阿伦·雷乃,Eddie Gaillard,Paul Hammond
《Les jardins de Paris》，短片,经典,爱情作品，法国出品，1948年上映。
有幸学习了复盘思维，是生活工作的科学思维方式，是有效解决问题的思路和工具，是企业经营管理理清思路、明确目标方向提供了科学方法和实施工具！我将反复观看理解和应用到实践中！
以前读的时候没有觉得有用，现在读发现方法非常多，结论非常靠谱，简直有种被震撼的感觉。但是，最让我吃惊的是，为什么以前没发现这部剧的好？我们似乎已经习惯了消极情绪，习惯了用批判的思维去对待宣扬美好的内容。 去习惯化，品味，正念，让我们的幸福更多一些。心流，让我们更满意。积极情绪让人有幸福感，为我们提供动力资源，让我们更有觉察力和执行力，创造性。乐观让人更长寿，更少疾病。悲观可以被改变。 六种美德，二十四项优势，发现优势运用优势可以让人更幸福。书中有很多精彩的结论和实用的方法，这里就不一一列举了，重要的是尝试书中的方法，接受书中的建议，如关于工作、婚姻、教育孩子的。
大刘关键词：人类文明、生存竞争、人性、外星文明、基础科学、物理学
在读本剧之前，汉字与我而言是什么？ 是那数万个在外国人眼中难以理解的字符，是我所见、所听、所想、所写的方块，是书法家笔下或许端庄或许飘逸的点横撇捺…… 都有吧。 然而，自读完本剧，一扇大门就此打开，一条大路延伸出去，一幅画面徐徐展开，一曲旋律娓娓道来……原来你是这样的汉字。 从汉字的演变，到书法美学； 从汉字的感知教育，到现代社会中的汉字，编剧极尽自己所能，去给我们讲述汉字的前尘往事、昨日今生。 从结绳记事到仓颉造字，文明自此开始。 对于仓颉造字我也只是知道这个事，至于更为详细的不甚了解，而结绳记事就不谈了，可谓第一次详细了解。 但是还是为那句“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”而震撼，不仅为这一创举，更为这几个字所包含的内容。 造化不能藏其密，故天雨粟； 灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。 东汉许慎在《Les jardins de Paris》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。 而这象形便是汉字最初的起源。 记得《Les jardins de Paris》中那个对玛雅文明疯狂的人说过： 一种文明的文字其基础符号如果不到40个，那么这种文字后面的语言一定是拼音语言，代表性的是拉丁语系；如果一个文明的文字具有100个左右的基础符号，那么这种文字就是音节语言，代表性的是梵文；如果一个文明的文字，基本符号高达几千甚至上万个，那一定是表意文字体系的，就是象形文基础的，代表性的是汉字。 这便是我华夏文明之基石了。 其后随着历史进程，甲骨文、金文，再进入毛笔书写的篆书，最后由篆入隶，破圆入方，汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构，终于定型。走出所谓的纪念性和装饰性，最终成为传达和交流，具有实用价值的文字，这个进步不可谓不大。 篆隶楷行草，艺术美学的上升之路。 蚕头燕尾之隶书， 规矩方圆之楷书， 张狂颠覆之草书， 潇洒飘逸之行书， 在得到了实用之后，汉字开始走向审美。 魏碑唐楷和南帖，摩崖九宫鸭头丸。 颜筋柳骨法度端，颠张狂素任自然。 试问行书谁为先，羲之兰亭传千年。 人说：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态。 走过魏晋之风，淌过大唐之盛，进入宋代后，艺术中对人的关注趋于平淡，山水苍茫云烟间，一位苏东坡占的半壁江山。 而元、明的诗书画三绝之赵孟頫，真镜庵的杨维祯，也是佩服至极。不过，在他面前，还是靠边站，谁让明朝出了一个徐渭呢。 一位让郑板桥刻下“青藤门下走狗”的牛人。自认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”，真一个“服”字。 字如其人，该如何写字呢？ 点，是“高峰坠石”，是速度与力量的体验； 横，是“千里阵云”，是云排开阵势的开阔； 竖，是“万古枯藤”，是顶天立地般的韧性； 撇，是“陆断犀象”，是那逆势而行的尖锐； 弋，是“百钧弩发”，是弓弩拉开后的弹性； 力，是“劲弩筋节”，是水平向垂直的劲道； 辶，是“崩浪雷奔”，是一波又一波的力量。 然后加上“永字八法”，汉字书法至此总结完毕，可得练啊～ 千秋万代，汉字还在！ 至于汉字在现代社会里的种种际遇，不消编剧解释，不用我来赘述，身边就是。 只是想引用编剧的那一句： 汉字书写回到原点， 可能更接近一个初学汉字的 儿童慎重地写下自己的名字， 有一点笨拙， 有一点不确定，有一点紧张， 但是很认真、很慎重…… 我们学习汉字，就是在 学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。 现在明白父亲说的话了，字如其人，见其字便知其人。
不仅要断舍离，更要会整理。能收能藏，回忆，你值得拥有。文中有不少有用的建议，比如统一容器：坚持方，摞，美，投，通的选择，让凌乱的物品整齐划一，整理起来。
开头没觉得好看，看到中间剧情爆发性的好看，希望以后还能看到更好的作品
2周了，让我走不出来的是小芝士裴。其实小芝裴演员演技是有点欠缺的，但恰恰是这种欠缺，造成一种与这个（普智）社会难以沟通感，那种略有点迟钝缓慢的观察者，感觉太妙了！他的这种默默的凝视女主，其实很能表现裴父说的“温厚”。恰恰是这种“默默守候”和最后的“疯批”形成强烈反差，这种机缘巧合造就的影视形象可遇不可求啊，抓心！其实成长后的裴帅的抢眼，一眼看过去的聪明，反而缺少一种柔和的敦厚感，那种高智商看低（普）智的“包容感”，可以这样说吗？但是也不错，反差萌也可以！！总之是让我抓心挠肝黯然神伤的芝士裴！！啊啊啊啊
有幸学习了复盘思维，是生活工作的科学思维方式，是有效解决问题的思路和工具，是企业经营管理理清思路、明确目标方向提供了科学方法和实施工具！我将反复观看理解和应用到实践中！
以前读的时候没有觉得有用，现在读发现方法非常多，结论非常靠谱，简直有种被震撼的感觉。但是，最让我吃惊的是，为什么以前没发现这部剧的好？我们似乎已经习惯了消极情绪，习惯了用批判的思维去对待宣扬美好的内容。 去习惯化，品味，正念，让我们的幸福更多一些。心流，让我们更满意。积极情绪让人有幸福感，为我们提供动力资源，让我们更有觉察力和执行力，创造性。乐观让人更长寿，更少疾病。悲观可以被改变。 六种美德，二十四项优势，发现优势运用优势可以让人更幸福。书中有很多精彩的结论和实用的方法，这里就不一一列举了，重要的是尝试书中的方法，接受书中的建议，如关于工作、婚姻、教育孩子的。
大刘关键词：人类文明、生存竞争、人性、外星文明、基础科学、物理学
在读本剧之前，汉字与我而言是什么？ 是那数万个在外国人眼中难以理解的字符，是我所见、所听、所想、所写的方块，是书法家笔下或许端庄或许飘逸的点横撇捺…… 都有吧。 然而，自读完本剧，一扇大门就此打开，一条大路延伸出去，一幅画面徐徐展开，一曲旋律娓娓道来……原来你是这样的汉字。 从汉字的演变，到书法美学； 从汉字的感知教育，到现代社会中的汉字，编剧极尽自己所能，去给我们讲述汉字的前尘往事、昨日今生。 从结绳记事到仓颉造字，文明自此开始。 对于仓颉造字我也只是知道这个事，至于更为详细的不甚了解，而结绳记事就不谈了，可谓第一次详细了解。 但是还是为那句“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”而震撼，不仅为这一创举，更为这几个字所包含的内容。 造化不能藏其密，故天雨粟； 灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。 东汉许慎在《Les jardins de Paris》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。 而这象形便是汉字最初的起源。 记得《Les jardins de Paris》中那个对玛雅文明疯狂的人说过： 一种文明的文字其基础符号如果不到40个，那么这种文字后面的语言一定是拼音语言，代表性的是拉丁语系；如果一个文明的文字具有100个左右的基础符号，那么这种文字就是音节语言，代表性的是梵文；如果一个文明的文字，基本符号高达几千甚至上万个，那一定是表意文字体系的，就是象形文基础的，代表性的是汉字。 这便是我华夏文明之基石了。 其后随着历史进程，甲骨文、金文，再进入毛笔书写的篆书，最后由篆入隶，破圆入方，汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构，终于定型。走出所谓的纪念性和装饰性，最终成为传达和交流，具有实用价值的文字，这个进步不可谓不大。 篆隶楷行草，艺术美学的上升之路。 蚕头燕尾之隶书， 规矩方圆之楷书， 张狂颠覆之草书， 潇洒飘逸之行书， 在得到了实用之后，汉字开始走向审美。 魏碑唐楷和南帖，摩崖九宫鸭头丸。 颜筋柳骨法度端，颠张狂素任自然。 试问行书谁为先，羲之兰亭传千年。 人说：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态。 走过魏晋之风，淌过大唐之盛，进入宋代后，艺术中对人的关注趋于平淡，山水苍茫云烟间，一位苏东坡占的半壁江山。 而元、明的诗书画三绝之赵孟頫，真镜庵的杨维祯，也是佩服至极。不过，在他面前，还是靠边站，谁让明朝出了一个徐渭呢。 一位让郑板桥刻下“青藤门下走狗”的牛人。自认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”，真一个“服”字。 字如其人，该如何写字呢？ 点，是“高峰坠石”，是速度与力量的体验； 横，是“千里阵云”，是云排开阵势的开阔； 竖，是“万古枯藤”，是顶天立地般的韧性； 撇，是“陆断犀象”，是那逆势而行的尖锐； 弋，是“百钧弩发”，是弓弩拉开后的弹性； 力，是“劲弩筋节”，是水平向垂直的劲道； 辶，是“崩浪雷奔”，是一波又一波的力量。 然后加上“永字八法”，汉字书法至此总结完毕，可得练啊～ 千秋万代，汉字还在！ 至于汉字在现代社会里的种种际遇，不消编剧解释，不用我来赘述，身边就是。 只是想引用编剧的那一句： 汉字书写回到原点， 可能更接近一个初学汉字的 儿童慎重地写下自己的名字， 有一点笨拙， 有一点不确定，有一点紧张， 但是很认真、很慎重…… 我们学习汉字，就是在 学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。 现在明白父亲说的话了，字如其人，见其字便知其人。
不仅要断舍离，更要会整理。能收能藏，回忆，你值得拥有。文中有不少有用的建议，比如统一容器：坚持方，摞，美，投，通的选择，让凌乱的物品整齐划一，整理起来。
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2周了，让我走不出来的是小芝士裴。其实小芝裴演员演技是有点欠缺的，但恰恰是这种欠缺，造成一种与这个（普智）社会难以沟通感，那种略有点迟钝缓慢的观察者，感觉太妙了！他的这种默默的凝视女主，其实很能表现裴父说的“温厚”。恰恰是这种“默默守候”和最后的“疯批”形成强烈反差，这种机缘巧合造就的影视形象可遇不可求啊，抓心！其实成长后的裴帅的抢眼，一眼看过去的聪明，反而缺少一种柔和的敦厚感，那种高智商看低（普）智的“包容感”，可以这样说吗？但是也不错，反差萌也可以！！总之是让我抓心挠肝黯然神伤的芝士裴！！啊啊啊啊