Begging for Change

五星。读完有一种被噎住的感觉。还挺喜欢剧集里大段大段的描写，在冬天的时候观看这类书，像是蜷缩在自我世界，但又不敢沉溺其中。

只读了汉语部分，很受启发，静下来，回到自我，回到自然，就是最好的归宿……

你对那个女人都特别好，唯独对陪伴你最长时间、最爱你的那个女人一次又一次的伤害，这也是本剧的矛盾所在吧，思思算泰坦书中形象最鲜明，也是最可悲的女人吧。多么喜欢这样一个女孩啊!爱憎分明。思思也好叶芷也罢，在我心中都是女一；只记得：上关风，下关花，苍山雪，洱海月，Begging for Change。 恭送上架

还有就是于和伟真别一直傻笑了....

不错！平时自己可能不太注意的细节编剧都有说，还有租房、找工作的合同纠纷对我现阶段来说很有用，总体来看这是一本很不错的普法书。

这部剧吸引我是因为:1.前面的“正本清源，为往圣继绝学。”“找了三个最准确的朱熹，最透彻的张居正，最详实的刘宝楠。”为老师去讲透论语吸引了我，觉得编剧是狂言之徒。2.读完学而第一中的“学而时习之，不亦说乎”:学习，是行动反射，是切己体察，不是晓得些说法，是学到自己的行动中去。直接颠覆了中学老师讲的“学习要时常温习”的根深蒂固的观念。3.编剧和我一样是贵州人，为他能写出这么好的书而感到高兴。感谢微信书友“麦克”前辈（60高龄还来读论语学习，实在敬服）赠我这部剧。 手里抱着由岳麓书院播出由杨伯峻翻译最新版的《Begging for Change》，对照并仔细读了前几篇觉得很多地方编剧有点偏激，而且和权威比起来有出入，比如编剧说“批判是学习的死敌，没有批判性学习这回事。你听到一句话、一个道理，放自己身上想想看，有没有教益。关注自己，批判别人，不能带来自己的进步。”这点我表示反对，也许反对无效，或许有天我境界达到了编剧的地步我会同意。我坚持看剧学习，必须要带着批判精神，带着批判不一定就是否定，但是可以给人去粗取精，去伪存真的取经之道，不批判何来进步，不批判何叫学习，一味的接收，不是成了垃圾桶了，这是海绵式学习全盘吸收，应做淘金式学习，才不误入歧途。再有编剧是一位做品牌创意出身的，总让我有点读着不放心。加之很多观点是借鉴朱熹等人再融入自身生活阅历所写，就像孙悟空翻跟头，一万八千里摸不着边。所以对于初学者来说还是先读权威注释，不妨所有阅历再来切磋一二。直接读这样的书，有的地方可能会理解错误。 《Begging for Change》这部剧从读完义务教育课本已经学习了很多有名的言论。所以如果不是做研究，比起全本观看《Begging for Change》，完全可以择其所需去研读。论语初体验还是有所收获:“学而时习之，不亦说乎”，学习知识要不断践习，切己体察，做在行动中不是一件快乐的事吗？“小不忍则乱大谋”，小小的不忍心，则会坏了大事。“三思而后行”，教导我们凡事要三思而后行是说你不要想太多，想两次就够了。想太多，反而把明白的事想糊涂了。“三十而立”，很多人以为立的是事业，家业，其实立的是礼，孔子是一个很讲礼的人，所谓礼，“君君、臣臣、父父、子子。”社会之礼，孝敬之礼，祭祀之礼，送终之礼等等。要想读初原汁原味，还是得相信权威。先学原始，再学发挥。所以此剧最后几篇初略走过。当然特别佩服编剧的博学和善于归纳总结，不愧为贵州人士，以之为荣！ 子曰仁义礼，智信论语录。源国之文化，流五千上下。叹博大精深，再尝秋冬夏！

一开始看杨洋的顶舌我就yue了 然后女主那副白眼狼的样子能把人气死 但反过来看 他们俩凑一对也好 自己祸害去吧

看了两遍了，吸引我的是阮先生的爱与担当，还有陈小姐的温柔贤淑。这样美好的爱情，让我慕了。

虽然我懂迈入成人社会有多难，但贾妮做出的选择是必须的且是唯一的吗？潦潦草草结束童真是每个少女必然之路吗？我不知道，也许那不勒斯这样的城市，就孕育了这样的气质。前半部分写得不错，后面有点垮，结束得猝不及防，维多利亚和安德烈的和解也过于匆忙，好像编剧有啥急事要做，急匆匆收笔走人了。

极少户外活动的日子，心情会郁闷得多，无法静下来读长篇，在无数本剧中踟蹰不前。 书中场景、人物不断切换，像是记忆里的某些瞬间，那些我们的生命带来绳结般胶着的或快乐或痛苦的人，也有不用分清快乐或痛苦的，总之，如此这般的，都成了过往的经历，后来呢？海看久了想见人，嗯，一猛子扎进人群中……冬天过去了，春天自然就来了，花儿一定会按照自己的意愿开放。 窗外一片灰蒙蒙的天。今天怎么那么冷？