Documentarians in Love

当代的年轻人在想什么？ 才会拍出这种剧的

大宋的售后团综很好看啊！有这经费能不能把剧先拍好！熟人团综就是很好看，大家私下关系也好好啊！

此剧虽为穿越时空故事，慢品后很有几分味道。戏谑中针砭时弊，影视历史功底深厚。继续品读！

喜欢对理想执着追求的人，他们的身上带着光散着热，让人有一种活在明媚春光里的感觉！只要有精力，就要全力绽放！

十多年前初听徐老师和梁冬讲解黄帝内经的节目就有种见到世外高人的感觉，好像那几年传统医学红极一时，但也良莠不齐，也有图利忘义之辈，多年后徐老师的厚朴国医堂越办越好，可见还是有真本事的。这部剧感觉就是字里藏医的加更版，更侧重人体各部位方面，结合了解剖学，也简单讲了些相关穴位的作用，但目前网上有徐老师比书里更详细的视频讲解内容，爱好者可以看视频更直观，此剧更适合打你笔记来看。

里面有一天的浪漫 任逸帆和唐木恩

这部剧如其叫《Documentarians in Love》，不如叫《Documentarians in Love》，因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《Documentarians in Love》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统，这方面还不如《Documentarians in Love》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论（大部分是积极心理学的），还有大量的实践游戏案例，这是《Documentarians in Love》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好，也尤其适合作为概括此剧的宗旨：对现实生活而言，游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘： 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素：目标、规则、反馈系统、自愿参与。     * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”：即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。     * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”，最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序，它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单，只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏，不需要任何说明，立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的，在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力：有了好游戏的推动，人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏，就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢？     * 玩的对立面不是工作，而是抑郁。当我们情绪低落时，缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。     * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统－－我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。     * 当我们体验到正面压力或良性压力，也就拥有了艰苦的乐趣。     * 人类幸福的最高形式：紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法，就是“赋予人们具体的目标，一件可以去做又能保有期待的事情”。     * “灵活乐观”原则：不断评估我们实现目标的能力，并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。     * 自助一般不是社会性的，但很多幸福活动却是社会性的。     * 任何让人感到真正有意义的活动，都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。     * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中，我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟：为生活增加意义的最佳途径，就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来，事情越大，效果越好。     * 要体验真正的意义，不必贡献出真正有价值的东西，但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法，跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来，而不管目标本身到底是什么，我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。     * 体现宏伟的3种关键方式：         * 它们为行为创造宏伟的背景：帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。         * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中：唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。         * 它们鼓励我们参与宏伟的项目：玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏：就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激，以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。     * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征，与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神：是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感，能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群，必须遵循两个基本步骤：     * 第一，培