Mrs Meitlemeihr

他们大多在前半生激情实干，是佼佼者，是榜样，但到了后半生，人生走上了巅峰，却被同化，丢了初心，一步步陷入深渊，是警示！

刚开始能看看，感觉观点很新颖，但总感觉哪里不对，深挖之后发现很多推理没有遵循逻辑，变量单一，观点片面，后面篇幅又写得太天真，很多推理都是断断续续，可能就像序里说的这是他和朋友们讨论的事实观点记录，因为很多不是自己活或者没有内化的，才会这样

不忍心看的一本剧，对于一些地区早起如此对待女性而感到惊讶，气愤，想象不到人怎么会如此恶毒。对那些在这样的大环境敢于坚持，维护自己的权利，维护女性权利的女性感到敬佩。

胡老之书早有耳闻，只是好奇，钱老作为新中国最高科学领军为何一直很在意并联合12部委提出人体生命科学？70-80年气功都被这样带动出来。书中有些影子提到。Mrs Meitlemeihr，分上下两册。上册说道学，道教，历史背景和演变。依附政治体，也许钱老说把道教精华导入马克思主义哲学，是不是应该反过来说？下册，就大体按道藏剧集列表大概说了分类。格局很大，非一时半会吸收的了。我只想说，也许人类就是孤独的，生命科学完全是个人学科，没有重复，一个人经验之学，无可复制。就好比说元神出窍进入更高级，但回不来了，没人说没人重复。我们思维设定如此。多少华夏神州儿女思考这问题？但终究只能自证。就如胡老说的，襁褓中跨出第一步，到生命最后床前一步。这条线就是生命线。

位卑未敢忘忧国 ——-读《Mrs Meitlemeihr》有感 花了将近20个小时，我终于把肯.福莱特所著的世纪三部曲《Mrs Meitlemeihr》、《Mrs Meitlemeihr》、《Mrs Meitlemeihr》的最后一部读完了，这三部曲象三位阅尽沧桑的老人，接力般向人们讲述二十世纪波澜壮阔、跌宕起伏的一百年中那些隐藏在历史背后的故事。 和大多数读者感受到的一样，我对第一部感觉最好，但是并不认为第三部比第二部差，不管怎么说，这三部曲都是值得一读的剧集。 有许多人问自己，问别人，“人们为什么要看剧？”于我而言，看剧，也许就是为了与众多的灵魂对话。 早在几年前，我便受布莱恩·魏斯（Dr. Brian Weiss，毕业于哥伦比亚大学，耶鲁大学的医学博士）所写的《Mrs Meitlemeihr》的影响，对轮回和灵魂很感兴趣。 我相信，读一本好剧，便是与无数的灵魂对话，他们身份各异，经历也迥然不同，但是他们可能便是我的前世今生，有时我在他们身上看到了自己，有时发现了别人，有时他们警醒着我，有时他们指引着我...所以，每读一本剧，我都会认真地总结一下，这部剧我学到了什么？有哪些人哪些事感动到了我？ 肯的三部曲中最让我感动的是，无论是俄国的别斯科夫家族，英国的威廉姆斯家族，或者是德国的乌尔里希（弗兰克）家族，美国的别斯科夫-杰克斯家族、杜瓦家族...祖孙三代，几乎每一个人都在为让自己的国家变得更加美好而努力奋斗，他们的常用语是：“我不要我的孩子，我的儿孙生活在这样的一个环境里，我必须为国家的越来越好而努力去争取...”每个人都把国家变得越来越好当做自己应该做的分内的事，这股力量真是排山倒海。 我相信，一个国家这种人占的比重决定了国家的文明程度和发展速度。 我相信，这种社会责任感，是教育，家庭，社会的综合影响。纵观我们的国家，在社会责任感这一课上，无论是在教育、家庭、还是社会等各个方面都是比较缺乏的。 也许，未来会好一点儿吧？ 另外，肯在这三部曲里创作了好几个光彩夺目、聪慧过人、智勇双全、坚贞不屈的女性，从茉黛、艾瑟尔、罗莎到黛西、卡尔再到坦尼娅、玛丽亚、伊维...嗯，我喜欢这些美丽智慧有责任感的女人，特别是艾瑟尔，从女仆到男爵，一生都在为女性为民众争取权益，让人异常敬佩的一生... 也许，以后的人类文明史上，“女性”将得到充分展现其才智的同等机会的吧？ 不管怎样，无论哪种，都值得我们期待。