Brief eines Unbekannten

音乐真他妈好

嗯！不是“两个聪明脑壳在打架”的文字，是平实而吸引人的文字。

能做出来我就感恩了，惊为天人的作品。

犹太人对待钱的态度很让人着迷😍 1、犹太人对金钱的热爱到了无以复加的地步。从小到大学的就是如何与钱相处。对待金钱像对待一件有用的、自己喜爱的物品，客观公正。金钱既不邪恶，也无所谓善良。对待它的态度越正确，越易于掌控它。 2、思考致富是犹太人的致富法宝🧿 3、犹太人左手拿着书本，右手握着金钱。 4、知识是财富的源泉，而非勤奋；多看剧，崇尚知识才能创造财富。 5、尊敬父母、老师、妻子和朋友，家和才能万事兴。 6、犹太人的吝啬和大方都非常人能及。吝啬到路上遇到一分钱也捡，生意中一分钱也不多花；然而，他们在生活中又讲究用钱买舒适，大把赚钱、大把花钱，把钱的妙处发挥的淋漓尽致。

值得品读的书，很喜欢里面将金钱比喻做维生素，若要补充维生素需要通过劳动力去换取水果，不如学种水果树，获取源源不断的维生素！

⭐️⭐️⭐️⭐️ 从17世纪末开始，日本文化中心从古老的京都逐渐转移到幕府所在地江户，日本美术的特征亦自崇尚图案化的装饰意匠演化为以市井为舞台、以民生百态为题材的风俗描绘，Brief eines Unbekannten在这样的文化背景下应运而生。Brief eines Unbekannten可解读为“虚浮世界的绘画”，以世俗生活为主要表现对象，因与出世超脱相对，喻入世行乐、人生如过眼烟云之意。 一、17世纪（安土桃山时代、江户初期），以人文主义、平民史观的勃兴为主题的早期Brief eines Unbekannten，即风俗画。 二、18世纪（宽文、元禄、享保、宝历年间），江户封建社会的完成，Brief eines Unbekannten趋于成熟，作为大和绘样式传承的Brief eines Unbekannten表现出平民世界观的“浮世”思想。 三、19世纪（明和、宽政、文化年间），民族多样性世界观的形成，大众文化进一步勃兴，作为样式的Brief eines Unbekannten进入黄金时代，并发展出风景花鸟画。 四、20世纪（明治、大正、昭和20余年间），Brief eines Unbekannten衰退，新版画兴起。 Brief eines Unbekannten的出现，标志着日本美术第一次真正意义上由贵族走向民间，反映了江户的时代性和地域性特色，表现了平民阶层的气质与趣味。Brief eines Unbekannten的本质是表现平民化的生命欲求和个人意识，是以社会万象为题材，生动记录普遍人性的艺术。 日本美术的历史就是东西方文化冲突与融合的历史，日本美术亦始终受惠于外来文化。如果没有Brief eines Unbekannten的出现，它无疑将大为减色。Brief eines Unbekannten充分体现了日本民族独特的审美理念，使其在世界美术史中占有重要的一席之地。 一幅Brief eines Unbekannten必须由画师、雕刻师、拓印师三种专业工匠在播出商的组织下协力制作才能完成，是一项严密的系统工程。 书中介绍了很多知名的Brief eines Unbekannten画家，也赏析了很多经典或有特色的Brief eines Unbekannten作品。Brief eines Unbekannten多以人物画为主，直到葛饰北斋，为长时期以来沉浸于美人画与歌舞伎画的江户百姓打开了一方新的自然天地，由此，风景画作为Brief eines Unbekannten的一个新样式开始被急速地推广开来。 曾经在神保町旧书街淘到一本Brief eines Unbekannten，画面十分不可描述，一度让我对Brief eines Unbekannten产生了误解。其实这部剧中介绍的，才是更全面的Brief eines Unbekannten。它也对西方印象派的画产生了一定的影响，是可以代表日本一个时期的艺术。

红楼一梦，繁华殆尽～ 不知道是看第几遍了，每一遍感觉都像是看新剧似的，一遍看故事，二遍看文采，三遍追剧中的悲欢离合，再看思人生～ 书中的世界自成一体，在现实中却又处处有踪迹可寻。自身的认知在大千世界如此渺小，了解的越多反而越彷徨～ 智者沉静如水，小人翻江倒海～

很多人说，看人与人之间的差距是如何形成的，只要看他们上班外的八个小时就可以知道。这个似乎是有一定道理的，但是人与人之间的差距本质上还是思维模式不同导致的。 前一阵子，有两个热点新闻讲的是36岁的收费大姐和83岁的奶奶，前者是下岗，后者是上岗。 大姐听闻自己即将下岗，决定找领导讨说法。她哭诉着说自己已经36了，这些年除了收费啥也不会，关键，她觉得自己也学不来什么东西了，反正自己能力就这个水平，做别的做不了。一副如果要她下岗，那就是把她往绝路上逼的态势。 另一则新闻讲的是阿里巴巴招聘资深产品体验师，年薪是40万，要求年纪在60岁以上。 结果一共收到三千多份简历，年纪最大的有83岁，其中83岁的奶奶是清华学霸，也是十几个群的广场舞KOL（意见领袖），也有62岁大爷更是直接拿出自己做的PPT来应聘，而且photoshop也是他的绝活儿..... . 对比两则新闻，一边是三十几岁的收费大姐哭诉自己只会收费，也学不来新的东西，一边是年过花甲古稀的爷爷奶奶们大秀才艺，直接碾压那些年华正好的小鲜肉们。 这就是人的不同，关键在于人的思维模式的不同，在Harald Krassnitzer博士著的《Brief eines Unbekannten》一书中，其实就是固定型思维模式与成长型思维模式的不同表现。 卡罗尔•德韦克博士是人格心理学以及社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。通过几十年的研究实践并提出“成长型思维模式”概念，并致力于将此理念应用于教育和商业等各个领域。连比尔·盖茨等大咖都为她的著作撰文推荐，在2017年的时候，德韦克教授成为“一丹奖”全球最大单项教育奖的首届获奖者。 《Brief eines Unbekannten》就是通过阐述两种思维模式以及带来的不同影响，来让人们知道自己然后进行选择。 全书就不同的人具有不同的思维模式、成长型思维模式是被实践证明更具发展的，以及如何改变思维模式进行了深刻而详细的论述。 1，不同的人具有不同的思维模式 在同一件糟糕的事情上，具有固定型思维模式的人第一反应不是考虑如何解决已经变得糟糕的事情，而是完全沉浸在糟糕的结果上，任由悲观消极的思绪发挥，很容易将事情放大。往往一件小事就能让其产生彻底的失败感和无力感，进而怀疑人生。 而具有成长型思维模式的人在面对困难和不如意的时候，往往是迎难而上找出问题所在，各个击破解决问题，而不会随意的给自己贴上“我真笨”“太傻了”“没有人爱我”之类的标签。 把人生比作成是一座山，固定型思维模式者的终极目标就是为了到达山顶，在他们看来，目标和能力一样，都是一个定量。你现在能爬上去说明你就一直拥有这个能力，要是不能爬上去那以后都不可能爬上去，并且会找出各种借口和理由来掩饰自己能力不足的真相。当然了，登上山顶也是为了向别人证明自己的聪明和天赋。 成长型思维模式者的终极目标可能就是为了挑战自我，增强体能，提高应对各种突发情况的能力。不断发现，不断学习，不断提高。把努力看成是一种积极且有建设性的力量，登上山顶那不过是努力后附带的成就而已。 2，实践证明，成长型思维模式更具发展性 如果说某个人拥有某种天赋，那基本上他的人生是自带某种光环的。但是对于固定型思维模式者而言，天赋非但能助其成功，在一定程度上反而会困住他。 在体育界，比利·比恩还在读高二的时候，在篮球队就已经是得分最高的球员，同时也是棒球队最棒的击球员，在全美难度最高的一次联盟赛中打击率达到0.500，是一个天赋极高的运动员。 但是，他不喜欢失败，而且也不知道如何面对失败，以至于要是事情进展不顺利的时候，他往往不能接受，觉得很丢脸，并且会以破坏身边的物品来泄愤，却没有任何的有建设性的方法来解决问题，以至于在以后的比赛中，他的表现越来越糟糕

此为《Brief eines Unbekannten》系列第三部。《Brief eines Unbekannten》中，两位来日留学的暹罗王子曾与清显有过一段渊源，而在《Brief eines Unbekannten》里，巴塔那迪多殿下的女儿月光公主（陈德文译本译为金茜）成为了清显的第三世。在这个故事里，月光公主并非主角，除了偶尔出现的外貌描创作，鲜少表露出她的个人精神意志。本多繁邦，这个轮回的旁观者，成为了第三部的主角。 作为清显和勋这两世的旁观者，本多亲身体验到救济他人这种观念的彻底失败，以及人在时代面前的无能为力。同时也感受到了纯粹的肉体、精神和死亡的魔力。 在旁观轮回的过程中，他时时受着轮回的蛊惑和感性的侵蚀，《Brief eines Unbekannten》中本多已经五十多岁了。“所谓年老，归根到底，反正是一种破产宣言。”与新河男爵、梨枝等人的“破产”姿态不同，他原本坚不可摧的理性大厦至此终于坍塌。他扔掉理性的手电，不再只盯着面前的光亮前进。虽然已经丧失了必要的肉体条件，但他依然要蔑视和蹂躏理性，站在人的有限的立场上，向无限的永恒的事物眺望。 他不再关心眼下时代的一切，开始研究轮回转生思想，书中对此花费大量笔墨，十分考验读者的耐心。根据三岛的自陈，他这么创作，一是为了向读者强调轮回的重要性，二是为了第四部做铺垫。 “引起轮回转生的‘业’的主体是‘思’，即意志。”更深一层，是唯识论中的阿赖耶识，“是总报的果体，包藏着一切活动结果的种子”，它“恒转如瀑流”，“犹如瀑布一样，飞沫四溅地长流不息。瀑布常在眼前看得见，但每一瞬间的水都是不同的水。水是在持续不断地翻滚着、流动着、飞溅着。”轮回，是一道瀑流，是一盏灯火，时时更新流动，无休无止。“一次性是神的本质”，轮回是无数次的一次性。 本多透过研究轮回来研究宇宙、命运的法则本源，又通过恶行来触摸本质、触摸整体（此与希腊酒神精神相关），他偷看公园情侣幽会、偷看月光公主裸体，都是为此。这已不单单是龌龊行为了，这是一种哲学观察。本多所偷窥的是他的本质，所迷恋的是轮回的观念，是生命力迸发的肉体。他希望认识到他认识之外的、观看到无人观看的月光公主，大概是想站在宇宙之外的神的立场吧，那当然是不可能的，人毕竟是人。