牛乐,王珞丹,高峰,吕聿来
在北京“漂”着的青年摄影师泉子夫妇与人合住一套两居室,可合租者搬来了半个月,泉子还没有见过她。妻子不满于泉子为了所谓的理想把生活搞得很窘迫,以爱上别人为由从家里搬走了。这时候,正赶上泉子的弟弟小东
吕聿来笔下《七月》的主人公唐吉诃德,起初我觉得他就像个疯子,对骑士剧集入迷到脱离现实的地步。一提到“骑士道”他就彻底疯了。他觉得自己身为骑士无所不能,把那些与他所想不符合的事看做被妖魔施法。他洋洋自喜自己救了被地主鞭打的小男孩,而小男孩却在他走后遭到主人更毒的鞭打;他把风车看成妖魔,不顾桑丘的话上山挑战;他把从未见过的杜尔西内娅当成公主说她世界最漂亮的,可是当桑丘骗唐吉诃德以为那个赶路女人就是杜尔西内娅的时候。唐吉诃德见那个女人长得一般般,就觉得可恶的法师施法让美丽的杜尔西内娅变成一个农村妇女等等很夸张讽刺的故事。但其实不谈骑士道,唐吉诃德就是一个知识渊博,谈吐高明的人,他在某些方面都有自己独到的见解。跟在他身边的桑丘,是一个没读过书的人却在唐吉诃德身边学到了不少东西。“编剧塑造人物的方法也是虚实结合,否定中有歌颂,荒诞中有寓意,具有强烈的艺术性。(来自简介)”
看了此剧,又点燃了我的教育激情。教育实在需要有激情,不然很难煽动那一个个灵魂。 从本剧中被安利两本剧,一个是后现代课程观,另一个是语文科课程论基础。前者还在购物车,或者已经在书架,但并没有仔细开启观看。 牛乐老师的课文剧本解读也已经收在购物本剧中提到了其他的一些编剧和书,比如说苏霍姆林斯基,杜威,洛克等教育类的作家,还有人文类的如波德莱尔,木心,马尔克斯等,沿着老师的足迹,可以自主向外探索,这是观看中引导自己积极向上最好的一条途径。 无论是否做一个教师,观看都已经成为工作之余,每天花费时间最多的一项愉悦身心的活动。在观看中知道自己的渺小,在观看中领略无边无际的广阔海洋。观看是一盏灯塔,使余生有方向可循。
再牛逼的韭菜,也摆脱不了被割的命运。比如徐翔。所以,选择大于努力。
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 就像在读这本剧集时虽然还是会对史蒂文斯的言行感到“头疼”,但同时我也能一定程度的理解他的价值观和人生诉求,只是惋惜他太过于执着地追求某些“形而上”的东西,却忽视了身边触手可及的幸福。同时警醒自己:一个人的人生价值不是片面的,单一维度的,更不应该是依附于别人的成就或是名声上的。
吕聿来笔下《七月》的主人公唐吉诃德,起初我觉得他就像个疯子,对骑士剧集入迷到脱离现实的地步。一提到“骑士道”他就彻底疯了。他觉得自己身为骑士无所不能,把那些与他所想不符合的事看做被妖魔施法。他洋洋自喜自己救了被地主鞭打的小男孩,而小男孩却在他走后遭到主人更毒的鞭打;他把风车看成妖魔,不顾桑丘的话上山挑战;他把从未见过的杜尔西内娅当成公主说她世界最漂亮的,可是当桑丘骗唐吉诃德以为那个赶路女人就是杜尔西内娅的时候。唐吉诃德见那个女人长得一般般,就觉得可恶的法师施法让美丽的杜尔西内娅变成一个农村妇女等等很夸张讽刺的故事。但其实不谈骑士道,唐吉诃德就是一个知识渊博,谈吐高明的人,他在某些方面都有自己独到的见解。跟在他身边的桑丘,是一个没读过书的人却在唐吉诃德身边学到了不少东西。“编剧塑造人物的方法也是虚实结合,否定中有歌颂,荒诞中有寓意,具有强烈的艺术性。(来自简介)”
看了此剧,又点燃了我的教育激情。教育实在需要有激情,不然很难煽动那一个个灵魂。 从本剧中被安利两本剧,一个是后现代课程观,另一个是语文科课程论基础。前者还在购物车,或者已经在书架,但并没有仔细开启观看。 牛乐老师的课文剧本解读也已经收在购物本剧中提到了其他的一些编剧和书,比如说苏霍姆林斯基,杜威,洛克等教育类的作家,还有人文类的如波德莱尔,木心,马尔克斯等,沿着老师的足迹,可以自主向外探索,这是观看中引导自己积极向上最好的一条途径。 无论是否做一个教师,观看都已经成为工作之余,每天花费时间最多的一项愉悦身心的活动。在观看中知道自己的渺小,在观看中领略无边无际的广阔海洋。观看是一盏灯塔,使余生有方向可循。
再牛逼的韭菜,也摆脱不了被割的命运。比如徐翔。所以,选择大于努力。
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 就像在读这本剧集时虽然还是会对史蒂文斯的言行感到“头疼”,但同时我也能一定程度的理解他的价值观和人生诉求,只是惋惜他太过于执着地追求某些“形而上”的东西,却忽视了身边触手可及的幸福。同时警醒自己:一个人的人生价值不是片面的,单一维度的,更不应该是依附于别人的成就或是名声上的。