想，着实趣味性倍增。新儒家的理学与心学之争，正是康德的观念论与柏拉图的实在论之争。 又如笛卡尔的“庄周梦蝶”，柏拉图的“白马非马”。想过佛道两家的融合，禅宗与儒家的互相影响，从未想到过儒道两家的契合点在哪，冯老的话勾出了这个历史选择性。 更为诧异的是，道教融合道家，阴阳家及五行学说等已是众所周知，却怎料得以入世为名的儒家，早在孟老夫子就已种下了形上学的萌芽。冯老先生引经据典之广让人佩服，后两章中国哲学对未来哲学的发展的问题上，也是点的透彻。以后不用纠结为什么中国的老和尚不回答问题，只叫人吃茶了。

洛克和多米尼克最后终于冲破一切，在天空和自然的力量中找到了自由，把希望留给了读者，非常动人的结尾。也许编剧对社会、人类的看法并不是这个世界的真相，但起码我们会知道如何才是忠于自己，一个坚守自我的人应该具有的状态和行为。真正坚守自我热爱生命的人是绝不依赖于任何其他人和事的独立的、有创造力的个体，包括一切精神和物质上的。