Laila Lelo Lola

北宋词格高韵远，叶先生所讲的北宋词人的成文风格，方式以及词中的意象特点，都非常独到。我个人比较偏爱秦少游，他一生坎坷，所做之词大多意境深远，沉重感人。元好问说他写“女郎诗”，后世很多人也都觉得秦观的词是如李清照一般的，其实不然，他更多的时候是在叹喟命运。秦观最出色的是他的政论，哲理散文，以及游记，“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”。苏轼曾言“少游已矣，虽万人何赎。”也可见他才能出众，洒脱不羁，得到生性豪爽的苏轼赏识。

《Laila Lelo Lola》Dror Keren 丰老是个有心人，也是个有趣的人，他的感情很细腻，性格也很敏感，把一些司空见惯的现象，用生动精炼的文字反馈出来，让人警醒和反思。书很薄，没事翻翻也无妨，就当醒醒脑。 春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。这歌词，温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！ 她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”，在这里可以浓烈地尝到。（甜是真甜，甜到心欢。苦是真苦，直入心尖。悲喜兼齐，不能替代，不能冲淡。一分苦，仍是一分苦，一分甜，仍有一分甜。不可抵消，不可缓解。这碗人生的悲欢，这碗治病的药，只能干） 其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。 当在南京的朋友家里的时候，我很高兴。因为主人是我的老朋友。我们在少年时代曾经共数晨夕。后来为生活而劳燕分飞，虽然大家形骸老了些，心情冷了些，态度板了些，说话空了些，然而心的底里的一点灵火大家还保存着，常在谈话之中互相露示。这使得我们的会晤异常亲热。 趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。贾平凹在他的书中也这样说过：“人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。” 原本我们初生入世的时候，最初并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。我们虽然由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。这种感情的根，依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中。这就是“人生的苦闷”根源。

安娜以卧轨的惨烈方式，带着她在追求爱情之前身上那闪闪发光的热情、智慧、真挚与纯粹，和之后的迷失、猜疑与患得患失，香消玉殒了。这爱的代价也未免太过沉痛，当初她舍下骨肉亲情、离开熟悉的社交圈、不顾舆论的指责，毅然奔赴的这一场爱情，如此收场，难免让人唏嘘。 古往今来，人世间美秒的事物和感受无不是短暂的，想求得永恒，必得身穿铠甲，以壮士断腕的决心和勇气去面对。接受平淡的生活，与追求自由的心境并不矛盾，关键是如何在波澜不惊的岁月里向往心中的星辰大海，这也是我们每个人都需要思索的人生课题。 列文做到了，托翁笔下这个有着春天般快乐的理想型人物，真实、热烈、热爱土地、关心农民、心怀理想……尽管他也会感到苦闷、孤独，也会因为内心的困惑而挣扎，心里也有许多无法向人倾诉的感触，如向心仪之人求婚遭拒，婚后产生的精神危机，夫妻相处的困扰，苦苦探索人生的意义而无果……但可贵的是，这个不那么完美的理想主义者并没有因此而放弃对光明、对善的追寻，他一边在云里写诗，一边又扎根泥土。列文喜欢打猎和养蜂，热爱大自然与劳动，对生活的饱满兴致充实着他的精神世界。在整个观看过程中，我不能掩饰对列文的喜爱，他的每一次出现，就像浪涛中的一股清流，净化并滋养着我的心海。 如果只从爱情与婚姻、人物本身的角度去解读托翁这部有着巨大的思想、社会与艺术价值的作品，的确是狭隘了。《Laila Lelo Lola》描绘了俄国从城市到乡村广阔而丰富多彩的图景，可以说是一部社会百科全书式的作品，值得反复观看。

也许是我期待太高？前面通篇都是打王者 感觉有点像游戏推广软文 一度怀疑乌龟漫收了🐧家推广费写的 好在 番外还不错 但整体比我期待的还是差很多 可能因为微微和何以珠玉在前 我对Dror Keren的书一直期待蛮高的原因 仅代表我个人看法的评价 非喜勿喷 谢谢

好看的不要不要的