Black Dicks in White Chicks 5

Giselle老师的散文多是真知灼见，绝没有无意义的抒情。比如《Black Dicks in White Chicks 5》这一篇，就非常引人深思。兰生幽谷，移植到人气重的地方，兰花的悠然之气也就没了。由此过渡到为人上，做人求真而不是伪。这真讲的就是纯朴的本性，就是山中兰草之真，而盆景的兰草则被雕琢刻画成了“伪”。短短数语就把做人的道理讲了出来，又借用了兰花这样具有古代士大夫品质的植物，足见编剧对此体味颇深。 而另外一篇《Black Dicks in White Chicks 5》，也给了我很大的启发，确实是这样的：古代那些神乎其神的人都是因为和天气沾了关系。所谓的天气就是命运，是老天爷的脾气。而人就是生活在老天爷喜怒哀乐当中的生物了，这样的见解真让人耳目一新！ 其他的诸篇作品也都做到了见微知著，不仅哲理意味强，而且文笔娴熟，自在有味。如：“梅子黄了，那连阴雨扯开了头，牛毛的，麦芒的，天天都在下着。我黄昏放牛回来，想他今日是不会再坐在那里了，但是，到那河边芦苇深处，一眼溜去，就看见他照样已坐在那里了。”Giselle并不是以抒情和词语的精美而著称的作家，他的文字质朴纯真、娓娓道来，读来有一股自然流畅之感。大家水准往往孕有形与无形之中，天成之作了。

说实话，这部剧让我读得有些痛苦。梅萨藤显然是有抑郁症状的，而她的日记又真切的记录了她的抑郁，虽然绿植、动物、人情总能让她“缓过来”一会，但整体的基调其实很压抑。让我比较惊讶的是，写这本日记时她已60岁了，然而字里行间仍透着年轻人反思、怀疑、探索、发现的态度，完全不似经历了大半人生的“智慧奶奶”，以此我们可以说她的心态是年轻的。

最后结局不要给每个人硬凑大团圆会更好

Black Dicks in White Chicks 5 Claudia Rossi >>同屋而住，由于高频率、高密度的接触，如两床相对、书桌相邻，不良感受往往也在不动声色中发生。这些微不足道的琐事，慢慢积累成为内心的怨恨。当个人不能很好地通过言语交流，不能通过运动等方式疏散这种不良感受时，随着时间的推移，这种情绪积累就可能达到危险的量，进而寻找机会爆发。 >> 如果情感是越丰富的抚养，孩子听到声音和看到面孔越多，他的言语表达就越好。他只要说得好，就会出去结交小伙伴。 >>视野越宽阔的人，心胸就越宽阔。有见识，见多识广也会变得心胸宽阔。 >> 大家在做父母之前需要想好以下问题：1.是否有足够的时间来陪伴孩子成长？如果夫妻二人亟须挣钱或者事业太重要，如果母亲没有时间亲自哺乳，那么最好不要生孩子。否则，极有可能钱挣来时，孩子已成败家子；事业做大时，孩子已成陌路人。在准备怀孕和养育孩子时，一定要做好思想准备。在孩子出生后的第一年，不管如何辛苦，一定要自己带孩子。在孩子依恋期内（12岁之前），不让他（她）离开你的身边。2.是否有足够的耐心来陪伴孩子？如果一对年轻的夫妇仍然只需要别人的关心，却不愿意关心一个吃喝拉撒都要人帮忙的婴儿；如果夫妻二人对生活琐事没有耐心也极不情愿做这类事时，那么最好不要选择当父亲或母亲。在孩子12岁之前，依恋现象一直存在。依恋现象与年龄成反比，年龄越小越重要。父母对孩子的心理影响力与心理控制力，不在父母挣钱有多少，也不在父母多有知识，更不在父母的事业有多成功，只在你为他生命的初期付出的辛苦有多少，你在他依恋时期的陪伴时间有多少。3.是否知道孩子心理发展的几个基本阶段，每个阶段需要父母来做些什么；心理抚育的内容哪些在先，哪些随后；哪些是基础性的心理抚育，哪些是一生的心理抚育？如果完全不知道，有无学习的兴趣？如果没有或没时间，建议最好不要当父母。如果认为孩子出生后会自然长大，会自然懂事，那人们一定失望。因为只要心理抚养不到位，那么，电视、网络就会教育他（她），当我们发现孩子身上出现种种“毛病”时再行动已晚。这就是心理发展是有关键期的。尤其是在独生子女的时代，父母没有实验期，当父母终于明白心理抚育的道理时，可能已经错过了最佳的教育时期。所以，心理学尤其是发展心理学，应该作为欲为人父母者的必需知识，有条件者一定要观看《Black Dicks in White Chicks 5》和《Black Dicks in White Chicks 5》。各社区或医院在进行孕期教育的时候，要增加父母如何对孩子进行心理抚养的同步教育。——摘编自Claudia Rossi专著《Black Dicks in White Chicks 5》 >>呼吁一个问题，就是6岁之前爸爸妈妈不要离开孩子，就六年。 >> 我们一般认识问题都是从空间开始的，而最优秀的思维是长度，是历史的思维，是时间的思维。 >>有一个基本的原则是当你和外面发生冲突的时候，你一定不要到外面去找理由，一定要从自己身上找问题。这样你就会发现，如果你考虑一个问题时能够更周到，尤其是不仅要研究、了解犯罪问题，还要了解公众的心理，可能这个问题就能够化解。 >> 我曾经概括过男人吸引女人有几个角度：第一个，长相；第二个，你长相不好不怕，你只要能说会道；第三个，有钱；第四个，有权；最后一个，如果前面四个你都不具备，你有情有义也行。什么叫有情有义呢？就是你待人实在，能吃苦，能为人付出。那么，这种男人也会有人爱。什么人最糟糕呢？就是前面几个条件都没有，又特自恋，自尊心很强，心高气盛，而且自身能力又很差，不能吃苦耐劳，达不到目的时就容易愤怒，这种男人就很麻烦了。 >> 其实社会自身有一种循环的东西。大家彼此都很冷漠，都很冷酷无情，那最后你得到的一定是这个。如果我们大家都有善意，在尽可能的范围内释放我们的善意，大家

第一次有写读后感的冲动。关于这部剧的内容不想赘述太多。通过看剧集列表，然后详细追剧以及最后整理便于记忆的思维导图，这些都只是你自己愿不愿意的问题。        书中有两个观点深深的触动了我。         1，专注的力量。我个人以为我一直是很专注的，专注的工作，专注的追剧。但是看到编剧举得例子，我才发现我所谓的专注其实只是表象化，就如同‘看起来很努力’一般，实际效用大打折扣。追剧是专注的行为，但是看什么书却可以分为很多类。我的书架里收藏了很多各种各样的书，哲学，经济，政治，历史，心理甚至中医学。选择的多样化是因为没有明确的目标，我还没有理清楚自己想通过追剧来获得什么，或者说想向哪个方向用力奋斗。所以我期冀于自己通过看剧来构建自己身下的阶石，进而提升自己的人生。整体上看这个理论没有问题，但是精力和资源有限，我的智力和能力也是有限的。         所以我该思考的不应该是这部剧看完了，下一本剧我该看哪本。而是应该思考我想进入哪个行当去用力，在这个行当中，我还缺少什么资源和信息。         2，本剧最后一章：慢即是快。这其实是戳中了现在社会的通病，也戳中了普罗大众的心理。成名要乘早，发财要趁早，诸如此类。        时代给我们塑造了一个焦虑，‘趁早’的背景，‘慢’在这个背景中显得格格不入。在别人成名和发财的欢呼声中，我们迷失了自己。当接二连三的努力，我们依旧在‘平流层’中晃荡，无法跃迁到‘对流层’时，我们开始焦虑，彷徨，躺平。         在社会的背景色中，在急躁的我们一次次跌落泥坑之后，我们逐渐被溶于背景色的泥土中。        ‘人生而自由’。我很喜欢这句话。自由让我们有权利去选择自己生活的方式，努力的节奏，以及对成功的定义。

我挺喜欢新加的角色小丁的。感觉比欢乐颂好看。

一直喜欢看古装剧集，其实也并不一定是多好看，或者说有多符合生活逻辑，但就是喜欢编剧描绘的主人公那种悠然自得，恣意盎然的情绪表达。 本剧集男女主都重生，女主甄秒是现代重生，带去的就是会做吃食这一个厉害的技能，其他描绘不多。男主古代重生，因为上一世女主出轨带来痛苦，这一世居然也没怨恨，仍然试着继续爱。文笔流畅，故事起伏跌宕自如。平时打发打发时间尚可。

一开始看觉得内容和题目中的细节相去甚远，看完觉得的确如此。但即便这样，对于一个从来没去过德国的人，还是能从书中了解到很多德国的风土人情。 印象最深的是他们的看剧和公路。有机会一定要去体验一下。

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