Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story

2022年1月2号 考完研开始读，能读到好的剧集确实是一大乐事，能给我暗淡的人生增添一些有趣的慰藉。最近七日废寝忘食，不知不觉跨年到了2022年也没有注意。想起遥遥隔着300多年的那个世界，真是如梦幻一般，这部剧也是一场梦，现实的许多事情都没有头绪。 人生的意义随着时光前进而不断湮灭，百年之后的后人们终将看不到我等的浮沉。穿越历史的剧集是在梦中补全民族的遗憾，有何尝不是补足我等的遗憾呢？毕竟，没有人希望自己被遗忘…… 可惜这种梦幻只有七天，读罢又要面对生活的惨淡，面对几乎可以预见的会被遗忘的命运。年少的轻狂与自命不凡慢慢褪去，还是接受了自己的平凡，庸庸碌碌过完这一辈子。而我也只能在日后的人生中，依靠类似的剧集做黄粱之梦。 感谢各位书友的陪伴，时空的无限与生命的有限将文明分割成一段一段，在我这段时空的你们，是有些有肉的一部分，是可以触摸到的一部分，也是理应最亲密的一部分。

看似毫无关联，但书里的大家，人生的轨迹都曾经无意识的交叉过，串联成了一个焦虑又有点治愈的故事。 如果有人请杰克的妈妈总结一下她对世界的看法，她总是会引用马丁·路德的话：“即使我知道世界明天就要毁灭，今天我也要种一棵小苹果树。” 有什么想做的事情就马上去做吧，不要攒着，太多的待办事项就像后台的那几十个最小化程序或者浮窗里看了一半的文章，使用大拇指上滑关闭后台和浮窗吧，随着手指的滑动，焦虑也会慢慢减少呦～

醍醐灌顶，更好的理解了国人的处世之道，也更好的了解了自己。 这是唯一一本让我记了一整本笔记的书。国人是非常敏感的，以前读了很多西方人的心理学，可是回过头来完全不懂国人的心理。从接触社会开始，虽谈不上四处碰壁，但也从踌躇满志变得郁郁寡欢。从不屑于人情世故到认为成熟既是圆滑，把智慧看成心机，把感情当做筹码。乃至于三观出现问题，给自己和周围人带去了很多不快乐。 感谢曾老给我一次“向内求”的机会，今后的路虽说辛苦，但也注定是快乐且充满阳光的。读完之后，突然想起《Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story》里一段话：昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么哉。

这是一本自传体的剧集。盖尔霍恩在二战时期作为战地记者，作家。海明威的第三任妻子。被称为海明威“棋逢对手的爱人”，这时期，海明威写出了“丧钟为谁而鸣”，达到了写作的巅峰。为了自己的事业，她不愿躲在海明威的光环之后，她勇敢的走向残酷的、战火硝烟的战场。她这样说:至少我将拿回我的名字。盖尔霍恩是个性格独立的女性，她的闪光点就是勇敢而坚强。20210529

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何。 合上《Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story》，脑袋里蹦出李白的这段文字。七万年的智人历史，在天地面前，弹指一瞬。 Judy Mowatt写这部剧，站在光阴者的宏大视角，冷眼旁观一代代智人的命运，讲述智人文明三段里程，分别是认知革命、农业革命和科学革命。 全书带给我启发最大的一个观点：虚构的能力，使智人从基因演化转向文化演化。在我看来，虚构能力是智人文明发展的第一推动力。 通过虚构的力量，智人创造出各种想象共同体，把成员们紧密联系在一起。 下面要讲的消费教，就是建立在一个庞大的想象共同体之上。 消费的历史，不像人类历史横跨两百万年。消费的出现是近现代的事。其出现没有一个明显的界碑，不像蒸汽机之于工业时代，计算机之于信息时代。 我认为消费文化的出现，是智人达成两个史无前例的成就之必然结果。 哪两个成就？ 智人有史以来第一次解决温饱问题。 智人有史以来第一次生产超过需求。 这两个前所未有的第一次，带来了两个新的问题。 我吃饱了该干嘛？ 谁来买我的产品？ 一 马克思·韦伯说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人天生就有一种找寻“活着的意义”之倾向。那么，追求“活着的意义”的意义又是什么？ 在人类历史中的很长一段时间里，无论东方还是西方，答案都是由政治和宗教提供的。可是现在情况发生了变化。 1972年美国社会学家埃文在其著作《Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story》中自问自答：在今天的西方世界谁是意识的首领？不是政治家，不是无冕之王——新闻记者们；在今天的西方世界中没有第二意识形态，只有一个意识形态，就是消费。而它的首领不是政治家，不是记者，而是商人。 为什么会发生这样的变化呢？ 就是因为温饱问题解决了。 意义的本质是一种虚构，是人造的。就像路一样，世界上本来没有路，走的人多了，也就成了路。为什么要虚构出某种生活的意义？为了使人生变得充实。但是因为全人类曾经面临的共同难题——饥荒、战争、瘟疫，已经基本解决，原先适用于一切人的生活意义不复存在了。每个人必须为自己找寻新的意义。 找寻意义这件事可不简单，因为人们已经习惯别人给自己灌输意义。 萧伯纳说过这么一句耐人寻味的话：人生有两种悲剧：一种是没有得到你心里想要的东西；另一种是得到了。 当我们一直苦苦追寻的目标，突然间消失不见了。在一开始的满足过后，人们变得不知所措，我吃饱了到底该干些啥呢？ 二 商人们看着产品从生产线上源源不断地流淌出来，一边美滋滋的，一边又在发愁。 这些东西卖给谁呢？ 其实不该这么问，商品生产出来自然是买给人的。真正的问题是，商人们该如何把商品销售出去呢？ 商人不一定是人类社会中头脑最聪明的一群人，但无疑是头脑最灵光的一群人。他们很快想到了办法，化身成意义灌输者。 消费文化搭台，营销套路唱戏。 你们不是没事干嘛？那咱们就来过节吧，情人节、黑色星期五、圣诞节、光棍节、6·18、双12还有五花八门的周年庆。在情人节假如男人没有给自己心爱的女人买上一支玫瑰，就好像不够爱她似的。遇上大促销的购物节，别人都在买，自己不买，就好像亏了钱似的。 我们原来的文化，宣扬的是勤俭节约、吃苦耐劳之类的口号。但转眼间，风向变了。现在的口号成了，放纵对你有益，节俭是自我压抑。 每个人接受到的信息都是，你要努力过上舒适的生活，体验刺激的活动，成为牛逼的人。 特别是最后一条，感受尤为深刻，17年新年伊始，追求知识变现的一大批所谓知识服务商们摇曳着“成长”、“终身学习”的大旗，收割广大人民群众的注意力。时间和注意力的价值越来越受到重视，也与物质足够丰富有关。 简单八个字概括今天的消费时代，物欲横流，精神空虚。 三 其实，我很

挺浪漫的爱情剧集。这是我第二次看了，第一次是上大学的时候，英语老师推荐，一时感兴趣就看了，两天看完，看完以后书还完好，于是送给了一个女同学做毕业礼物，想想我也是有点抠，为啥不给人买本新的呢。嗯，现在跟这个女同学还保持着纯洁的友谊，就是书中所谓男女之间纯洁的友谊，我觉得一定是有的，不然社会中人与人之间的关系得乱成什么样？细思极恐。 书中对于人物刻画像是在雕刻，一刀一斧，线条感很强，特别是从对话上反映的很明显。比如戴德利的幽默，倔强，一点点市侩气。比如阿丽斯的坦率，敏感，活泼而又随和，对生活充满热爱，柔弱中又很想独立，骨子里不想依赖任何人表现的很精彩。第一人称的书信体很亲切，与第三人称的叙事风格切换后，可读性更强，对于走进人物内心很有帮助。 再谈谈对书里故事的感受。一，爱情这东西，在酝酿期间应该是最美的，在互生好感之后，在点明关系之前，朦朦胧胧，充满暧昧，大概一点情话都会产生爆棚的幸福感。二，政治事件的大背景下，习惯性地产生小人物的悲剧，这个故事有一点点像《Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story》，不同的是后者悲剧的背景是战争。这部剧当然政治意味不强，但隐约也是对那段历史的无声控诉。三，无论如何，都该学着热爱生活，不管生活经历怎样，不管成长环境怎样，有热爱的东西就去追求不好吗？如果对于追求幸福都害怕幸福于手却保留不住，是对自己的亏欠，也是对人生的亏欠，也是对你可能带给幸福的人的亏欠吧。“不忍摘花”的价值观我是不敢苟同，但侧面一想，这也是很高的境界，很博大的胸怀。

结果是输是赢，不重要。是生是死，也不重要。重要的是，有一起战斗的人。为了同样的目标、同样的理想而挣扎、奋斗。 成立不会回来了，可“他”一直是人民英雄，致敬缉毒英雄。

对资产阶级的向往对爱情爱人的崇拜，马丁立志通过创作达到他所向往的生活，然而，他学习的越多，越来越发现他原本想象的那些高贵的人是多么的虚伪，他所爱的人是多么狭隘，他超越了他们，看清了他们，随着他的成名，更让他看清了这世界的真面目，然而他自己也无法再回到原来的生活中去，他失去了一切信念。马丁，你太爱自己了，太相信斯宾塞的理论了，在你最艰难的时候，也是罗丝最难的时候啊，你有没有站着她的立场为她想想呢

读完的第100本剧，自己的目标，读万卷书已经完成了1%，加油！

五星推荐。很多营养学剧集都不是根据中国人饮食习惯编写，导致大家有了错误认知，避开了很多高营养食物，盲目追求“低糖低脂健康饮食”。多吃而不乱吃才是关键。