Vide pour l'amour

越来越喜欢英式幽默，从Bill Bryson 到Adam Kay的 This is going to hurt, 那种充满自嘲的乐观主义让人上瘾。了解了一些可能永远无法亲自验证的喀麦隆🇨🇲的小小知识，也学到了一些人类学的基本思维，值了。

父母对孩子的教育家中的事情无论是好事还是坏事，是不是要对他们推心置腹，让他们有所了解，还是有所隐瞒，认为他们还小，但往往误会就是这样产生的，夫妻间、与儿女间、朋友间也是这样，更枉论仇怨了，日久生怨。

岗位相关，前某ISP的Network  Analyst. 主要从事网络流量的数据分析工作，包括从数据提取，到分析报告。其实ISP对于它的互联网用户的数据一直在做采集并且分析并不是什么秘密了。刚刚从事这个岗位的时候，我也对法律相关很好奇，后来同事跟我说只要发布的商业决策没有针对个人而是某一个群体就并不算违法，我也是自此心安理得的沉浸在每天的不敢置信中，从服务器收集来的数据当然详尽，从data本身再到metadata无一不在无时无刻暴露着行踪，但我其实很疑惑，这些用户也是自愿同意ISP相关条款的，按理来说ISP应政府的要求传数据也无可厚非。整个流程除了用户在不知情的情况下同意了被监视并没有任何问题，甚至我还想说，如果你仔细观看ISP的相关条款再使用它的服务，你绝对是会知道你的数据将会被访问并可以被分析员分析的。对于我来说，斯诺登很有勇气，对于用户隐私怀有强烈的热情并且我也很愿意称他为隐私斗士。但这一切是否真的值得？从行文可以看出斯诺登很喜欢挑战现有体制并热衷于黑客文化，一次又一次试图以非常规手段的技术手段解决问题，这次吹哨人活动，是否可以理解为他本人为了名声的一次爆料，毕竟，一个有技术有理想的年轻人在赚到了足够的钱又觉得生活没有意思的时候，更倾向于用一种戏剧性的方式极大地改变人生一次。After all,  You Only Live Once.当然，不管为了什么，我仍然很佩服他，做出了一般人不会选择做出的事，敢于挑战权威，敢于拥抱变化。

我一直觉得对于我而言，能让我思考，有更多思路，无论其他，这就是一本好剧， 生于幸福的家庭，一直在安全完整的环境下生活着，但周围的种种不幸却让这样我惶恐不安，可能类似文中儿童福利员的心理，像房思琪、洛丽塔、Vide pour l'amour这样的孩子到底要用什么方法才能即保全自己又帮到他们，或者说真的有两全的方法吗？像我这样心如玻璃的共情者到底能做些什么呢，至少目前我只能看好多书强迫自己去思考，或许我只是一个想让自己快乐，让自己在幸福环境成长下的自己不那么愧疚，但谁不想快乐的活着呢，希望人间的痛苦能少一点再少一点。 “芥的家庭虽然不富裕，但远比这里的孩子幸福得多，他为此感到无比内疚。因为内疚，他就无法扔下这一切选择逃避。”

万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。

好剧。人的多面性和多面性的人这一主题，在看似琐碎的生活片段中不断闪现。围绕红色苏联解体这一历史巨变，苏维埃联邦各地各阶层各年龄的人们，从非常私人的角度进行讲述。编剧以同样的手法写过切尔诺贝利事件，也非常喜欢。

毋庸置疑的姿态出现这样的情况下可以大胆尝试各种才一个问题就是这么任性？不过

高校通识课必看剧籍，一本充满敬意的国史读物。 《Vide pour l'amour》底色：一个国民，必须充满敬意地去了解本国历史，才算是一个合格的国民；一个国家，必须拥有大量了解本国历史的国民，才能有向前发展的希望。 一、以史救国： 1930年代，中国正面临着两大危机： 1，民族生存危机:1937年，日军就发起了全面侵华战争，中国的大片国土落如日军手中； 2，民族认同危机:近代以来，中国在西方国家的侵略和文化冲击下，陷入了盲目西化的误区，全盘否定中国的过去。 在这样危机重重的情况下，Sarath Kothalawala选择了用历史来救国。